小名诗经取名方法 诗经取名男孩300个

小名诗经取名方法是很多父母为刚出生的宝宝挑选乳名时的首选思路。古人作诗讲究平仄声调，整部诗集里面保留了大量的叠字词语以及温润意象，这些语言材料天生带着音律的律动感，拿来做小名不仅顺口好听，还带着一股天然的书卷气。很多长辈在翻阅典籍的时候，往往容易把目光放在那些深奥晦涩的词句上，结果取出来的小名读起来拗口，周围人叫着也不顺嘴。其实把诗经里面的篇章拆解开看，适宜做小名的字词绝大部分都藏在那些描写草木生机、水波荡漾、鸟兽鸣唱的句子当中。

要想把小名取好，首先得弄清楚诗经语言的几个关键特性。诗经里面最常见的构词方式就是双音叠字，这种特性天然契合了乳名对于亲昵感的要求。日常生活中呼唤小名，图的就是一个琅琅上口，如果名字太生硬，长辈叫起来费力，孩子自己听着也会觉得有距离感。父母在翻书的时候，可以重点关注重叠词汇，凭借这种最直接的语言形式，把古典诗意转化成日常生活里的亲近呼唤。

第一种最常用的方法就是直接摘取诗中的叠字词。这种方式不需要额外加工，只要诗句本身的意境清朗美好，就可以直接拿来当做宝宝的小名。比如周南桃夭篇里面写到桃之夭夭，灼灼其华，里面包含的灼灼两个字，描摹的是桃花盛开时那种明艳照人的光彩，给女宝宝当小名就格外生动，叫起来有一种明朗灿烂的调子。同篇里面还有其叶蓁蓁的句子，蓁蓁代表着草木茂盛繁密，用来给孩子当小名，寄托的是希望孩子生命力旺盛、健康生长的念头。召南采蘩里面的被之僮僮，这里的僮僮描绘的是仪态端庄安详的样子，给孩子做小名也带着一份沉稳安详的底蕴。秦风蒹葭里面的白露微微，把微微提取出来，既有清晨露水未干时的清新，又带有一种灵动轻巧的气息。小雅鹿鸣开篇就讲呦呦鹿鸣，食野之苹，呦呦本来是小鹿呼唤同伴的声音，听起来清脆悦耳，不管是男宝宝还是女宝宝，用呦呦当小名都透着一股机灵可爱的劲头。

第二种方法是给诗经里的单字搭配前后缀。很多时候父母在诗经里看中了一个意境极好的单字，但单叫一个字显得单薄，如果直接叠字又可能显得不够自然，这时候就可以依靠前缀或者后缀把单字组合起来。常见的前缀有小字、阿字，后缀有儿字、子字，还有诗经本身特别常见的兮字。举个例子来说，邶风击鼓里面有一句死生契阔，与子成说，里面的成字代表着成全、诺言以及安定，如果把成字单独提出来做小名，前面加一个小字变成小成，或者后面加一个儿字变成成儿，呼唤的感觉马上就变得亲切温和。再比如郑风野有蔓草当中的野有蔓草，零露漙兮，单取一个漙字可能很多人觉得少见，如果把漙字前面加上阿字变成阿漙，或者加上小字变成小漙，那种清晨露水圆润饱满的画面感就立刻出来了。还有周南葛覃里的葛之覃兮，施于中谷，把覃字拿出来做成覃覃或者小覃，都契合了深远以及广阔的涵义。

第三种方法是依靠季节与时令意象提取小名。很多孩子出生的那一刻正好对应着大自然的某种气候状态，鉴于出生时节挑选诗文，往往能让名字多一层纪念的意义。春季出生的宝宝，可以多看看诗经里面描写春日、春草、解冻的句子。比如小雅出车里面说春日迟迟，卉木萋萋，迟迟形容的是春天的太阳升得慢、白天变长那种舒缓温暖的状态，把迟迟或者萋萋拿来当小名，叫起来就有一种阳光懒洋洋洒在身上的惬意感。夏季出生的孩子，可以看小雅四月里面的四月维夏，六月徂暑，或者小雅南山有台里面的南山有台，北山有莱，从台莱这些繁茂植物中挑字。秋季出生的宝宝，诗经里的秋景通常带着一份丰收以及辽阔，比如豳风七月里面的八月剥枣，十月获稻，还有蒹葭苍苍，白露为霜，苍苍两个字透着秋水长天的辽阔，霜霜两个字带着秋霜的纯净。冬季出生的孩子，小雅采薇里那句著名的今我来思，雨雪霏霏，霏霏这两个字历来被很多父母喜爱，大雪纷飞的画面轻盈纯洁，用来给女宝做小名，听起来就极为清丽。

