第四季度开光择日 新车开光四言八句

每年的第四季度，无论商贾店家还是寻常人家，都把请神开光、法物安座视作收官祈福的一件大事。公历十月到十二月正对应着农历的深秋戌月、孟冬亥月、仲冬子月以及季冬丑月。这个季节涵盖了寒露、霜降、立冬、小雪、大雪以及冬至六个关键节气。从四时气运的转换来看，第四季度天地间的阳明之气开始潜藏，金水寒凉之气越来越重。如果大家想要在这个阶段把神灵的威仪请进宅门，或者把风水法物的灵效彻底唤醒，就绝不能随便翻看地摊通书挑个带吉字的日子草草了事。鉴于秋冬交替时阴盛阳衰的气场格局，大家必须把挑选吉日的标准定得更加严密。古人在择日学问里讲求天地人的感应互通，实质上就是依靠精密的年月日时干支配合，把自然界深藏的生旺吉气调动出来，借此把深冬萧瑟肃杀的气场彻底化开。

很多人不清楚第四季度的开光日子为什么极难敲定，最根本的缘故就在于气温骤降导致的阴阳失衡。如果把法事定在阴气凝重的辰光，法物内部的纯阳气机就很难被顺利点醒，甚至还可能导致安放法物的人心神不宁。大家在第四季度操办开光，必须用纯阳的时辰把水寒之气给压制住，把大正午的日光或者清晨初升的朝晖凭借精铜宝镜的折射，稳稳投照在神像的面部天庭以及心口位置。这是第四季度择课必须紧紧抓住的一个核心特性。

在具体推排日课的时候，如果碰上主事人的生肖属相被日辰地支刑冲克害，这就必然会引起极大程度上的磁场冲突。好比有的店铺掌柜属蛇，在农历十月挑了个亥日操办财神开光，亥水直接冲克巳火，就算这天在老黄历上标着天德黄道，掌柜也必须把这个日子彻底弃掉。如果掌柜硬要用这天把神明请进店里，随后的生意运营就很容易横生枝节，这完全是鉴于个人命盘跟日课地支犯冲带来的干扰。

农历九月对应着戌月，燥土掌权，火气逐渐收进库中。在这个月份里面，如果要把武财神赵公明或者关圣帝君请进门中开光，就格外适宜挑选中正平和的天德日以及月德日。戌月属于秋末，空气里面还带着几分肃杀之气，大家把神坛摆在面朝正南或者东南的位置，依靠午时或者未时的火土生发之力，可以极大程度上把关圣帝君镇煞斩邪的威仪催发出来。大家在挑选九月份的日子时，要格外留心重丧日以及白虎猖獗的凶日。如果翻看通胜发现有这些凶星盘踞，就要马上把备用日子替换上来。

到了农历十月亥月，立冬以及小雪相继降临。北方的寒水开始泛滥，天地草木枯黄，水气弥漫在每一个角落。在这个月份为貔貅、金蟾以及龙龟这些吞吐财水的神兽开光，是一门深奥的讲究。亥水本身主宰着偏财以及流动，可是如果把时辰选在了天色发暗的黄昏或者傍晚，寒凉的水气就会把貔貅原本贪食钱财的野性给冻结住。大家必须把仪式定在上午九点到下午一点之间，用巳时或者午时的阳明燥火把亥水烘暖，促成水火既济的吉利气象。有关于十月份请神兽入宅的事情，大家多习惯用红布遮盖，法师在揭开红布的那一刻，必须确保属蛇以及属猪的人不在法坛前头晃荡，防止生肖对冲把刚刚觉醒的灵光给冲撞散了。

农历十一月对应着子月，包含大雪以及冬至两个重大节令。冬至是一阳初生的分水岭，从这天起，深埋在地底的微弱阳气开始缓缓往上拱。许多家庭急着在年关把文昌塔或者家中的观音法像请上新供台，并且准备大摆香案做法事。在子月挑日子开光，最关键的原则就是要契合一阳复始的萌发态势。如果把法事定在大雪到冬至之间那些极阴晦暗的阴雨天，天地肃杀冷冽，法师就很难把神明脸上的神采给点活。在通常情况下，精通择日的老先生都会把冬至之后的甲子日、丙寅日以及戊辰日当做一等一的吉日，鉴于这些日子不仅带着木火相生的暖意，还把天地开泰的新生机运收拢在了一块儿。如果遇到冬天的丙午日，水火交战属于四废破日，即便主家的八字底盘再扎实，也万万不能用这一天把神像迎进堂屋。

