三个铜板测凶吉怎么测 自己大便是吉是凶
吾辈承继先贤易道，常有问者求索前路迷津，或问功名利禄，或问姻缘合和，或问病体安康，乃至出行安危、交易得失、俗语有云：“心诚则灵、”此言不虚，然心诚之外，更需明其术理、今岁戊辰，京华熙攘，世事万象，皆可于三枚铜板中窥其端倪，洞察吉凶。
欲行此术，当先明其理路，此乃周易六爻之简易法门、所谓“三个铜板”，实则取其阴阳之变，以象天地人三才，寓含吉凶悔吝之机、求问者当心存虔敬，择一静室，焚香净手，心无杂念，将三枚方孔圆钱置于掌中、此铜钱，以乾隆通宝、嘉庆通宝等清代制钱为佳，因其方孔圆钱之形，暗合天圆地方之意，且铸造之时，多承国运昌隆，气象清正、然若无古钱，寻常铜板亦可，唯需其大小相若，形制统一，不使心生疑虑，气散神乱。
铜板卜卦，贵在专注、手捧铜钱，闭目凝神，默念所问之事，心念越专，卦象越清、然后，将手中铜钱轻轻抛掷于案几之上，掷卦六次，每次得一爻、每次掷出，根据铜钱的阴阳面记录、古法以钱背为阳，钱面为阴、三枚铜板，共计四种结果：
一、三枚皆为钱背：此为老阳，记作“○”，或画作一“×”形，代表阳极生阴，此爻为阳，且为变爻。
二、三枚皆为钱面：此为老阴，记作“╳”，或画作一“─ ─”带“×”形，代表阴极生阳，此爻为阴，且为变爻。
三、两枚钱背，一枚钱面：此为少阳，记作“′”，或画作一“─”形，代表阳爻。
四、两枚钱面，一枚钱背：此为少阴，记作“″”，或画作一“─ ─”形，代表阴爻。
从下至上，依序记录六次抛掷所得之爻，便构成一卦，称之为“本卦”、若其中有老阳（○）或老阴（╳）之变爻，则需将其转化为对立之爻，即老阳变阴，老阴变阳，形成另一卦，称之为“变卦”、无变爻之卦，则本卦即为独卦，其爻辞、卦辞兼看、若有变爻，则主要以变爻为重，参考变爻的爻辞及变卦的卦辞。
卦象既成，须细审之、周易六爻之推演，奥妙无穷，非一朝一夕可尽览，但其核心在于“用神”之确定，以及“生克制化”之理。
一、确定用神：
用神乃所问之事在卦中所对应之爻、用神取法，依所问之事而定：
问父母、师长、长辈、车辆、房屋、衣服、舟船、文书等： 取“父母爻”为用神。
问兄弟、姐妹、朋友、同事、合伙人等： 取“兄弟爻”为用神。
问子孙、学生、晚辈、下属、牲畜、医药、兵卒、妓女等： 取“子孙爻”为用神。
问官职、事业、官司、疾病、鬼神、丈夫、领导、灾祸等： 取“官鬼爻”为用神。
问财运、妻子、奴仆、妾侍、货物、田产、金银等： 取“妻财爻”为用神。
用神确定后，便以此爻为主，观其旺衰、动静、生克制化。
二、卦象六亲与五行：
六爻之学，以“六亲”和“五行”为骨架。
六亲： 即父母、兄弟、子孙、官鬼、妻财、它们在卦中分别代表不同的事物和关系，其旺衰、生克关系，直接影响吉凶。
五行： 木、火、土、金、水、卦中每一爻、每一地支皆有其所属五行、五行之间有相生（木生火，火生土，土生金，金生水，水生木）和相克（木克土，土克水，水克火，火克金，金克木）关系，此乃判断吉凶的关键。
数字测凶吉靠谱吗
三、月建与日辰：
“月建”指起卦之农历月份地支，“日辰”指起卦之当日地支、月建和日辰乃是卦中之主宰，它们对卦中各爻的五行力量有决定性的影响、得月建、日辰生扶或比和（同五行）之爻，其力量大增，谓之“得令”、“得生”；受月建、日辰克制之爻，其力量大减，谓之“受克”；若爻之五行与月建、日辰相同，则为“旺相”。