第四种方法是从草木花鸟名物当中寻找灵感。诗经被称为一部古代自然风物的百科全书，里面记载了几百种植物以及禽鸟鱼兽的名字。古人把大自然的生命写进诗篇，后人把这些名字化作儿女的呼唤，本身就是一种极美妙的传承。草木类的小名天然带有一股清新的草本气息。比如周南汝坟里面的条枚，召南草虫里面的喓喓草虫，趯趯阜螽，邶风简兮里面的山有榛，隰有苓。苓字指的是一种药草，也叫做茯苓，取小苓或者苓儿，听起来干净清秀。卫风淇奥里面的绿竹猗猗，充耳琇莹，猗猗指的是竹子修长碧绿的样子，琇字指的是像玉一样的美石，莹字代表着晶莹剔透，把这几个字拆开做成猗猗、小琇、莹莹，都带着一种清秀挺拔的气质。禽鸟类的小名也有讲究，小雅鸤鸠里面的鸤鸠在桑，其子七兮，鸤鸠也就是布谷鸟，在古代是慈爱以及专注的象征。鲁风泮水里面的思乐泮水，薄采其芹，里面的芹字是水芹菜，给小宝宝做名字叫小芹或者芹芹，朴实无华中透着灵动。

在挑选诗经小名的时候，男女宝宝的侧重点通常也存在一些天然的倾向。给男宝宝挑选诗经小名，适宜挑选那些发音开阔、字义刚健、带有气魄或者旷达意境的字眼。父母可以多从小雅以及大雅当中寻找素材。比如大雅文王里面的穆穆文王，於缉熙敬止，穆穆两个字形容的是庄重肃敬的仪表，给人一种沉稳、有家教的感觉。缉熙代表着光明、不断进取，做成小名可以叫熙熙或者小熙。大雅抑篇里面的温温恭人，维德之基，温温代表着温和纯良的品性。大雅旱麓里面的瑟彼柞棫，民所燎矣，岂弟君子，神所劳矣，岂弟也就是恺悌，代表平易近人、快乐安宁，把恺恺或者小恺当做小名，寓意孩子一生豁达快乐，性格随和容易亲近。小雅车攻里面的萧萧马鸣，悠悠旆旌，萧萧两个字带有秋风或者骏马鸣叫的飒爽英姿，男孩子叫萧萧显得英气十足。还有小雅斯干里面的如竹苞矣，如松茂矣，苞苞或者茂茂，都契合了男孩像松竹一样繁茂坚挺的期望。

给女宝宝挑选诗经小名，则更偏向于那些发音软糯、带有柔美画面感、代表美好容貌或者温婉气质的字。周南以及召南这两部分的国风作品里面有非常多适宜女宝的字眼。比如周南关雎里面的参差荇菜，左右采之，采采两个字在诗经里出现过很多次，采采芣苢，薄言采之，采采代表着茂盛繁密，也有一种亲自采摘的勤快灵动，叫起来非常活泼跳跃。卫风硕人里面写美女庄姜，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。这一段里面的倩倩、盼盼，历来都是女孩子小名的经典用字。倩字代表美丽的笑容，盼字描摹黑白分明顾盼生姿的大眼睛，把这两个字做成叠字或者加上阿字，叫阿倩、阿盼，听起来就让人觉得孩子眼睛里有光，笑起来格外动人。还有邶风静女里面的静女其姝，俟我于城隅，姝姝代表着美丽的姑娘，静静代表着文静恬雅，娈娈代表着温婉容貌，这些字义全都能直接化作小名使用。

