互补吗黄历忌 夫妻喜忌用神互补

互补吗黄历忌这件事情在民间择日圈子里向来存在着相当多的争论。大家伙儿在操办人生重要喜事的时候，常常会把红皮老通书翻开仔细查看。如果看到书册上头清清楚楚写着某个忌字，哪怕心里面原本盘算得极好，脚步也得马上停顿驻足。特别是在男女婚配这种头等大事上头，男方女方的生辰八字到底互补吗黄历忌所造成的阻滞，常常把许多家庭搞得不知所措。有人讲只要两个人八字五行极其相配，女方缺金男方金旺，男方缺木女方木多，彼此互补得十分完美，就能够把黄历上头的那些凶神恶煞平抑压制。还有人却坚持认为黄历上面的忌讳属于老祖宗流传的天地法则，不管人本身的命局多么互补，如果碰上了黄历上的黑道大凶日，就必须无条件避让退避。这两种说法彼此争执不休，到底哪一种看法更加契合择吉传统的真正内涵，大家就必须把天地阴阳以及干支演变的底细慢慢讲透。

大家首先需要把黄历当中的忌字看个透彻明白。黄历本身绝非哪一个人随心所欲写定的规矩，而是鉴于古人对太阳、月亮以及星宿运行轨迹的长期观察而成。古人在岁月流转过程当中，把天干地支排布开，形成了建除十二神体系。所谓建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭，每天都由一位值神当值司职。如果轮到了破日或者危日，天地的气场处在一种极其动荡不安的状态。这种气场动荡的特性，就会极大程度上干扰地表上人类的行动。所以编纂通书的老先生们就会在这一天下面写上忌嫁娶、忌开市或者忌修造。除了建除十二神，黄历里面还包含着二十八星宿的运转，例如角宿、亢宿、氐宿、房宿这样挨个排查，如果遇上了虚日鼠或者昴日鸡这种不太吉利的星煞值日，就容易引致口舌官非。黄历上的忌，讲白了就是一种大自然时空能量处于紊乱或者肃杀状态的警示标志。老辈人敬畏黄历上的忌，缘故就在于人力在大自然的时空风暴面前总是显得相当单薄。

大家再把目光转向人群当中的互补学说。民间八字合婚里面讲究的互补，本质上是两个人先天命格所带的五行磁场能不能拼接成一个平衡圆满的整体。每个人出生的那一刻，天地之间的五行偏颇就固定成了八个字。有人命里火气过旺，性格往往急躁如雷，做事情风风火火但是容易半途而废；有人命里水气滔天，性格深沉多智但是容易多愁善感。如果一个火旺的人遇到了一个水旺的人，双方如果搭配得当，就能达成一种既有激情又有深度的互补状态。在命理学术语里面，这被称作喜用神互补。喜用神能够互补的两个人生活在一起，气场就会自我调节，平日里吵架拌嘴的几率就会大幅度降低，办起家业也相对容易兴旺发达。很多人鉴于懂得这层道理，就很容易产生一种盲目的自信。他们心想两个人本身就已经互补得无可挑剔，难道还怕黄历上面区区一个忌字吗？

到底互补吗黄历忌？这里面其实隐藏着天道时空以及人道磁场两个完全不同层面的较量。古老阴阳学说向来主张天人合一，但是天人合一的核心在于人必须契合天地的运转，而不是指望天地倒转顺从凡人的意愿。如果把黄历上面的忌比作外面天空正在刮起的狂风暴雨，那么两个人八字五行互补就相当于一对体格健壮、感情深厚的小夫妻。请问小夫妻身体再怎么健壮互补，在狂风暴雨电闪雷鸣的天气里光着膀子出门干农活，难道就不会被雷劈或者被暴雨淋出重病吗？答案显然是极其明确的。人际之间的命理互补，解决的是家庭内部能量的流通以及两人相处时的包容度；黄历上的宜忌，解决的则是外部大时空环境对这件事情的托举或者打击力度。用内部的互补硬顶外部时空的杀伤力，这种做法在择吉行家眼里无异于螳臂当车。

不过这并不代表八字互补在黄历忌面前就完全一文不值。如果换一个角度思考，黄历宜忌体系跟八字互补模型之间，本身是不是也存在着某种互补的玄机？答案不仅是肯定的，并且这恰恰是高深择日学的精髓所在。真正懂行的大师傅在给人择吉的时候，绝对不会拿一本大众通用的廉价黄历照本宣科，也不会只看男女双方的八字互补情况就拍脑袋做决定。他们会凭借一套严密的推演逻辑，把天时之忌以及人命之互补紧密揉捏在一起。大众黄历上面写着的忌嫁娶，往往是鉴于当天属于大众层面的岁破日、月破日或者四离四绝日。这些日子对于绝大多数普通大众来说确实气场驳杂，极不适宜举办热闹喧腾的仪式。但是如果某一天黄历上虽然标注着忌，而男女双方的八字格局非常奇特，当天被黄历所忌的那个地支，恰好是女方命盘当中的天乙贵人，或者是男方命盘当中的天德合或者月德合，情况就会发生极大程度上的逆转。

