文质彬彬是什么生肖 文质彬彬是什么意思啊
“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”先贤孔圣在《论语》中留下的这句断语，落在风水命理、干支易象的法度之中，从来不是虚浮的赞美，而是五行中和、神形兼备的至高格局。
探寻“文质彬彬”对应何种生肖，必须从河图洛书的数理源头、地支藏干的清浊，以及八卦物象的生克制化中抽丝剥茧。这四个字所指代的，正是在十二地支中秉承震巽木气、暗合文昌秀气、内藏柔德而外显温润的生肖——卯兔。伴随岁运流转，未羊亦在质朴温存中分润了这一份雅量。
文质彬彬的易理本源与生肖正解
文，指华采、辞章、外在的威仪修养；质，指本质、朴实、内里的仁厚德行。两者兼备，不偏不倚，方成文质彬彬。
在十二地支排序中，卯木居于正东，卦在震宫，五行属纯阳之木，其气温和，春回大地，草木萌动，正是仁德之始。卯在地支中专气藏乙木，纯粹不杂。乙木为风、为花草、为文章、为书卷，外表谦逊柔和，此为“文”；卯木扎根于泥土，吸纳雨露，生生不息，内藏坚韧不拔的仁爱之质，此为“质”。
卯在物象上取类为兔。兔常步履轻盈，静若处子，动合规矩，毛色柔顺而目光清澈，无虎狼之暴戾，无蛇蝎之阴鸷，见人则退避三舍，遇险则借智脱困，全无野性外露之粗鄙。此等形容，契合了“质胜文则野”的对立面，既去其粗鄙，又存其真纯。生肖兔，是命理学中公认契合文质彬彬真意之首。
未羊同具此等风骨。未为燥土，位居西南坤宫边缘，土主忠信质朴，其内暗藏乙木之文气、丁火之文礼。未羊之温纯、知礼、跪乳之孝，亦将文采与质朴融合得恰到好处。探讨文质彬彬，当以卯兔为正统，以未羊为策应。
卯兔：文昌坐命，木德仁寿的清贵气格
地支卯木，天干甲乙。命书《滴天髓》云：“乙木虽柔，刲羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。”生肖属兔之人，受乙木纯气陶冶，骨子里自带一种书卷气与士大夫的矜持。
命理神煞论中，卯木本身与四绿文曲星有着极深的千丝万缕关联。四绿为文昌星，五行亦为木，居于东南巽位，与正东震卯互为表里，木气连绵。凡生肖属兔，八字组合得当，月令或时辰得水木相生者，多出文人墨客、饱学之士、丹青圣手。
卯兔之文，在于言谈吐纳不疾不徐，举手投足温文尔雅。其质，在于心性良善，行事秉承中庸之道，不愿与人争一时之长短，暗合儒家“克己复礼”的修养工夫。
乙木在卯处于“建禄”之地。建禄之人，性格多清高自守，不随波逐流。外表看似文弱，胸中自有丘壑，不卑不亢。若命局中出现“乙卯”日柱或年柱逢之，又得壬癸水滋养、丙火照耀，即构成“木火通明”或“水木清华”的上等文贵格局。这种格局外化于人身，便是典型的文质彬彬、器宇不凡。
未羊：温润如玉，藏秀于朴的儒雅气韵
论及文质彬彬，不能忽略未羊的深厚底蕴。未在十二生肖中对应羊。羊者，祥也，亦为“美”与“善”的字根源头。
未属土，为木之墓库，藏有乙木余气。墓库者，蕴藏、收敛之意。未土不像辰土那般水汽泛滥，亦不像戌土那般燥烈刚硬，它内含丁火之温、乙木之柔、己土之厚，集温热、仁慈、文雅于一体。属羊之人，极少显露锋芒，外表常常表现为木讷、随和甚至略带羞怯，这便是“质”。
当与属羊之人深交，便会发觉其内心礼数周全，喜好文墨古玩，待人接物极有分寸，进退有度，全然一副谦谦君子、大家闺秀的派头，此即是“文”。这种外表质朴无华、内里文章锦绣的特质，暗合“被褐怀玉”的古训，是另一种深沉形态的文质彬彬。
未土见亥水、卯木，即成“亥卯未”三合木局。一旦木局成化，未羊体内的文秀之气破土而出，质朴瞬间化为满腹经纶。未羊的文质彬彬，是历经岁月沉淀之后散发出的温润玉质，沉静而厚重。
巳蛇与子鼠：文墨之偏锋与表里相照
在易卦象数中，尚有生肖沾染文采，但与真正的文质彬彬略有参差。