虽然诗经里面的好词好句极多，但在实际筛选小名的过程中，父母还要避开几个常见的误区。第一个必须避开的误区就是生僻字堆砌。很多家长鉴于追求所谓的与众不同，喜欢在诗经里面找那些笔画繁杂、现代汉语中几乎没人认识的生僻字。小名最核心的功能是在家庭成员以及朋友之间用来口头呼唤，如果选了一个连字典都要查半天的字，老师不会念，长辈念不准，孩子自己长大上学之后也会感到尴尬，这就极大程度上失去了取小名的初衷。比如有些家长看到猃狁或者某些祭祀器具的名字觉得稀奇，硬要把这些字拆出来当乳名，叫起来沉重晦涩，完全没有小名该有的轻快感。第二个要规避的误区是字词的背景寓意不详。诗经有很多怨刺诗或者悼亡诗，里面的某些词单看字面极美，但如果放回全诗语境当中，往往带着凄凉、被弃或者丧乱的背景。父母在定下小名之前，最好把全诗的译文通读一遍，确保这首诗表达的情绪是欢悦、祈福或者歌颂生活的，而不是抒发幽怨愁苦的怨妇诗或者亡国之叹。第三个要留心的是谐音以及多音字。汉字的一字多音现象很普遍，有些字在诗经里是一个读音，在现代普通话或者方言里面是另一个读音，甚至容易跟某些不雅的词汇发生谐音关联。取好小名之后，一定要用普通话以及老家的方言多念几遍，如果发现念快了容易听成不好的词，就要马上放弃重新选。

为了让取名思路更加直观，这里把一些从诗经各篇章精选出来的代表性小名做详细的源流解析。

第一个是桃桃，出自周南桃夭。桃之夭夭，灼灼其华。桃树在传统文化里一直代表着长寿、辟邪以及生机勃勃。桃花盛开又是春日最具生机的景象。把桃桃当成女孩的小名，叫起来圆润可爱，脑海里马上就会浮现出一个粉嘟嘟的小脸蛋，既保留了桃夭篇祝福婚姻美满的古典意味，又完全融入了现代生活的口语习惯。

第二个是芃芃，出自鄘风载驰。我行其野，芃芃其麦。芃芃在诗里形容麦苗生长得极为茂盛繁密。现代很多父母都希望孩子长得结结实实，芃芃这个名字不管给男宝还是女宝都很适宜，两片麦浪翻滚的丰收景象，赋予了这个名字极其扎实的生命力，听起来有一种毛茸茸的踏实感。

第三个是依依，出自小雅采薇。昔我往矣，杨柳依依。杨柳依依是千古名句，描绘的是春天杨柳枝条随风摇曳的柔软姿态。依依给女孩子当小名，不仅发音极其轻柔细腻，还带有一种对父母家人天生的依恋感，让人听了心头一软，特别契合那些性格温顺乖巧的小姑娘。

第四个是穆穆，出自大雅文王。穆穆文王，於缉熙敬止。穆穆代表的是端庄、深厚以及敬肃。很多父母希望家里的男孩子长大以后气质沉稳，做事不急不躁，有大将之风，用穆穆做小名就特别有分量。虽然是叠字，但这个词自带一种雅正严肃的底色，从小叫到大都不会显得过于幼稚。

第五个是炜炜，出自邶风静女。彤管有炜，说怿女美。炜炜指的是红色的管箫散发着明亮鲜艳的光泽。这个小名带着一抹明艳的红色意象，如果孩子出生在喜庆的节日，或者出生在阳光明媚的日子，用炜炜当乳名就显得非常喜庆红火，寓意孩子的人生前程亮堂明澈。

第六个是乔乔，出自周南汉广。南有乔木，不可休思。乔木指的是那些高大挺拔的树木。把乔乔提取出来做小名，男孩女孩都能用，寄托的是希望孩子长大以后像挺立的大树一样，有担当、有格局，不畏惧风吹雨打，性格独立坚韧。

第七个是肃肃，出自召南兔罝。肃肃兔罝，椓之丁丁。肃肃形容的是布置紧密、行事整饬认真的状态，在其他篇章里也有形容鸟儿振翅飞翔的肃肃宵征。这个小名带着一种利落干练的气质，适宜那些生性好动、反应敏捷的小男孩，听起来有一种英气勃发的果断劲儿。

第八个是言言，出自大雅荡篇。文王曰咨，咨女殷商。曾是在位，曾是在极。还有小雅里面常见的言念君子，温其如玉。言字在诗经里面常常作为发语词或者代表言语、诺言。把言言作为小名，叫起来口型小巧温和，给人一种知书达达理、说话温声细语的书香门第印象。

