辅星水法凶吉 辅星水法九星位置
今岁甲辰将去，乙巳将至，时值公元二零二六年，京华大地，万象更新、吾辈风水玄门之人，深知天地之气，流转不息，而其中“水”者，乃生气之载体，财气之源泉，关乎宅主一族之兴衰，国运之昌隆、今次，老夫便与诸君细说那玄奥精微的“辅星水法”之凶吉，助尔等明辨真伪，趋吉避凶。
辅星水法：玄门寻龙点穴之奥秘
夫风水之道，山管人丁水管财、山者，峦头也，形体之势；水者，来去之气，生气之脉、阳宅风水，来水去水之吉凶，其影响力甚至远超峦头本身、古语云：“三年寻龙，十年点穴”，其中“点穴”之精要，多半系于水法、而辅星水法，正是玄门之中，一套极其严谨、精妙，且应验如神的辨水之术。
此法非泛泛之言，乃源于河洛理数，结合九星五行，依宅之坐山立向，逆布九星，以察来水去水之方位，判定其所带吉凶之气、其根基在于龙门八局水法，亦或称乾坤国宝水法，乃地理峦头与理气结合之精髓、江湖上，世人多只知“八煞黄泉”，却不知其背后更深层次的辅星体系、辅星者，非单指某一颗星，实则指由宅之坐山所起的八卦之气，结合北斗九星之位序，从而排出与各方位对应之星、这八星之吉凶属性，与来去水之交媾，便构成了辅星水法判宅运之要诀。
九星流转：辅星水法之根基
欲明辅星水法，必先识九星、此九星，非斗数之星，乃贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，以及左辅、右弼、此九星在辅星水法中，并非固定吉凶，而是依坐山逆布，所到之宫位，决定其吉凶属性。
起辅星之法，以宅之坐山为立极点，定其所属卦位、例如，若坐山为乾，则以乾卦起辅；若坐山为坎，则以坎卦起辅、此辅者，乃辅弼之辅，亦是龙门八局中的特定起星之法、具体排布口诀，乃师门心法，非三言两语可尽述，亦非外人可轻易窥得、然其核心在于，坐山之卦位逆推十二支，将九星依次布入廿四山，从而确定每个方位所临之星。
排布完毕，便得出一宅坐山之下，八方廿四山之方位，各由何星所司、这些星宿，在来去水上，便有了“吉”与“凶”的分别。
四大吉星来水： 贪狼、巨门、武曲、左辅、此四星所主之方，若有水来，主宅运亨通，财丁两旺。
四大凶星来水： 禄存、文曲、廉贞、破军、此四星所主之方，若有水来，则灾祸不断，家道衰败。
右弼之水： 右弼星，其性情略显复杂、在许多水法体系中，右弼来水并非大吉，有时反主不利；然若为去水，特别是零神去水，则能化煞为权，引财入库、这便需要细致辨别，不可一概而论。
来水去水之辨：细微之处见真章
水之有情无情，在于来去、何谓来水？何谓去水？并非简单地看水流方向、来水，乃指生气所入之方；去水，乃指生气所出之方。
勘察来去水，需手持罗盘，立于宅之中央，精准测量水流之源头与出口。
1. 来水：
辨水之源： 水从何方而来？是远方之山涧、近处之小溪、抑或是马路、巷道、甚至天井雨水流向？在风水眼中，凡能带动“气”流动的，皆可视为水。
水之形态： 喜弯曲有情，如玉带缠腰，环抱宅前，缓缓而来、忌直冲、反弓、急湍、无情。
来水吉凶： 当来水之方位，恰逢辅星水法所排布之贪狼、巨门、武曲、左辅吉星时，便是吉水、水势越悠扬，来水越丰沛，其吉气便越强劲。
2. 去水：
辨水之口： 水流向何方而去？是汇入大江、流入池塘、还是从宅后消失？
水之形态： 喜屈曲有情，缓缓而去，多方交汇，不直泄、忌直泄、急流、一泻千里，或与来水直冲。
去水吉凶： 去水之方位，若逢凶星，水流平稳，则能化解部分凶煞；若逢吉星，水流急促，反主耗泄、在辅星水法中，右弼星常常被视为去水吉方，能将宅内之凶煞、不吉之气带走、但若是来水，尤其忌讳右弼方水直射入宅。
吉水篇：财源广进，人丁兴旺