子鼠主水，水主智慧。《易经》坎卦代表智慧聪明、深谋远虑。生肖鼠之人脑筋灵动，博闻强识，文思泉涌。然水势主流动、主权谋、主机变，往往“文”与“智”有余，而厚重敦实的“质”略显不足。若修养不逮，极易流于圆滑世故，难以完全对应君子不器、温厚端方的文质彬彬之境。
巳蛇五行属火，内藏丙火、戊土、庚金。火主礼，外表华丽，谈吐优雅，仪态万千，多出才子佳人。蛇有小龙之称，心思缜密，文学艺术领悟极高。但巳蛇之火带有金之肃杀、土之沉郁，外文而内冷，文采之中常隐现机锋与傲骨，欠缺卯木那种如春风拂面般的质朴仁爱。
回首审视，唯有卯兔与未羊，能在“文”的风雅与“质”的纯厚之间，取得阴阳相济的中和平衡。
文质彬彬生肖的形相与骨格精微
相由心生，命随相转。生肖属兔或八字卯木气旺之人，其文质彬彬的风范在相法上亦有迹可循。
《麻衣相法》与《柳庄相法》对“清贵文秀之相”有极为详尽的甄别法门。文质彬彬者，骨相多为“木形清瘦”或“水木兼修”。
生肖兔若具文贵之格，面相必然清爽。其额部必显饱满如覆肝，发际线齐整无乱毛冲煞，天庭开阔，主少年早达、文思敏捷。双眉必呈秀气之象，或为新月眉，或为清秀长眉，眉毛根根见底，顺滑平展，不浓密压眼，不逆生散乱。眉长过目者，多主机巧聪明，心性慈良。
双眼是辨别文质彬彬的核心关窍。此类相格之人，眼神内敛，神藏不露，黑白分明，无浑浊赤丝，无凶光暴跳，行视之间平稳沉静，与人对视温和而有定力。眼下泪堂平满润泽，无杂纹恶痣，主其心怀仁善，阴德深厚。
耳相上，耳轮廓分明，耳珠朝海，耳贴脑生，颜色白于面部。古相书云：“耳白于面，名满天下”，此乃典型的文章魁首之相。
手相之上，其手掌必定柔韧如棉，指修长如竹笋，指节不起粗结，掌色润红。掌中文昌纹、理智线深长清晰，无断裂杂错，平缓下行延至月丘，主其人文采风流，富于艺术想象，做事斯文有礼，绝无粗俗暴虐之举。
什么生肖是文化人
命局神煞与文采格局的交相辉映
文质彬彬的表象之下，深藏着八字命盘神煞的精密运转。生肖兔在特定干支组合中，会将文质兼修的特质推向顶峰。
天乙贵人与文昌贵人同宫。若属兔之人出生在丁日或己日，丁见酉、己见子为贵，然卯兔见文昌、学堂，则文名卓著。丁火见卯木为偏印，偏印得位，思维深邃，长于玄学、艺术、文史，气质出尘脱俗。
正印清透，仁慈宽厚。属兔之人，若出生月份为亥月或子月，水木相生，印星有力。正印代表正统学识、仁德慈悲、传统礼教。印星生旺者，待人接物极有规矩，宁可自身受累，不愿失礼于人。这种八字架构下的属兔人，行坐起卧皆合规矩，文质彬彬名副其实。
木火相生，辞章华彩。卯兔生于巳月、午月，地支木生火，木气流通，火主文章发越。火势若不过旺，有润土或清泉调候，其人必言辞清丽，风度翩翩，不论走入何种风云场合，皆能以儒雅从容之姿折服众人。
金木相制，雕琢成器。卯木最忌顽金重克，但若得适度庚金以成“合化”，乙庚暗合，刚柔并济。有辛金修剪枝叶，使木不蔓不枝，其文质彬彬中便带有一身正气与风骨，不仅有文人之雅，更有士大夫之骨，遇大事能担当，遇逆境守节操。
调摄风水以生发文质彬彬之气象
人之气质，固然受命于天，亦深培于宅相地气之中。无论是否属兔，若要在居所或公阁之中催发温文尔雅、才情兼备、贵人眷顾的文质彬彬风水局，须从峦头理气两端入手，借卯木之神韵重塑空间气场。
正东卯位与东南巽位的布设，乃重中之重。正东方五行属木，为震卦，主长子，主生发，主名声；东南方为巽卦，为主文曲，主文昌利考。
正东方卯位宜保持明亮、洁净、通风，不可堆放破铜烂铁、尖锐利器或杂乱尘秽之物。若正东见卫生间、排污管道或大型金属厚重家电压制，主木气受损，居者精神萎靡，言行粗鄙，易怒易躁，失却儒雅之风。
催化卯木文气之法，当于书房或客厅正东方位，选设书架或布置绿植。绿植需选枝叶圆润、常年苍翠之品，如发财树、富贵竹、文竹等，避开仙人掌、虎皮兰等带刺煞气之物。用四支水培富贵竹置于东方或东南方，暗合“四绿文曲”水生木旺之数，借水润木，可使书香满室，心神安泰。