男孩取小名诗经

第九个是嘉嘉，出自豳风东山。其新孔嘉，其旧如之何。还有小雅南有嘉鱼当中的南有嘉鱼，烝然罩罩。嘉字本身就是美好、赞美、吉祥的意思。嘉嘉这个小名特别直白吉利，古人在宴饮宾客、祝福生活的时候大量用嘉字，孩子用了这个乳名，日常每一次呼唤都契合了对吉祥生活的祈愿。

第十个是湛湛，出自小雅湛露。湛湛露斯，匪阳不晞。湛湛形容的是早晨的露水极其浓重晶莹，后来也用来形容天色蔚蓝或者水波清澈。这个小名带着一种清爽透亮的水汽，特别适宜在清晨出生的孩子，或者夏天出生的孩子，听起来透着一股聪明伶俐的清气。

第十一个是菁菁，出自唐风杕杜。其叶菁菁，独行踽踽。菁菁形容的是草木枝繁叶茂、绿意盎然的景象。现代人常说菁英、菁华，这个字本身就带着草木精华的含义。女孩子叫菁菁，既有小草一样的顽强韧劲，又有一种脱俗清丽的书卷气，从小叫到大都很顺口。

第十二个是赫赫，出自大雅生民。以赫厥灵，以介景福。赫赫代表的是光芒四射、声势显赫。很多长辈对家里的男孩寄予厚望，希望孩子未来能够干出一番事业，为人光明磊落，赫赫两个字发音响亮开阔，从喉头发出的时候带有很强的力量感，做男孩的小名非常提气。

第十三个是楚楚，出自曹风蜉蝣。蜉蝣之羽，衣裳楚楚。楚楚在这里描绘的是衣裳鲜明整洁、仪表俊秀的样子，古人常说楚楚动人，给女孩当小名，既突出了女孩子外表的秀丽整齐，又带着一份古典仕女的端雅体面。

第十四个是思思，出自周南汉广。汉有游女，不可求思。还有小雅文王有声里的陈锡哉周，侯文王武。思字在诗经中既当语气词助词，也当思考思念讲。思思发音为平声，轻柔舒缓，不管是作为大名还是小名，都契合了父母希望孩子聪颖善思、懂得知恩图报的期许。

第十五个是佩佩，出自郑风子衿。青青子佩，悠悠我思。佩字指的是古人系在腰带上的美玉饰品，君子无故玉不去身，玉佩代表着个人的道德修养与洁身自好。把佩佩当做小名，兼具了玉石的温润与佩饰的精巧，叫起来清脆上口，非常适宜性格文静典雅的孩子。

除了直接选定现成的叠字，父母在实际操作中还可以把两句诗里面的关键字提取出来重新拼合。这种拼合的小名往往更具有独特性，不容易跟同龄的小朋友撞名。例如从小雅天保这首全篇都在表达美好祝愿的诗里取字。天保定尔，亦孔之固。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。如果觉得保保或者固固不够好听，可以把里面的吉庆词汇重新组合，比如取天保里面的保字配合如川的川字，叫川川或者小川，川流不息代表着生命力绵延不断。再比如小雅采菽里的君子来朝，何锡予之。虽无予之，路车乘马。把朝字与马字提炼出来，组合成朝朝或者小朝，取早晨初升太阳的蓬勃朝气。

在现代家庭生活当中，小名往往承担着比大名更高频次的口头交流功能。大名通常要写在户口本、各种证件上，用于社会公共场合，往往讲究规范庄重；而小名是父母、祖父母以及最亲密的朋友天天挂在嘴边的代号。鉴于这个缘故，小名的发音体验往往直接决定了这个名字好不好用。取自诗经的小名，双唇音像波波、芃芃，舌尖音像达达、多多，齿音像思思、楚楚，发音部位的不同会带来完全不一样的呼唤感受。如果父母平日性格比较温和柔缓，选一些声调平柔的小名叫起来就会非常顺手；如果父母性格风风火火，选一些爆破音或者开口度大的小名，隔着两间屋子一喊孩子就能清清楚楚听见。

有些家长在挑选小名的时候，还喜欢把大名跟小名做成呼应关联。如果大名已经定下来包含了诗经里的某个字，小名就可以顺着大名的诗意继续延伸。比如大名取了诗经大雅卷阿里面的凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。大名取了朝阳两个字，小名就可以叫桐桐，梧桐与朝阳原本就生长在同一个画面里，大名小名互相映衬，整个名字的文化层次就显得特别完整浑厚。如果大名叫嘉树，小名就可以叫芃芃或者绿绿，同样契合了大树枝繁叶茂的自然生机。