四、爻之动静与变：
静爻： 未发生变化的爻，其力量相对稳定，主要看其所处位置、五行、与月建日辰的生克关系。
动爻： 变爻，其力量活跃，乃卦象变化的枢纽、动爻主事，动而必变、动爻的力量最大，能生克静爻，也能与其他动爻发生关系。
伏吟与反吟： 伏吟指卦中某个爻与本宫卦（八纯卦）的某个爻相同，主事态迟缓、压抑、痛苦、反吟指卦中某个爻与本宫卦的某个爻对冲（相克），主反复不定、事态多变。
进神与退神： 动爻所变之爻，若五行属性是向前进的（如寅木变卯木），为进神，主事情进展顺利、力量增强、若五行属性是向后退的（如卯木变寅木），为退神，主事情退步、力量减弱或反悔。
五、空亡之义：
卦中某爻若临空亡（根据起卦当日的地支来查），则此爻所代表的事物或力量有落空、虚幻、无力之象、用神逢空亡，事情难成或暂时无法实现；忌神逢空亡，则对问事者有利，灾祸减轻、空亡并非绝对，有时亦有“出空”或“填实”之机。
六、伏神与飞神：
有时卦中用神不现，此时便需寻找“伏神”、伏神乃指本宫卦（八纯卦）中，被本卦中某爻（飞神）所覆盖的用神、伏神若得月建日辰生扶，且飞神对其无克制，则有用神出现之机，主事态迟来或暗中进行。
七、卦身与世应：
卦身： 乃卦之主宰，可看作是问事者自身的气数或事态的整体趋势，其起法较为固定。
世爻与应爻： 世爻代表问事者自身，应爻代表所问之人或事、世应之间的生克比和，是判断与他人或外界事物关系好坏的重要依据、世爻旺相，问事者自身强健；应爻旺相，所问之事或人有力量。
实际推断之法，其理深奥，兹举例简述一二：
问求财： 取妻财爻为用神、若妻财爻旺相，得月建日辰生扶，又得兄弟爻不动克制，或有子孙爻生助，且不逢空亡、不被官鬼爻克制，则求财有望，财源广进、若妻财爻衰弱，逢空亡，或被兄弟爻动克，则求财艰难，甚至破财。
问事业： 取官鬼爻为用神、若官鬼爻旺相，得月建日辰生扶，得父母爻生助，且世爻得官鬼爻生合，则事业昌隆，官运亨通、若官鬼爻衰弱，逢空亡，或被子孙爻动克，则事业不顺，甚至有官司口舌之灾。
问婚姻： 男测取妻财爻为妻，女测取官鬼爻为夫、同时看世应关系、若用神旺相，与世爻相合相生，且无它爻冲克，则姻缘美满、若用神衰弱，被忌神冲克，或世应相克，则婚姻不顺，多有波折。
问疾病： 取官鬼爻为病，子孙爻为医、若官鬼爻旺相，动而克世，则病情严重，难愈；若得子孙爻发动相克，且子孙爻旺相，则有医药可救，病情好转、若官鬼爻衰弱，逢空亡，或入墓，则疾病易愈。
问出行： 取世爻为自身，应爻为目的地，子孙爻为平安，父母爻为车辆，妻财爻为盘缠、若世爻旺相，子孙爻得用，且父母爻无破，则出行平安顺利、若世爻衰弱，子孙爻休囚，或遇官鬼爻克世，则出行多阻，或有灾祸。
卦无好坏，只呈其象、吉者，顺势而为，益其吉；凶者，早做筹谋，避其险、世间万事，皆非铁板一块，人事之努力，心性之修为，皆可影响其最终走向、三枚铜板所示者，乃天时、地利、人和交织之气象，非宿命之绝对、得吉卦，勿骄纵，当再接再厉；逢凶卦，勿气馁，当谨慎行事，寻破解之法。
易道广大，其义精微、知易之理，并非教人消极避世，反是明示趋吉避凶之方，使人于变幻莫测之世间，能有所凭依，有所警醒，继而修身养性，正己化人、故此卜卦之术，实乃一门洞察宇宙人生奥秘之学问，而非仅仅是预测吉凶之工具、心怀敬畏，善用其道，方能得其真谛、愿此文能为有缘之人，略解三铜板测吉凶之玄机。