辅星水法所判之吉水，其效验非虚、若宅前得此吉水环抱，主福泽绵长，世代昌盛。
贪狼来水： 贪狼为第一吉星，主发贵、催官、利科甲、若宅得贪狼方来水，且水势清澈、蜿蜒而来，主家中男丁聪慧，文采斐然，易登仕途，出人头地、多出贵子，事业有成，名利双收、对于经商者，亦主贵人相助，事业蒸蒸日上。
巨门来水： 巨门为第二吉星，主发财、旺丁、健康、得巨门方来水，水势稳健、环绕宅前，主家资丰厚，财源滚滚，身体康健，少病少灾、家中女性尤其兴旺，贤妻良母，且有助夫旺子之能、对于求财者，此水最为灵验，能带来意外之财与稳定收入。
武曲来水： 武曲为第三吉星，主巨富、武职、权威、得武曲方来水，水势雄浑，有入怀之势，主能聚大财，得显赫之权势、多出军政界要人或商界巨贾，声威远播，受人敬仰、此水能量强大，能助宅主建立庞大基业，子孙亦能承继父业，继续发扬光大。
左辅来水： 左辅为第四吉星，主丁贵、福禄绵延、得左辅方来水，水势和缓、温润有情，主家中人丁兴旺，子孙贤孝，和睦相处、虽不如前三吉星般爆发力强，然福禄细水长流，长久不衰，家道平安，稳步发展。
当此四大吉星来水，皆是宅主福德深厚之兆、其水流形态，务必清澈、环抱、缓缓而来，忌污浊、湍急、直冲、水质之清浊，亦关乎吉凶之纯粹、清者主贵，浊者主浊富。
凶水篇：败家损丁，祸患无穷
李双林论辅星水法吉凶
然吉凶相伴，有吉水自亦有凶水、辅星水法之凶水，其危害之烈，常令人触目惊心。
禄存来水： 禄存为第一凶星，主破财、是非、疾病、若宅得禄存方来水，水流不洁或急促，主家中钱财耗散，官司是非缠身，身体疾患不断、多犯小人，口舌争执，甚至血光之灾、尤其对家主财运影响甚巨，投资失利，经营不善。
文曲来水： 文曲为第二凶星，主淫乱、败家、疾病缠身、得文曲方来水，水流混浊，或弯曲反弓，主家中易出风流子弟，沉迷酒色，败坏家风，家道中落、女性易有感情困扰，疾病多发，尤其泌尿系统或妇科之疾、精神萎靡不振，学业无成。
廉贞来水： 廉贞为第三凶星，主火灾、官非、血光之灾、得廉贞方来水，水势急促、直冲，或水色发红，主家中易招致火灾，官司缠身，意外事故频发，甚至有牢狱之灾、亦主家人脾气暴躁，口角不断，心血管疾病，血光之祸难免、此星之凶，多为突发性灾祸，令人防不胜防。
破军来水： 破军为第四凶星，主败绝、刑伤、夭折、得破军方来水，水势湍急、无情直泻，主家道彻底败落，子孙无依，骨肉分离、刑克子孙，家中多有伤残、夭亡之人，甚至绝嗣、此星为辅星水法中最为凶险之水，主家破人亡，应验迅速且惨烈。
黄泉八煞：风水大忌，不可不察
在辅星水法中，除了九星吉凶之水，更有两大绝杀之水，乃风水师闻之色变之“黄泉煞”与“八煞水”。
1. 黄泉煞：
黄泉煞，顾名思义，主死人，主绝命、其形成原理复杂，依坐山或向而定、例如，乾山巽向，最忌辰方来水，谓之“向上黄泉”、又有“坐山黄泉”，如坎龙忌辰，坤龙忌卯，震龙忌申，巽龙忌酉，乾龙忌午，兑龙忌巳，艮龙忌寅，离龙忌亥、这些方位若有来水，皆为犯黄泉煞。
大黄泉与小黄泉： 又有分大小黄泉，其判断口诀各有不同，然其危害皆是极度凶险、犯黄泉煞，轻则家破人亡，重则血光横飞，绝嗣败家、无论来水去水，若犯黄泉，皆是灾祸连连，不容有失、古人云“未看山先看水，未看水先看黄泉”，可见其重要性。
2. 八煞水：
八煞水，乃由坐山五行与来水方位五行相克而生、例如，若坐山属木，而有金方来水，金克木，此为“金克木煞”、具体到廿四山，则有对应的八个方位为坐山之煞方。
例如，乾山（金）忌卯（木）来水，主克子孙；兑山（金）忌卯（木）来水，亦主刑伤、离山（火）忌亥（水）来水，主火灾、艮山（土）忌寅（木）来水，主脾胃疾病、其危害亦是巨大，主疾病缠身，是非口舌，官非横祸，损丁败财。