农历十二月是丑月，深冬腊月天寒地冻，小寒以及大寒接连到来。这个月份的日课兼具双重特性，一方面大家要送神谢太岁，另一方面又要辞旧迎新请进新一年的护身物件，因此开光法物的日辰选择往往牵扯着迎祥化煞的双重考量。在这个月推演日课，大家要把岁破日以及月破日摆在极其紧要的防范位置上。丑月与未日正面对冲，如果遇到丑年的未日，那就是岁破叠加上了月破，大凶之气凝聚，如果不懂行的人选了这天，就会给自己招来极大程度的祸端。对于准备在腊月供奉观音菩萨或者药师佛的施主来说，把日子定在腊八节前后的黄道天赦日最为稳当妥帖。天赦日百神归位不忌小煞，能够把全家人一整年积攒下来的晦暗霉气洗刷一空，并且把新春的祥和福寿平平稳稳地接引下凡。

有关于神煞的防范，第四季度里面有几个极凶险的时间卡点是万万碰不得的。首当其冲的就是四绝日以及四离日。在二十四节气的交替运转中，立冬的前一天叫做水绝日，冬至的前一天叫做水离日。在这两个日子里头，天地间的五行气脉处在新旧断档的真空期，五行精气七零八落。如果在四离四绝日把法物请上供桌开光，神明不仅无法稳固坐定，还容易导致整间屋宅的磁场出现极大程度的动荡。如果主家非要逞能在这个当口开光，往后的日子里家里头就容易口舌不断，并且买卖生意还会莫名其妙地亏空散财。

其次就是红沙日以及杨公忌日。在民间传承的日学口诀当中，冬天十月的红沙煞气极度凶猛，老先生常说红沙结拜不长久，开光安门祸事稠。如果把红沙日选成了公司镇宅重宝的开光日，企业在第四季度的业务账款回收就会受到极大阻碍。对于那些做工程以及办实业的东家而言，依靠开光图个顺风顺水是真切愿望，可一旦踏进了杨公十三忌的雷区，把吉时定在九月初九或者十月初五，往往就会事与愿违。大家在审看通书底册的时候，必须把这些凶恶神煞排查得一干二净，一旦察觉到凶星交织，就得马上把日子往后推移。

大家在拟定开光日课的四柱八字时，绝对不能光看历书上写的是不是黄道吉日，还必须把主事人的生辰八字整个摆进去全盘盘算。一个对张三而言契合完备的大吉日，落到李四头上，兴许就成了一个克剥用神的破败凶日。比方某个经营厂矿的东家，他的八字命格极度缺火，五行用神全靠丙火以及丁火支撑。在第四季度金水汪洋的寒冬里，如果择日师给他挑了一个壬申日或者癸亥日去开光财神，满天都是冷水浇灌，把他命中微弱的一点火种浇灭殆尽，财神开光之后感应微弱不说，厂子里在后面的三个月内还容易发生资金彻底断流的极大危机。相反，如果能在寒风呼啸的冬季，把开光日定在丙寅或者丁卯这种木火通明的干支上面，地支的寅卯木把汪洋水气吞吸进去，并且反哺出熊熊的生旺暖火，这就极大程度上契合了厂东家的命格渴求。

除开主事人的喜用神之外，神佛物件本身的五行特质也是制定择日方案不可割裂的参考标准。佛门以及道家在法物开光安座上有着完全不同的科仪特性。佛教造像重在慈悲柔顺、自性清净，选日子通常偏向于天德、月德、月恩以及天赦这些能够带来祥和慈悯的吉神日子。如果在第四季度为阿弥陀佛或者观世音菩萨造像开光，把日子定在十斋日当中的开日或者定日，并且把开光仪式安排在清晨旭日初露的卯时辰时，坛场里面的欢喜祥和之气就会格外饱满。然而道门法物的开光，特别是天蓬尺、斩邪剑、八卦镜这类带着肃杀威力的法器，择日规矩就大相径庭。道家法派重在调发天罡雷霆之气，必须依靠天罡星所指的吉位，多数会挑选正午极阳的午时动手法事。如果在深冬时节开光一把枣木剑，把时间定在天黑后的酉时或者亥时，木气衰亡又被阴水浸透，法剑内部蕴藏的至阳正气就很难被彻底释放出来。