择日学里面向来有一句老行话，叫做神煞千百个，全凭日主拿捏。这就如同药房里面的剧毒砒霜，普通百姓吃了马上丧命，但是在大夫手里如果能跟其他药材互补搭配，反而能够把顽固的沉疴毒瘤连根拔起。如果说这一天黄历上忌动土，缘故是土神犯煞，气场重浊沉闷；而办事的主家偏偏是一个八字极度缺土、命中喜土如金的人，并且主家八字当中的干支跟当天的日柱天干地支呈现出三合局或者六合局，这种人连同日子的奇妙互补，就能在极大程度上把黄历上的忌化解得无影无踪。这时候大众通用的黄历忌，在主家的特定格局面前就失去了杀伤的锋芒。所以民间老百姓常问的互补吗黄历忌，如果放在这种私人定制的专业择吉层面上，答案就是能够产生互补并且能够转危为安。

大家再把视线投向更加具体的婚嫁场景当中。婚嫁择日是老百姓遭遇互补吗黄历忌困惑最多的地方。经常有年轻男女挑选了某个西方情人节或者好记的周末领证举办酒席，转头把日子告诉父母长辈。长辈翻开家传的通书一瞧，脸色马上变黑，厉声呵斥说黄历上赫然写着忌嫁娶，甚至还犯了红沙日或者十恶大败。年轻人满心委屈，抗辩说他们两人生肖属相相合，八字喜用神处处互补，算命先生都说这是一桩天作之合。长辈以及后生鉴于这个分歧吵得不可开交。在这种现实矛盾跟前，大家到底应该如何理智看待？

如果遇到这种情况，首先要明白大众黄历的局限性。市面上随便买到的黄历挂历，上面标注的宜忌针对的是天地大范围的平均气场，属于一种大锅饭式的粗略推导。黄历说这一天忌嫁娶，是鉴于这一天的天星排列容易引起家庭争端。但是如果男女双方的命局本身极具互补包容力，天干相生，地支相合，命宫相安无事，那么这一天的负面气场对他们的实际冲击就会被弱化许多。尽管如此，老派的择吉先生依然不建议大家硬顶着黄历上的大煞冒险行事。为什么不建议硬顶？缘故在于人活在世间，总要契合天地之道，明知前面有一处泥潭水坑，为什么非要仗着自己腿脚灵活互补性强故意踩入泥潭？聪明的做法是把两人的生辰八字摆开，在黄历允许的范围内，挑选一个原本就不忌嫁娶的黄道吉日；然后再在这个黄道吉日里面，挑选一个五行属性能够彻底互补双方命盘的绝佳吉时。这就叫时间顺应天道，空间契合人道。天道不降灾祸，人道又相互补足，家运自然水涨船高。

如果在万不得已的情况下，比如鉴于长辈病重需要冲喜，或者鉴于酒店档期紧张根本订不到别的日期，非要在黄历标有忌嫁娶的日子办喜事，那又该怎么办？这时候八字互补以及择日调理就能起到极其重要的补救功效。择日先生会用化煞压煞的手法，把凶险消弭于无形之中。比如把迎亲的出发时间精准安排在当天的天德贵人时辰；把新娘跨过门槛的方位安排在契合新郎喜用神的生气方；甚至把伴郎伴娘的生肖属相进行严苛挑选，让伴郎伴娘的五行气场跟新人的五行互补在一起，组成一个强大的防御阵型。依靠这种多层次的命理互补，就能够把黄历忌日造成的晦气撕开一个缺口，引得吉祥福气顺畅注入。这种方法在民俗当中叫作偷修偷嫁，属于凭借人道互补智取天时忌讳的典型案例。

除了男女婚嫁，搬家入宅也是大家常常纠结互补吗黄历忌的重要领域。搬家在风水择日学里叫做移徙或者入宅。老黄历上面如果标注了忌移徙，很多人心里面就会直犯嘀咕。大家住进新房子，无非是盼望家肥屋润、人口平安。在搬家这件事上，互补的概念不仅体现在家庭成员之间，更体现在宅主命理跟新房屋宅坐向之间的互补。如果一栋房子的坐向是坐北朝南，也就是坎宅，火气相对收敛，水气相对充盈；而屋主人的八字五行恰好极度喜水厌火，这就达成了人连同房屋之间的完美互补。在这种屋宅气场极其互补的前提下，如果碰巧赶上黄历上标注着忌移徙的小煞日，有些人就会犹豫要不要强行搬家。