黄泉与八煞，是辅星水法中必须优先考察的凶险、一旦发现有犯，无论宅内格局如何，皆需谨慎对待，或避之不及，或寻得高明化解之法。
罗盘定乾坤：勘察之精微
辅星水法之运用，离不开罗盘、罗盘乃风水师之眼，其上层层叠叠，包含廿四山、八卦、五行、九星等诸多玄机。
勘察之时，风水师需将罗盘置于宅之中心点，平稳校准，而后逐一测量来水之源头、去水之出口、宅之坐山与立向、每一步测量，皆需精益求精，分毫不得有误。
分金差一线，富贵不相见： 此乃玄门铁律、罗盘上，哪怕是小小的一度之差，在数十米甚至百米之外，便可能谬之千里、来水去水之方位，若仅仅偏差数度，则所临之星便可能由吉转凶，由凶转吉，其祸福立判、风水勘察，尤其是水法，要求极高之准确性。
水流之活气： 勘察水法，并非死板地看罗盘方位，更需结合峦头实况、水流之缓急、清浊、弯曲、深浅，甚至水底之泥沙、水中之生物，皆是判水之活气、有情无情之依据、活水生气足，死水败气凝、有情之水，能为宅带来生机；无情之水，则反噬宅运。
辅星水法之实战：并非空谈
多年行走江湖，老夫遇见过无数事例，皆印证了辅星水法之应验。
曾有乡野一户人家，祖宅背山面水，按理说乃风水宝地、然其家道却每况愈下，人丁稀少，多病多灾、老夫受邀前往勘察，罗盘一测，赫然发现其宅之坐山，所起之辅星水法中，有一条来水正犯“破军”之位，且水流直冲宅基，水质混浊、此水长年累月冲刷，加之其宅的坐山又犯了“小黄泉”的去水口、破军来水主败绝刑伤，黄泉去水主横祸夭折、两凶相合，其祸不可谓不烈、此家人丁本就单薄，近年又连遭横祸，家中男丁相继离世，令人唏嘘、若非辅星水法精断，仅凭峦头“山环水抱”之表象，实难断其败落之因。
亦有一富商之家，家业庞大，然数年前突然生意一落千丈，健康亦受损、勘察其新置豪宅，发现其宅院内水池设计精美，但其引水入户之口，恰落在辅星水法所判的“禄存”凶位、禄存主破财是非、水池之水，看似聚财，实则引来败财之气、而其排水之处，又犯了“文曲”之位，文曲主淫乱败家，导致家中成员是非不断，感情复杂、老夫点明其水法之弊，并建议改动水池进出水口，使其合乎吉位、经调整后，数月之内，其生意果然渐有起色，家中亦趋于平静。
这些活生生的例子，无不彰显辅星水法之奥妙与精准、它并非迷信，而是古人历经千年，结合天时地理，对自然规律的深刻洞察与。
水法之外的思考：天人合一之境
辅星水法，其精髓在于辨识“气”的流动、水者，气之载体也、水之来去，如同人体之呼吸吐纳、吉水如吸入清气，滋养生命；凶水如吸入浊气，损耗元神。
然风水之学，并非孤立而论、辅星水法再精妙，亦需结合峦头、理气、日课，乃至宅主之八字命理，方能全面判断、山水交媾，阴阳相济，方为上乘风水、若水法得吉，而峦头有缺陷，或理气不合，则吉应减半；反之亦然。
吾辈玄门之人，深知风水之道，乃顺应自然，而非逆天改命、其目的在于寻找与自然环境和谐共处之所，以天地之正气，助人兴旺、辅星水法，便是其中一把钥匙，帮助我们打开识水之门，趋吉避凶，达至天人合一之境。
在公元二零二六年的今日，现代都市高楼林立，天然水系被钢筋水泥取代、大道至简，其理不变、天然河流湖泊是水，道路车流是“假水”，甚至空调的出风口、屋檐的排水管，皆可视为广义上的“水”、只要能带动气场流动的，皆可套用辅星水法之原理进行分析、故而，辅星水法在现代都市中，依然具有其独特的指导意义，帮助人们在复杂的环境中，找到生机与福泽。
勘察风水，不单要看可见之物，更要感受那无形之气、水，便是气之明证、它流淌不息，生生不灭，承载着天地之间的能量、懂得辅星水法，便是掌握了辨识这些能量吉凶的钥匙、愿诸位在未来岁月中，皆能得吉水相伴，福泽绵延。