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至于大家摆在案台上的那些招财物件，诸如黄水晶球、纯铜金蟾、貔貅以及龙龟，挑选开光日子同样半点马虎不得。经营场所的招财法宝追求的是气脉涌动以及八方进宝，因此极适宜选用建除十二神里面的成日以及开日。成日寄托着大功告成，开日预示着广开财路。在第四季度，尤其是十一月子水财运旺盛的年份，把黄道成日用作开光的核心吉日，能够把秋冬储藏的潜能极大程度上化为实打实的真金白银。可是大家要死死盯住，成日开日如果碰巧撞上了月建相冲，马上就变异成了破日。破日本身就代表着破碎、耗散，如果在破日把招财神兽搬进店铺正厅，往后经营中就容易招来店员离心散气以及货品损耗毁坏。

在具体的法事实操环节，开光那天的天公脸色同样是择日排课必须盯紧的现实细节。早年间的青乌名宿早已挑明，即便在纸上排出了贵格齐备的顶级日课，可如果到了开光这一天，头上忽然乌云蔽日、冷雨倾盆，甚至天降滚雷打折了树干，这都是上天变脸的征候，表明地方磁场产生了极恶劣的紊乱。特别在北方的秋冬时分，寒冬伴随着雨雪冰冻，太阳如果被铅灰色的重重浓云彻底挡住，法师依靠精铜宝镜采集九天正阳的法门就根本施展不开。遇上这种恶劣境况，如果主家还硬着头皮非要按照原来的吉时往前抢赶，仪式起到的效力就会大打折扣。最妥帖的对策，是在动手推排日课的源头，就由风水师傅算出一个正用吉日以及两个后备吉日。一旦正日子遭遇雨雪狂风，恶劣到没办法引光聚气，大家就要马上把备用日课启用起来，把整场仪式推迟到碧空如洗的艳阳天去妥善操办。

开光仪式前面的准备工序，也必须放进择日的严整框架里面通盘筹划。不少东家总误以为择吉仅仅是算准朱砂点眼的那一两分钟，这种浅见是极其片面的。开光是一个前后紧密衔接的能量运转流程，这里头包含前期的清扫净宅、请神临坛、清拭金身，再到中期的诵经祈告、镜光注灵、朱砂开窍，最终到后期的定座安位、焚表回向以及摆设鲜供。在第四季度里，鉴于昼短夜长的规律极为明显，太阳落山比春夏要快得多，如果把时辰的先后衔接排错了，法器刚点完窍而外头天色已经全黑，就犯了前阳后阴的重大忌讳。经验深厚的择日师傅在排布秋冬日课的时候，都会把进门净坛的刻度紧紧卡在辰时，也就是早晨七点到九点之间。大家依靠初升朝阳的光芒把法坛周遭淤积的阴霾驱散出去，到了巳时把盖在神像脸上的黄表纸或者红绸揭下来，念经开坛，等到正午十二点火伞当空的午时，马上把强烈的镜光投进神像灵窍，随后在未时到来之前把所有安神供奉的琐事料理得整整齐齐。整套时辰丝丝入扣，步步契合太阳阳气升降的节拍，法坛科仪才能够算得上圆转无碍。

如果法事是在老百姓居住的家宅里面操办，第四季度的日课推排还必须同阳宅本身的坐向飞星紧紧绑在一起。每一栋宅院在各个月份里面，其九宫方位都有不同的吉凶星宿来回轮转。打个比方，一座坐北朝南的坎宅，在第四季度水气渐隆，正北坎宫当权得势，但是大家必须严加戒备二黑病符以及五黄毒煞的飞临。如果当月的五黄大煞正好砸在主家预备搭建神龛的方位，就算翻开历书发现这一天是普天同庆的黄道大吉日，大家也绝对不能在那个方位开坛凿墙。开光安座少不了搬挪供桌、敲打膨胀螺栓以及香烛熏烤，这就会把死死盘踞在凶方位的五黄煞气瞬间激活，进而祸害得满屋老小接连生出恶疾怪病。行家里手在帮人推选开光好日子的当口，都得亲自提着罗盘登门勘测，或者凭借屋宅尺寸图把坐向凶吉理得清清楚楚，把九宫飞星跟日课干支逐一比对，只要二者互不打架，并且没有凶恶煞星压顶，才敢把写着红字的吉日单子稳稳递到主家手里。