对于搬家碰上黄历忌的情况，老先生们通常有着更细致的规矩。老先生们会告诫主家，房屋坐向虽然跟主人互补，但是黄历上的忌移徙如果是鉴于碰上了月破或者大耗，这种日子是绝对不能把家当搬迁入内的。因为月破象征着根基碎裂，大耗象征着钱财耗散。房屋气场再互补，也经不住天地大破日的震荡。如果贸然迁入其中，容易在入住初期遭遇管道漏水、墙皮脱落甚至家人莫名生病的倒霉事。但是如果黄历上的忌移徙仅仅是一般的建日或者平日，绝非伤筋动骨的大凶神煞，而主家八字跟房子坐向又互补得非常紧密，这时候只要把入宅的仪式细节做扎实，把老灶膛里的火种稳稳当当端进厨房，把水桶里面装满八分清澈的井水，依靠这些满载生机的吉祥物件，就能在极大程度上把黄历上的小忌平抑平息。

黄历和八字有关系吗

开业求财方面的互补连同黄历忌同样耐人寻味。现代人合伙做生意，经常讲究合伙人之间的性格互补、资源互补以及命理生肖互补。比如一个八字土厚性格沉稳老练的人，搭配一个八字金旺善于交际开拓的人，两人搭伙做生意，天生就具备了把买卖做大做强的互补基石。当他们准备把新店铺或者新公司开张挂牌的时候，如果遇到黄历上面写着忌开市、忌立券，他们心里往往也会纳闷，互补吗黄历忌？合伙人的命理互补能不能抵御开市忌日的不顺？

商业行当里头最讲究开门红以及好彩头。黄历上面之所以忌开市，往往是鉴于当天的星神不利于资金流动，容易招惹商业纠纷或者客户索赔。合伙人之间命理互补，只能保佑两个人在合伙内部不闹内讧，能够同甘共苦、齐心协力处理经营难题；但是合伙人命理互补，绝对无法保佑外面的顾客个个讲理，更无法保佑市场的大风大浪不拍打这个新店。如果合伙人依仗着彼此八字互补，硬生生把开业剪彩仪式定在黄历忌开市的破财之日，后续很可能会出现开门第一天冷冷清清、毫无进账的尴尬局面，甚至在签署重要订单合同时遭遇法律漏洞陷阱。商业择吉追求的是天地人财四方通畅，既然要挑选吉日开门迎客，就一定要把黄历上的忌开市彻底避让，千万不能把内部人员的互补当作免死金牌硬碰外部市场的煞气。

修造动土也是民间生活里绕不开的一项大事。在翻建房屋、平整地基或者挖井筑墙的时候，工匠们都会捧着通书反复核对。如果通书上写着忌动土或者忌修造，即便房东的五行跟这块土地的地质风水极度互补，泥瓦匠师傅们也绝不轻易下铲动工。为什么在修造这件事情上，互补完全不能抵消黄历忌？缘故就在于土神与太岁所盘踞的方位有着绝对的尊严。老话说太岁头上不能动土，如果黄历上标注某一天属于土煞当值，地脉磁场正处在紧绷肃杀的节骨眼上，如果凡人依仗着自己命里五行互补就强行破土，震动了凶煞方位，往往会导致施工人员意外受伤，或者房屋主体结构莫名开裂。在这类纯粹引动大自然物理力量连同地磁场变动的事务当中，人性的互补显得微乎其微，必须无条件顺应通书上的宜忌禁令，把动土的吉日吉时选得安安稳稳，才能确保家宅根基万年牢靠。

大家还需要深入剖析一下老祖宗在设计黄历宜忌体系时的深层哲学思维。中国传统干支历法之所以把每一天都划分出宜什么以及忌什么，其终极目的不是为了束缚老百姓的手脚，而是为了让人懂得敬畏与节制。天地之间有春夏秋冬，草木有荣枯生灭，一天当中有日出日落，这全都是自然规律的展现。如果一个历法只讲宜，不讲忌，那就不契合阴阳消长的根本天道。在易经的哲学框架之下，阳盛则阴生，阴盛则阳长，没有纯粹的吉，也没有纯粹的凶。吉凶的本质，就是能量在特定时空下的偏颇与平衡。黄历上的忌，其实就是自然界的阴气或者偏枯之气达到了某个峰值，提醒大家在这一天要把锋芒收敛安顿，把行动放缓节律。

