诸葛亮吉美凶丑 吉美凶丑是指什么动物
在中国博大精深的命理学领域，星宿推演、八字命盘、风水峦头等皆是探寻人生轨迹的途径、而“吉凶丑”的说法，更是将命运的走向具象化，赋予其特定的色彩与意涵、今日，我们不妨借由“吉凶丑”的视角，拨开历史的迷雾，审视这位被后世尊崇备至的“智圣”——诸葛孔明，其一生究竟承载着怎样的“吉”，又潜藏着怎样的“凶”，甚至是否在某些层面显露出“丑”的印记。
一、诸葛亮命盘中的“吉”：天时、地利与人和的汇聚
天时：乱世出英雄，时势造就非凡
诸葛亮身处的东汉末年，是一个风云激荡、群雄逐鹿的时代、汉室衰微，礼崩乐坏，正是这样的大动荡，才为如诸葛亮这般胸怀大志、才华横溢之士提供了施展抱负的舞台、若生于太平盛世，纵使才智过人，也可能淹没于芸芸众生、而他恰逢其时，如鱼得水，这本身就是一种“吉”的体现。
他出山时，三国鼎立之势已初具雏形，曹操雄踞北方，孙权偏安江东，刘备则立足荆州，力量相对薄弱，急需一位能够辅佐其统一天下的智者、他的出现，恰好填补了刘备阵营最迫切的需求，这便是“天时”、诸葛亮并非凭借一己之力扭转乾坤，他巧妙地利用了各方势力之间的矛盾与平衡，以及天下百姓渴望安定乱局的民心，将这些“天时”因素转化为推动事业前进的强大动力。
地利：荆州沃土，天下三分
“隆中对”一策，精准地分析了当时的地理形势、“跨有荆益，保其岩阻”，将荆州和益州视为刘备集团发展的基石、荆州作为连接中原与江东的要冲，战略位置极其重要；益州则地势险要，物产富饶，是建立基业的理想之地、诸葛亮能审时度势，洞察地理优势，并以此为基础制定长远战略，这便是“地利”的运用。
他深谙“兵家必争之地”的道理，在辅佐刘备的过程中，对荆州、益州的经营可谓不遗余力、从筑城练兵，到发展农业，再到安抚民心，都围绕着巩固和发展“地利”展开、正是因为拥有了稳定的根据地，刘备集团才得以与曹操、孙权分庭抗礼，最终建立蜀汉政权、这种对“地利”的精准把握和有效利用，是诸葛亮“吉”运的重要组成部分。
人和：三顾茅庐，君臣相契
“人和”乃是事业成功之本、刘备的“三顾茅庐”，感人至深，也预示着君臣之间深厚的信任与默契、刘备能放下身段，虚心求贤，诸葛亮能不负所托，竭诚辅佐、这种“人和”的出现，是诸葛亮命运中的一大“吉”。
诸葛亮不仅得到了刘备的绝对信任，还赢得了蜀汉内部诸多将领和士族的拥戴、他上任后，严明法度，赏罚分明，使得蜀汉政令畅通，人心凝聚、在处理与关羽、张飞等元老派的关系时，他恩威并施，既尊重他们的资历，又坚持原则，逐渐赢得了他们的信服、这种“人和”的氛围，为诸葛亮推行各项政策、发动北伐战争提供了坚实的基础。
二、诸葛亮命运中的“凶”：人力之限，宿命之劫
人力之限：蜀汉国力之局促
尽管诸葛亮才智超群，但他所处的蜀汉政权，从一开始就面临着“地小人少、国力贫弱”的先天不足、与曹魏的广土众民、兵强马壮相比，蜀汉无论在人力、物力还是财力上都处于劣势、诸葛亮即便呕心沥血，鞠躬尽瘁，也难以弥补这种根本性的差距。
北伐期间，他多次发动大规模的军事行动，但受制于后勤补给的困难，以及曹魏强大的防御能力，屡屡功亏一篑、每一次北伐，都耗费了蜀汉大量的国力，而对曹魏造成的实质性损害却相对有限、这种“人力之限”，使得他最终未能实现“还于旧都”的宏愿，成为其一生最大的“凶”之一。
宿命之劫：天命难违的局势
三国鼎立的局面，本身就是一个难以打破的僵局、曹魏坐拥中原，控制了政治和经济的中心，其国力犹如巍峨高山，难以撼动、孙吴占据江东，依仗长江天险，防守严密，难以攻破、而蜀汉则偏居一隅，力量相对分散，即使诸葛亮再有才华，也难以在短时间内改变这种“天命难违”的格局。
