穴有三吉葬有六凶解释 七凶三吉什么意思
中国北京，庚子年后，世事流转，天地气运自有其定数、吾辈风水师观峦头，察水法，探寻地脉玄机，无非为趋吉避凶，以求人与自然和谐共生、今日且论墓葬风水之两大纲要：“穴有三吉”与“葬有六凶”、此乃先贤圣哲，穷尽毕生心血所悟，字字珠玑，关乎家族兴衰，子孙福祸。
穴有三吉
点穴者，寻龙点睛也、龙脉蜿蜒千里，生机凝聚之处，方成真穴、此穴，得天地造化之功，日月精华所钟，能荫庇后代，福泽深远、其吉者，有三：
一曰生气：此乃寻龙点穴之核心，万象之本源、生气者，天地自然之气也，非肉眼可见，却是真实不虚的存在、它潜藏于地底深处，随龙脉蜿蜒而行，最终于吉穴处凝结，犹如人之脉搏跳动，生生不息、生气旺盛之地，其土质必佳，色泽润泽，嗅之有清雅之气，草木生长茂盛，生机勃勃、若地气枯槁，死气沉沉，则纵有形峦之美，亦是徒具其表，无内蕴之华、真生气，能滋养万物，福泽后世、吾辈风水师寻龙，首重探寻生气之聚散，此乃关乎后代子孙绵延兴旺，健康平安之根本。
生气之有无，是判断穴位吉凶的最高标准、它并非单纯的物理能量，而是一种蕴含阴阳五行平衡之道的宇宙能量、一个拥有真生气的穴位，能与天光、地德相感应，汇聚宇宙间的吉祥磁场、先人骸骨葬于此，便能得地气之滋养，进而荫庇后代，使得子孙根基稳固，事业亨通，福寿绵长、反之，若穴位生气全无，或被煞气侵蚀，则先人不得安宁，后代亦将受其影响，疾病缠身，运途多舛，甚至绝嗣、此等微妙之处，非深谙阴阳者不能洞悉。
二曰聚气：生气虽贵，然若不能聚拢，则如同散沙，毫无用处、聚气，意指生气在穴位处能被周围山峦水势妥善收纳，不散不失、这便要求穴场有周全的屏障，前有案山、朝山，后有靠山，左右有青龙、白虎砂手环抱，形成一个“藏风聚气”的天然格局、山峦层层叠叠，如父母环抱子女，温柔而有力、风水学有云：“气乘风则散，界水则止、”若穴地开阔无依，四面来风，生气便会随风而散，纵有龙脉到头，亦是白费功夫。
聚气之良否，直接决定了福泽的持续性与稳定性、一个能聚气的穴位，其周围的“砂”（山峦）和“水”（河流）都必须对穴位形成有情之势、青龙砂宜高而护卫，白虎砂宜低而顺从，玄武（靠山）宜厚重而稳固，朱雀（案山、朝山）宜低伏而朝拜、这样的格局，才能将天地间的生气紧密锁住，不让其流失、其效应能使得后代子孙财禄丰厚，官运亨通，家族声望日隆、聚气之地，亦能化解外部的煞气，保护家族不受外邪侵扰，维持长久的繁荣与安泰。
三曰得水：水乃龙脉之血，生气之界、风水之道，得水为上、真龙到头，必有水缠绕、水之作用，在于界定生气，使其止而不散、最吉之水，莫过于“玉带缠腰”，即河流弯环抱穴，如情侣相拥，有情有义、水流宜清澈缓和，潺潺有声，而非急湍奔腾，声势汹汹、水忌直冲，更忌反弓、直冲者，煞气也；反弓者，无情也、水之来去，亦有讲究，宜来处宽广，去处收敛，且宜“之玄”屈曲，不宜一泻千里。
得水之吉，关乎财富的聚散与流向、古人言：“山管人丁水管财、” 若能得吉水环绕，则子孙财源广进，事业亨通，家财万贯、水的颜色、流向、速度，皆是考量之重、清而缓者，财源细水长流，子孙清正；浊而急者，财来快去，且易生是非、若水能逆流向上朝穴，更谓“逆水朝堂”，主大富大贵、但凡点穴，观水势至关重要，它不仅界定生气的边界，更是财富与福德的外显、无水不吉，水恶更凶，此乃千古不易之理。
葬有六凶
吉者当求，凶者必避、葬有六凶，乃点穴安葬时，万万不可触犯之禁忌、若犯其一，轻则家道衰微，重则人丁凋零，子孙后代灾祸不断、此六凶，皆为生气消散、煞气横生之象：
一曰破败：此为龙脉生气断绝、地德受损之相、穴场或其周围山体出现崩塌、陷落、石骨嶙峋、土石流失等状况，皆属破败、大地之气，犹如人体经络，一旦破败，则气血不畅，生机断绝、这样的地方，草木难以生长，或枯萎凋零，土壤贫瘠不堪、将先人安葬于此，骸骨不得地气滋养，反受破败之气侵蚀，如同在破碎的容器中盛放珍宝，终究难保其全。
