看面相能看出有十灵日吗
所谓十灵日，乃指八字命理中十个特定的干支组合之日，即甲辰、乙亥、丙辰、丁酉、戊午、庚戌、庚寅、辛亥、壬寅、癸未、古诀云：“十灵日上秀文章，天生聪慧有主张、”生于此十日者，通常被认为天生灵慧，悟性过人，对于神秘文化、艺术、宗教等领域有着异于常人的直觉与领悟力，其人气质中多带几分清逸与脱俗。
那么，回到我们的核心问题：通过观察一个人的面相，能否直接判断其是否生于这十灵日之一？
答案是：不能。
面相之学，与八字命理，同属中华传统识人体系之两大支柱，但其理路与切入点截然不同、八字，是以人出生的年、月、日、时四柱干支，构建一个时空能量模型，推演其先天格局、禀赋与人生轨迹，它是一套精确到时辰的“时间密码”、十灵日，便是这密码中的一个特定字符组合、它如同一个人的出厂设定，是写在命运蓝图里的先天禀赋。
面相，则是“相由心生，境随心转”的具象体现、它观察的是一个人的五官形貌、骨骼轮廓、气色神采，以此来解读其性格、健康、运势的流变、面相是动态的，它是一个人内在心性、后天修为、健康状况以及当下运势的“仪表盘”。
试图通过观察仪表盘（面相），去逆向推导出车辆出厂时的某个特定零件编号（十灵日），这在逻辑上是行不通的、面相上没有任何一个部位、一颗痣、一条纹路，能够被标记为“十灵日出生”的绝对记号、若有相师言之凿凿，仅凭一面便断定阁下生于十灵之日，多半是揣测之辞，不足为信。
事情并非如此绝对、虽不能直接“看”出，却可以间接“感”知。
十灵日出生的人，其天生的聪慧灵秀，往往会在其“神”与“气”上留下痕迹，而这正是面相学中最为精微、最考功力的观察对象。
其一，观其眼神。
眼神是心灵的窗户，是“神”之所聚、十灵日生人，因其悟性高，思维敏捷，其眼神往往显得格外清澈、灵动、这种清澈，并非不谙世事的单纯，而是一种洞悉事物本质后的通透、其目光可能不会咄咄逼人，但当你与之对视时，能感受到一种穿透力，仿佛能轻易看穿你的心思、他们的眼神中，常含着一种静气，黑白分明，神光内敛，不会散乱无主、这种“神”，非一时一地可养成，乃是先天灵气与后天智慧的结合、一位经验丰富的相师，能够从这细微的眼神差异中，感受到此人非同寻常的聪慧与直觉。
其二，察其气韵。
[\
气韵，或称气场，是一个人整体精神面貌的体现、十灵日生人，因其与玄学、艺术等领域的天然亲近，其人身上往往会带有一种“书卷气”或“出尘之气”、这种气质并非通过穿着打扮所能营造，而是从内而外散发的一种清雅、脱俗的感觉、他们或许不喜高谈阔论，但静坐一隅，自有一番宁静致远的风度、这种气韵反映在面相上，便是整体面容的和谐、清爽，肤色不一定白皙，但气色往往光洁、润泽，予人以如沐春风之感。
其三，审其形格。
在面相的“三停十二宫”中，某些部位与智慧、灵性关联尤为紧密。
例如，额头为“天庭”，主一个人的早年运势、智慧与思考能力、十灵日生人，其聪慧的特质，可能会对应一个饱满、开阔、光洁的额头（福德宫、官禄宫亦佳）、这代表其思维空间广阔，善于学习与思考。
又如，眉眼之间的“命宫”（印堂），是精气神汇聚之地、命宫开阔、光润无瑕，代表其人心胸宽广，思维清晰，直觉力强。
再如，耳朵主肾，肾开窍于耳，亦主童年智慧、耳形轮廓分明，色泽润白（所谓“耳白过面”），亦是聪敏之相。
需要强调的是，拥有这些面相特征的人，非常多，他们可能是聪明的，有悟性的，但并不一定都生于十灵日、反之，生于十灵日的人，也未必人人都有上述所有完美相格、面相看的是一个综合的、动态的平衡、这些特征，只能作为一种佐证，增加其人“可能”具备十灵特质的概率，而绝非确凿的证据。
我们可以做一个比喻、八字好比一辆车的出厂设计图，明确标明了发动机的型号、排量和最大马力（如“十灵日”这个高性能配置）、面相则更像是通过观察这辆车的外观、听发动机的声音、看尾气的颜色，来判断它的性能和当前车况、一位经验丰富的技师，通过观察一辆车漆面光亮、引擎声纯净有力，可以判断这是一辆性能优越且保养得当的好车、他可能会推断：“这辆车的发动机配置一定不差、”
但他无法仅凭观察，就准确说出这台发动机的具体型号是V6还是L4，是涡轮增压还是自然吸气。
同理，相师观察到一个眼神清澈、气韵脱俗、额头饱满的人，可以判断此人聪慧、有灵性，悟性很高、他心中可能会有这样一个念头：“此人禀赋不凡，或许其八字中带有类似十灵这样的秀气星神、”但这仅仅是一个基于经验的合理推测，而非铁口直断的。
最终，要确认一个人是否生于十灵日，唯一准确的方法，就是排其生辰八字、面相之学，在于解读已然显化于外的“相”，洞察其心性与运程；八字命理，则在于破译与生俱来的“命”，探究其根源与潜能、二者各司其职，相互印证，方为正道、面相读的是一个人的当下与过往，是心性与运势的画卷、而十灵日，则是这幅画卷背后，那一笔与生俱来的、关于灵性的底色、二者相互印证，却不可混为一谈。