诸葛亮的一生
“死诸葛吓走活仲达”的典故，固然彰显了诸葛亮的智慧和威慑力，但也侧面反映了他所面临的困境、即使在他逝世后，他的名声依然能够震慑敌人，但生前却无法打破这种战略僵局、这种“宿命之劫”，是历史大势所致，非个人能力所能完全超越。
人才凋零之忧
在诸葛亮辅佐刘备和刘禅的漫长岁月中，蜀汉人才的凋零也是一个不容忽视的“凶”兆、关羽、张飞、赵云等早期核心将领相继去世，而能够真正独当一面、与诸葛亮并肩作战的新一代人才却未能及时成长起来。
在北伐过程中，诸葛亮在用人方面也曾面临困境、例如，魏延的军事才能出众，但其性格桀骜不驯，与诸葛亮之间的矛盾也成为后人津津乐道的话题、马谡的失街亭，更是直接导致了北伐的重大挫折、人才的断层和不当的使用，无疑加剧了蜀汉在战略上的被动，成为了诸葛亮“凶”运的另一重体现。
三、诸葛亮命运中的“丑”：功业未竟的遗憾，失街亭之痛
功业未竟的遗憾：北伐的无奈与悲凉
“鞠躬尽瘁，死而后已”是诸葛亮一生最真实的写照、他将毕生的精力都倾注在了蜀汉的复兴大业上，但最终未能实现统一中国的目标、每一次北伐的失败，每一次眼睁睁看着机会溜走，都是对他“功业未竟”的痛苦写照。
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟、”这句诗，道出了无数后人对诸葛亮未能完成夙愿的深深遗憾、这种“功业未竟”的结局，在某种程度上，也可以被视为一种“丑”，因为它未能圆满，留下了历史的遗憾和无尽的叹息、这并非诸葛亮个人的“丑”，而是历史和时势造成的，是一种未能达到预期目标的“不完美”。
失街亭之痛：责任与抉择的艰难
“失街亭”无疑是诸葛亮一生中最为人诟病的事件之一、尽管事后他挥泪斩马谡，表现出严明军纪的态度，但这次失误所带来的战略性打击是毁灭性的、它不仅葬送了北伐的绝佳机会，也让诸葛亮承受了巨大的心理压力和责任。
从“吉凶丑”的视角来看，这次事件可以被解读为诸葛亮在“人和”方面的失误，或者是在压力下的“人性弱点”的显露、也有历史学家认为，这是当时蜀汉人才不足，诸葛亮在用人方面别无选择的无奈之举、无论如何，这次事件的后果，让诸葛亮一生留下了无法抹去的“阴影”，并在一定程度上显露出“丑”的痕迹、这种“丑”，源于其肩负的重任，源于其在关键时刻的艰难抉择，以及由此带来的负面后果。
：智圣的命运，是吉是凶，是丑是美？
从“吉凶丑”的维度审视诸葛亮的一生，我们看到的是一个在天时、地利、人和的“吉”运中，却又不得不面对人力之限、宿命之劫的“凶”境，最终在功业未竟的遗憾和失街亭的阵痛中，留下“丑”的印记的传奇人物。
他的“吉”，在于他生逢乱世，遇明主，得信任，才智过人，能够将有限的资源发挥到极致，建立起一个足以抗衡强敌的蜀汉政权。
他的“凶”，在于他所处的时代大势，以及蜀汉政权的先天不足，使得他的宏图伟业最终难以实现，北伐之路充满坎坷。
他的“丑”，并非道德上的瑕疵，而是功业未竟的悲凉，以及在严酷斗争中，为了实现理想而不得不做出的艰难抉择所带来的痛苦印记。
诸葛亮的一生，正如一场精心谋划却又充满变数的棋局、他的“吉”让他在历史舞台上大放异彩，他的“凶”让他的宏愿未能完全实现，他的“丑”则为他的人生增添了悲壮的色彩，也让我们更加深刻地理解了“智圣”背后所付出的代价、理解诸葛亮的“吉凶丑”，不仅是对历史人物的评判，更是对人生际遇、命运起伏的深刻反思。