三吉三凶是哪六个
破败之凶，轻则导致后代子孙身体羸弱，疾病缠身，家道中落，事业屡受挫折；重则家族横遭飞来横祸，人丁损伤，甚至绝嗣、此乃大地之气已失，无法荫庇后代之故、吾辈风水师遇此，必劝其速迁，或寻吉地重安、破败之地，往往伴随恶水恶砂，其凶相显露，绝非善地。
二曰孤露：风水之要，在于藏风聚气、孤露之穴，正犯此大忌、所谓孤露，是指穴场四周缺乏山峦砂手的环抱遮蔽，形同裸露于荒野之中，八面来风，无所依托、如人居于旷野，寒风凛冽，则体弱者病，壮者亦难安、穴场若无青龙白虎的护卫，无玄武（靠山）的支撑，更无朱雀（案山）的朝应，则生气无法汇聚，瞬间便被疾风吹散。
孤露之凶，使后代子孙事业不稳，浮沉不定，居无定所，难以积累财富、家族成员往往孤立无援，缺乏贵人相助，人际关系不佳，甚至亲缘淡薄，六亲无靠、在健康方面，易患风湿、精神恍惚之症、此等格局，不仅散气，更易招致外邪入侵，使得家族运势坎坷，多灾多难。
三曰水直冲：水流宜屈曲有情，缓和环抱、若有水流笔直地冲向穴场，或笔直地从穴场前一泻千里，则视为大凶、直水如箭，其势凶猛，不仅无法聚气，反而会带来强大的冲煞之气、这股冲力如同利刃，直接砍向穴位，使得生气受损，无法停留、更有一种“反弓水”，即河流弯曲成弓背状，弓背对准穴位，其凶性更甚。
水直冲之凶，主财运破败，家财不聚，常常有意外破财之事发生、子孙易遭遇血光之灾，意外伤害，或官司是非，甚至牢狱之灾、直冲之水，气势猛烈，代表着突发性的灾难和急剧的衰败、无论是在城市环境还是乡村选址，都应极力避免面对直路、直水，因为它们都带有相似的冲煞力量。
四曰风吹穴：“气乘风则散”，此乃风水铁律、风吹穴，指穴场直接暴露于强劲的来风之下，风势无遮无拦，呼啸而过、风水理论中，生气乃是“阴静之气”，需要一个安静、封闭的环境来孕育和凝结、强风会将地气吹散，使其无法在穴位处停留、即使有微弱生气，也会被风化解殆尽、此与孤露之凶有相似之处，但更侧重于风对气的直接冲击。
风吹穴之凶，会导致后代子孙身体虚弱，多病缠身，尤其易患精神方面的疾病，如焦虑、抑郁、失眠等、家族成员情绪不稳定，思绪杂乱，难以集中精力，事业上难以取得突破、家族内部亦常有口舌之争，不和睦、先人在此，亦不得安宁，其灵气受扰，无法有效荫庇子孙。
五曰土薄石多：穴地之土，乃是滋养龙气、安顿先灵之本、吉穴之土，应深厚肥沃，色泽黄润，富有弹性，且无顽石杂乱、若穴场土壤浅薄，挖之即见坚硬岩石，或砂砾过多，则为土薄石多之凶相、这样的地质，缺乏“土德”的滋养力，无法承载和孕育生气，更无法使得先人骸骨得到妥善的安息。
土薄石多之凶，使得后代子孙根基不稳，体质虚弱，多生怪病、事业上难以发展，即便有所成就也难以持久，常需付出比常人多倍的努力才能维持生计、财运不佳，不易聚财，且家族内部人员之间关系也常生隔阂，情感淡漠、这反映了大地母亲缺乏滋养之力的现实，如同在贫瘠之地耕种，收成自然不丰。
六曰砂水反背：“砂水反背”，是指围绕穴位的山峦（砂）和水流（水），非但没有对穴位形成环抱有情之势，反而背离而去，甚至形成反弓、反跳之状、例如山脉走向与穴位背道而驰，河流弯曲形成反弓之势，或是水流直去不回头，都属于反背、这代表着“无情”与“离散”、如同家人之间背道而驰，亲友反目成仇。
砂水反背之凶，是极其严重的败局、它会导致后代子孙人丁不旺，或离乡背井，骨肉分离、家族内部容易出现不忠不孝、兄弟阋墙之事、财运反复无常，常常遭遇小人陷害，朋友背叛，事业上也容易遭遇合作方反目成仇，血本无归、这样的格局，象征着家族得不到外界的任何帮助和支持，反而四面树敌，处境艰难。
天地有常，人道有情、深谙此吉凶之理，方能在点穴安葬之时，慎重择地，使得先人得安，后代得福，方不负天地造化之恩泽。