古代诗歌里的字词虽然年代久远，但人心对于美好事物的感知是跨越千年相通的。当父母捧着诗集，一页一页翻看那些关于清晨露水、河边芦苇、山间松柏的描写，把那些历经几千年风霜依然鲜活纯净的字词挑选出来，变成孩子来到人世间的第一个专属代号，这本身就是一件充满生活温度的事情。这种依靠古籍取出来的小名，没有浮夸喧闹的网感，也不会随着岁月流逝而显得俗气落伍。

翻阅国风十五国风，那些生活在黄河流域的先民把日常劳作、四季更迭、喜怒哀乐全都唱成了歌谣。父母在给孩子选小名的时候，完全不用背负太沉重的历史包袱，不需要非得去选那些圣人治国平天下的宏大叙事，有时候一片树叶的姿态，一朵野花的颜色，一声鸟雀的欢啼，就足够给孩子搭建一个清澈温润的名字世界。像召南何彼襛矣里面的何彼襛矣，唐棣之华，唐棣花开得繁茂灿烂，小名直接叫棣棣或者阿棣，既有一种乡野草木的质朴野趣，叫起来又非常利落。

诗经里面的字句往往带有很强的画面通感。小雅庭燎里面写夜如何其，夜未央，庭燎之光，光字明亮耀眼，央字代表夜色未尽、希望在前，央央或者小光叫起来都能让人联想到黑夜里跳动温暖的火光。周南葛覃里的黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈，喈喈这两个字描摹的是黄莺鸟和鸣的清脆声音，叫起来发音在牙齿与嘴唇之间跳跃，特别适合给那些活泼伶俐、成天笑声不断的小宝宝当乳名。

对于很多初为人父母的年轻人来说，翻书挑名字的过程也是自己重新温习传统文化的过程。不用急着在一天两天之内就把名字定死，可以把几个心仪的备选名字写在纸上，贴在冰箱或者书桌显眼的地方，在日常做饭、扫地、散步的时候试着用平常说话的语气叫出声来。哪个名字叫起来最顺嘴，哪个名字让家里所有人都觉得听着舒服自然，那个名字大概率就是最契合这个新生小生命的选择。

诗经小名之所以能历久弥新，关键就在于它把深沉厚重的文化底蕴，藏进了最简练纯粹的音节里面。日常生活中每一次喊出这个名字，不仅是在呼唤自己的骨肉至亲，也是在用现代人的声音唤醒古老典籍里沉睡的诗意画面。那些生动纯真的汉字，在千百年的呼唤中沉淀出了特有的生命力，落在小宝宝的身上，就成了孩子人生起点处第一抹明净的文化底色。大雅生民篇记录后稷诞生的时候，写下了诞弥厥月，先生如达，这里的达字就是小羊顺遂出生、毫无阻碍的意思，古人用达字形容生命顺遂平安来到人间，给孩子取小名叫达达或者阿达，也是最平实有力的保佑。

小雅天保里面连续用了九个如字来给生命祈福，如山如阜，如冈如陵，如川之方至，如月之恒，如日之升，如南山之寿，如松柏之茂。父母如果想让小名带有纯粹的福寿安康之意，把这篇诗翻烂了也能找出极多合适的字眼。恒恒代表如月亮一样持久明澈，升升代表如朝阳一样天天向上，茂茂代表如松柏一样万古长青。这些字每一个都经受住了几千年的推敲，字义沉稳厚重，发音温和圆润，叫在嘴里没有一点违和感。

邶风泉水里面写毖彼泉水，亦流于淇。泉水叮咚流淌，毖毖代表着泉水清澈流淌的样子，水汽充盈，泉泉或者毖毖做女孩的小名，让人联想到山间跳跃的清泉，干净透彻，毫无杂质。小雅隰桑里面写隰桑有阿，其叶有难，阿字代表着桑树长在低洼水土丰茂之地枝叶舒展的样子，阿阿或者桑桑，带着浓郁的生活气息和田园诗意，平实自然，没有半点雕琢做作的痕迹。

诗经的小名取法其实就落在这些具体的生活物象上。父母只要顺着这些流传千百年的草木鸟兽以及时节变换慢慢找，总能把那颗最合心意的字挑拣出来，变成孩子一辈子听着最暖和的乳名。