大家还要仔细审视第四季度为随身法物开光的特殊法门。诸如佩戴在颈项上的朱砂吊坠、羊脂白玉观音以及金曜石手串，随身器物跟神龛上镇守一方的神像在气脉需求上有着细致入微的分别。神像要求沉稳不动、镇压宅基，而贴身携带的宝物则需要跟着主人的步子四处走动，时时刻刻护佑佩戴者挡开邪气。在第四季度的深秋初冬，金水两气极为活跃。玉石翡翠本身在五行分类里属于土石精华，在山川泥土深处深埋了千百年，骨子里带着大地的深沉气韵。大家给玉石开光的时候，极适宜挑选带着天德合以及月德合的温润吉日，这种日子能够把玉石骨子里的柔顺灵光完全激荡出来，并且不会让戴上的人感到磁场刚烈刺挠。至于朱砂则截然相反，朱砂纯红似血，在五行谱系里面属于纯阳离火，是压制邪魅阴气的无上宝物。在寒风砭骨的十一月以及十二月为朱砂开光，大家必须挑在火气高涨的巳日或者午日，凭借充沛的离火之精把朱砂里头的纯阳能量彻底点亮。如果在水寒刺骨的亥日或者子日给朱砂手串举行开光仪式，水火交战，朱砂自身的磁场就会遭到极大程度的压抑，日后佩戴在手腕上也难以在短时期内收到驱除阴浊的预期效验。

在推算开光日课的细则当中，还有一个极容易被行外人忽视的避讳，那就是万万不能选用冲克法师生肖年命的地支。整场开光法事能否做到感应昭彰，主持科仪的法师或者高僧在其中起着穿针引线的通神功用。法师凭借自身的修行功底，沟通冥冥中的神灵法界，把高位灵光接引到泥塑木雕之中。如果算出的吉日正好对冲法师自个儿的生肖年命，法师在步罡踏斗的时候就容易心烦气躁、真元不聚，到了给神像点窍开眼的关头甚至还会被法物本身的剧烈磁场反冲打伤。主家在恭请法师登坛之前，必须客客气气把法师的属相问个明白，随后把这个信息转给择日先生，把主家、法师以及所奉神灵三方的生肖干支撮合妥帖。唯有各方属相在五行层面上互不刑克、互不反目，整场开光法事的功德才算得上圆融充实。

对于那些打算在第四季度把家里供了多年的旧神像重新修面、重贴金箔并且重新开光请回神台的善信，里面的日课规矩比请新神还要烦琐多倍。许多神像在家里受了十余年香火，神像金身难免会被烟熏火燎弄得色泽发灰甚至金箔起皮。在民俗行规里，到了岁末送灶神上天的农历十二月二十三或者二十四之后，神像内部坐镇的本尊元神通常会升天复命，这个空当正是把神像从台上请下来重新粉饰刷金的上好时机。可是重新开光请神入座的吉日，就必须规整地定在送神之后除夕之前的狭窄窗口里，或者干脆一直推迟到正月初四接神下界之后的好日子。如果主家不明就里，在腊月中旬神明还没有升天回奏的时候，随便翻出个日子就把神像扳下来擦洗刷漆，这种卤莽行径极容易冒犯神威，把神像在供桌上积攒了数十年的香火灵光给白白冲散。大家必须鉴于四时更迭的民俗节点，把退神、清洗、修身、选吉以及重光的每一道工序安排得清清楚楚。

在深冬的开光道场上，法坛跟前的祭拜文疏起草也必须跟推演出来的吉日干支死死咬合。比方选在了木火两旺的吉日大摆道场，供盘里头码放的水果就应当挑红苹果、红石榴或者金黄色的脐橙，依靠红红火火的色相把木火相生的高亢气数整个激发出来。大家千万别在火旺的吉日往供盘里放发黑、发青或者属性阴冷的水果，防止对好日子的火德运势造成反噬。在此法师摆在香案上当众宣读的开光文疏，上头必须用正楷把开光当时的年月日时四柱干支写得一笔不苟，以此上奏天曹法界。如果文疏上写着的干支跟法师真正在坛前举火的时间差了整整一个时辰，就相当于在冥冥之中报错了通联的坐标，神灵的感应就会受到极大程度的阻隔。