书房内的案几文台摆设，须符合“青龙昂首、白虎伏首”之定法。坐席背后须有实墙为靠，不可背门、背窗或靠鱼缸，靠山稳固方能立身端正、质地坚凝。案台左侧青龙位属木，宜高，可置放典籍线装书、电脑或高耸笔筒；案台右侧白虎位属金，宜低，宜平整洁净。笔筒内插四支长锋羊毫毛笔，笔尖朝天，蓄养文曲秀气，引动八方文墨来仪。
书桌前方之“明堂”务必开阔。明堂者，目之所及也。明堂宽阔无阻，前途光明，主思绪井然，谈吐豁达。不可面对逼仄阴暗之墙，亦不可正冲门冲、梁压。明堂气顺，则胸中常存浩然之气，自显君子之量。
居所采光讲求“明厅暗室”。客厅乃待客交游之所，光线充足、通风顺畅，方能接引生旺吉气，使居者面容润泽、待人温厚；书房则需光线柔和，不可有烈日西晒刺眼，亦不可昏暗如洞穴。光华内敛，则心平气和，方能读书明理，涵养深沉气质。
挂画亦有讲究。书房与客厅宜悬挂意境深远之山水画卷，如春山烟雨、青松叠翠、溪水潺潺之景，此等画作五行水木相生，极助文思。亦可挂前贤法帖墨宝，行书楷书为佳，避开张牙舞爪之狂草或萧瑟肃杀之寒江残雪图。墨香图卷日日熏陶，潜移默化，居者言行举止自然脱除市井粗俗之气，复归文质彬彬之境。
文质彬彬生肖的岁运冲合与处世吉凶
深谙干支生克者皆知，生肖兔即便命带文质彬彬的贵气，在流年行运与人际配合中，亦有其特定的相生相克法则。
生肖兔与生肖狗互为六合。戌土为火库，卯木为专气，卯戌相合，名为“仁寿之合”，亦暗合火局。属兔人得属狗人相伴相助，能弥补自身决断力不足、性情过于柔顺之缺憾，如同文人得遇忠义之士相护，外显风雅，内有砥柱，行事更易成全大业。
生肖兔与生肖猪、生肖羊互为三合。“亥卯未”三合木局，乃乾坤间至纯至大之木德。亥水源源不绝以生卯木，未土深厚温润以培木根，三者相聚，文采斐然，德行备至。求职创业、婚丧嫁娶逢此三合局者，百事顺遂，人际和谐，满门皆沾书香雅意。
生肖兔与生肖鸡互为正冲。卯酉相冲，金木交战，酉金为纯金，专斩卯木。逢酉鸡之年或与生肖鸡之人共事，属兔者常觉四面受敌，文雅之气易遭粗暴打压，口舌是非缠身，甚至筋骨受损。遇此冲煞，处世切记不可针锋相对，木以柔克刚，当以水化之，行事更须低调守中，借黑、蓝等水属性物象作为调和，方免金木两伤之患。
生肖兔与生肖鼠互为相刑。子卯相刑，命理称之为“无礼之刑”。水本生木，子水生卯木，母子之间何来相刑？盖因子水过旺，木浮于水，反失其根本；又或水多木烂，不知感恩，失了礼法。属兔人行至子水运限，最忌得意忘形，行差踏错。需知文质彬彬的核心在于“礼”，一旦失了谦卑自省之德，最易招致口诛笔伐、身败名裂。
生肖兔与生肖龙互为相害。卯辰相害，木克死土，暗争暗夺。辰为水库，卯欲破之以取水，外表客套周全，内里各怀心思。在此岁运流年之中，交友结盟需格外慎重，莫被表面浮华所惑，需守住自身质朴底色，言行严谨，方可避灾远祸。
养性合道：君子风范的身心修持
文质彬彬从来不单是一组八字地支或一尊风水摆件所能凭空造就，它更是一种由内而外的生命修行与易理实践。
命带卯木、未土之气者，或一心向往儒雅端庄者，日常行止皆当参悟“木德”的奥义。
木在五常中主仁。仁者爱人，能体恤万物之苦，能容纳世人之短。仁不是懦弱退让，而是像大树一样，向下深扎根于厚土，向上从容舒展向苍穹，风来则应，风过则静，四季更替而不改其青翠。
常修文质彬彬之人，日常言谈当戒急躁，戒刻薄。恶言不出于口，忿色不形于面。见利思义，见危授命。
在形体仪态上，脊柱常如秀木挺拔，步履稳健不浮飘。饮食调养上，顺应春生夏长之理，多食清淡甘甜、滋阴润木之谷物蔬果，少进辛辣燥烈、烟熏火燎之肉食，使体内三焦气血平正，肝木调达，心火自平。
心平则气和，气和则神清，神清则貌秀。命理风水与心性修为相辅相成，内外一如，无论身处庙堂之高抑或市井之远，举手投足之间，自有一股清风明月般的儒雅正气环绕其身。这才是千百年来易理玄宗所推崇的生肖神髓，亦是“文质彬彬，然后君子”的至真归宿。