正是在这个哲学层面上，互补的概念才展现出它最深刻的内涵。互补吗黄历忌？答案是黄历忌本身就是大自然给人类开出的一剂互补良方。正是鉴于自然界存在着这些动荡不安的忌日，才能够反衬出那些天清地宁吉日的珍贵；正是鉴于黄历标出了哪些事情不能做，人类才不会狂妄自大到认为自己可以凭借蛮力征服一切。人命五行的互补，是把人体微观小宇宙的偏枯调理平衡；黄历宜忌的选择，是把人微观小宇宙调理达成的平衡磁场，精准对接进天地宏观大宇宙的平稳轨道当中。宏观轨道平稳，微观磁场互补，两者相互叠加、相辅相成，这才是真正的顺天应时、大吉大利。

民间很多半吊子术士经常把这套理论本末倒置。有的术士为了迎合东家的心愿，一味吹嘘只要八字五行极度互补，天底下就没有不可破的黄历忌，鼓动东家在月破大耗之日大摆筵席、大兴土木，最终导致东家破财遭灾；还有的术士机械教条，死死守着一本粗陋的印刷黄历，哪怕主家八字跟某个时辰契合得天衣无缝，只要黄历上印了一个忌字，就吓得面如土色，横加阻拦，硬生生把主家的绝佳商机或者良辰美景给耽误了。这两种极端的做法，全都是鉴于没有搞清楚互补吗黄历忌的辩证真谛。

搞清楚这个道理之后，大家在实际生活当中遇到择日困局，心里面就有了底气。如果手里拿着黄历，身边站着八字互补的伴侣或者合伙人，在面临重大抉择的时候，大家应当遵循一套清晰的轻重缓急步骤。第一步，先把黄历上面标有岁破、月破、四废、四离、四绝这类不可化解的大凶日子彻底排除开，把这些绝对不能碰的天时雷区绕开不碰；第二步，在剩下的日子里面，把那些不忌讳所办事项的候选日子圈定稳妥；第三步，在这些候选日子当中，把办事人员的生辰八字拿到案前逐一对照，挑选出那个五行气场能够极大程度上互补彼此命局不足的日子；第四步，把具体办事下葬、剪彩或者迎亲的时间精确细化到契合主家喜用神的大吉时辰。

依靠这一套有条不紊的操作，大家不仅没有违背黄历上面的忌讳，反而把黄历忌讳所圈定出的安全时空全部收入囊中；不仅发挥出了人命八字五行互补的天然优势，并且把这种人道互补妥帖地安放在了天道吉利的温床之上。这才是对互补吗黄历忌这一古老命题最为透彻明晰的回答。

民俗学连同择吉传统之所以能够延续数千年至今，绝非单纯凭借愚昧，而是其内部蕴含着一套能够自我循环解释的天地人全息逻辑模型。在这个模型当中，天时为父，地气为母，人命为子。天地交泰，孕育生机。黄历所代表的天时，主宰着外部气候、引力场以及宇宙辐射的宏观走向；宅宇与地理所代表的地气，承载着山川水势、微量元素以及地磁走向的局部依托；而人命八字五行互补所代表的人道，则展现着遗传基因、性格心理以及生物磁场的微观平衡。三者之间向来不是单一的对立或者压制，而是处在一种持续不断的能量流转互动之中。

如果单独强调黄历的忌，把人变成战战兢兢、动辄得咎的木偶，那就抹杀了人本身的灵性与能动性；如果单独强调个人的五行互补连同主观意志，狂妄地认为依靠人性的契合就能把天地山川的客观运行规律彻底踩在脚下，那就陷入了盲目自大的唯心漩涡。只有把黄历上的忌当作一面明镜，照出大时空环境当中的风雨阴晴；把人命八字的互补当作一艘坚固平稳的帆船，载着家人在风浪中同舟共济；然后再凭借高超的择吉技艺，挑选一个风和日丽的时辰扬帆启航，才能确保整个人生旅途乘风破浪、安稳顺畅。

在老式通书的最后一页，往往印制着一张二十四节气七十二候图。那上面清清楚楚地描绘着初候东风解冻、二候蛰虫始振、三候鱼陟负冰的物候演变过程。在这个演变图谱旁边，密密麻麻记录着某月某日宜安门、某月某日忌远行的大白话文字。这些文字同前厅堂案几上供奉的五谷杂粮互相对视着。每逢农历二月初八或者八月十五，村里掌管族谱的老长辈都会把黄铜算盘搬到八仙桌正当中，把全村新成亲青年的属相卡片一张一张排开，卡片上面用朱砂笔写着金木水火土的纳音文字。长辈把男方属相卡片叠在女方属相卡片上头，对着穿堂而过的冷风眯着眼睛看了老半天，然后从桌子底下掏出一块红布，把写着忌嫁娶的旧黄历压在最底层，把写着两个孩子生辰互补的大红庚帖压在最上层，接着提起毛笔，在红布正中央不慌不忙地写下辰时三刻上轿、正南方向避开太岁大煞这十二个大字。