很多东家还会追问，如果第四季度碰巧撞上了西方星盘里讲的水星逆行，会不会削弱开光好日子的灵力。依照老祖宗留下的古法数术来看，我们一向以二十四节气的太阳行度以及二十八宿值日为法度主干。虽然东西方推算星象的门道各有特性，可是浩瀚天体在引力层面上对大地产生的物理波动是切切实实存在的。如果在第四季度算出的黄道吉日，正巧碰上了日食或者月食的凶异天象，就算这个日子在干支生克上跟主家的生辰八字贴合得再严密，懂行的择日先生也必定会把这个日子当场废弃不用。鉴于日月交食意味着天地光明被刹那间遮挡吞没，在这几个时辰之内阴阳二气撕扯混乱，如果在这时候动手开光，不仅借不来丝毫清朗纯阳的星光力量，反而容易把游荡在虚空里的晦气浊气封固在法物里头。把天象交汇的异变跟黄历干支神煞并在一块推算，是第四季度择吉必须经历的双层筛查。

要是开光的法宝不是搁在屋里头的精巧小件，而是立在厂矿大门两旁的大型石狮、镇宅石敢当，或者是集团大堂正中央端放的大型风水吸财喷泉，选日子的眼光就还得把室外大地的冻土深度算计进去。在第四季度，尤其到了立冬以及小雪之后，北方各省的地面开始封冻变硬，地气收缩闭藏。如果要在冰天雪地的北方把数吨重的青石狮子开光定位，就必须严禁挑选寒潮猛烈的大冻日。石材在冷热巨变之下容易生出肉眼瞧不见的暗纹暗裂，如果在大冻的凶日动用大吊车吊装安放，极容易闹出法物受损的恶性意外。大家必须把日子定在云开日出的晴暖时刻，挑一天里气温最高、土地冻层略微回软的正午前后，把石兽端端正正落定在石台之上，随后依靠法师点雄鸡冠血、引朱砂阳火的手段，把巨兽守护门户的勇武霸气彻底唤醒。

在现实买卖当中，很多小商户因为门面租约到期，必须在年前赶着把新店盘下来并且把财神开光供起来。这种被租期催赶、没有充裕选日周期的急迫境地，在第四季度的年关极其多见。遇到这种火烧眉毛的时刻，择日先生在短日子里很难等到尽善尽美的上等吉日，这就必须依靠特定的法门把缺陷给弥补周全。比方碰上的平吉日子里带有一点微弱的煞气，法师可以通过在法坛周围悬挂八卦铜钱、铺设红毡，或者让东家在做法事时把随身护身符揣在心口的方法，把这些小煞气给吸收化解掉。可是，根本性的铁规矩是绝不能破的，大冲大撞的岁破日、月破日以及四绝日是任何符箓法事都按不住的极凶险地。不管手里头的买卖催得多急，只要撞上了这几个大凶大煞的日子，就必须把法事坚决压下来另挑好日子，万万不可存着半点碰运气的糊涂念头。

当所有的择日门道全部推敲妥当之后，开光当日坛前的一举一动就成了整场祈福能否平稳落地的最后凭证。在第四季度的寒冷环境下，法水容易发凉结霜，法师用杨柳枝蘸取净水洒净坛场的时候，应当把水温调到跟手心温度差不多的状态。法坛两边点燃的红蜡烛，必须选用纯大豆油压成的无烟蜡，免得在关着门窗的冬天屋里烧出漫天黑烟，把刚刚请出来的新法相熏黑，并且呛得跟在后头的主家不停咳嗽。朱砂笔点染完毕、神像眼耳口鼻身意各个灵窍被引动通透之后，主家必须马上把早已备下的新红布把神像头部重新遮严实，只露出底座方便挪动，接着由属相契合的青年稳稳当当把神像抬进正厅神龛深处。在把神像平稳推进神龛的一瞬间，把鲁班尺拿在手里，仔细复核神像底座跟神龛内沿之间的左右间距，确保两边留出的空隙分毫不差，并且刻度稳稳停在财至或者大吉的红字横线正中央。