面相都是看什么人格的人
面相识人，识的究竟是谁？探究热衷观相者的内心世界
都说相由心生，但更值得玩味的是，那些手捧相书、端详眉眼、于唇齿间断人祸福的人，他们自己的内心，又是怎样一番光景？执着于通过一张脸去洞察他人性格与命运的，往往是几类特定人格的映照、他们并非铁板一块，其动机与心理，如同一幅工笔画，层次分明，细节各异。
渴望掌控与秩序的探索者
在当今这个充满变数与不确定性的时代，许多人内心深处涌动着对失控的焦虑、事业的升迁、情感的归属、财富的流转，无一不像流沙，难以紧握、这类人热衷于面相，本质上是在为混乱的世界寻找一套人为的秩序与法则。
他们并非真的相信“三庭五眼”中蕴含着什么神秘力量，而是将面相学视为一种解码器，一套能够将复杂人性简化为“额头高主贵，下巴翘主财”的公式、通过这套公式，他们似乎获得了一种预判能力、面对一个陌生人，他们不再感到茫然无措，而是可以迅速依据对方的“天仓地库”来贴上标签，进行归类、这种归类行为，极大地缓解了他们在社交中的不安全感。
在他们眼中，面相是一张人生的地图、哪里有山川（颧骨），哪里有河流（法令纹），都预示着前路的平坦或崎岖、掌握了这张地图，便仿佛拥有了导航，让他们在人际交往的迷雾中，找到了一丝可供依赖的掌控感、这种对秩序的渴求，是他们人格底色中最浓重的一笔。
浸润传统，信奉经验智慧的长者心态
另一类人，则带着对古老智慧的天然敬畏、他们可能年纪不大，但心态上已然是一位“长者”、在他们看来，“老祖宗传下来的东西，总有它的道理”、面相学，如同中医的望闻问切，是千年以来无数先人观察、、流传下来的经验结晶。
这种人格的人，通常对现代心理学的繁琐理论不屑一顾，他们更相信直觉与经验、他们会说：“你看那个人，鹰钩鼻，薄嘴唇，眼神飘忽，一看就不好相处，老话讲的没错、”这种论调，并非出自迷信，而是一种对经验主义的极致推崇、他们认为，人体的外在形态，必然是内在精神与长期生活习惯的物化表现、一个心思缜密的人，眉宇间自然会流露出聚拢之气；一个心胸开阔的人，印堂也常会显得饱满光洁。
他们看面相，看的是一种“气象”，一种经年累月沉淀下来的气质、这是一种朴素的、宏观的观察法，不纠结于某个单一特征，而是综合判断、这种人格的人，往往在生活中也扮演着类似的角色，喜欢凭经验给年轻人一些“忠告”，他们坚信，那些被时间验证过的智慧，远比书本上的理论来得可靠。
精于算计的社会博弈家
面相学判断人的方法
还有一类人，将面相学视作一种极为实用的工具，一门“屠龙之术”、他们是天生的社会博弈家，在人际关系与商业往来中，时刻都在进行着成本与收益的计算、对他们而言，面相是风险评估的重要参考指标。
一位老板在招聘时，可能会格外留意应聘者的鼻子（主财运）和下巴（主晚运与忠诚度）、他并非指望靠这个找到一个能富甲一方的员工，而是试图通过这些“信号”，排除掉那些看起来“靠不住”、“没担当”的候选人、这是一种高效的、虽然不科学但符合其心理预期的筛选机制。
在商业谈判中，他们会观察对手的眼神是否坚定，嘴唇是厚是薄，以此来判断对方的决心与诚意、在选择合作伙伴时，他们会避开那些“眉毛中断，兄弟缘薄”的人，因为这在他们的逻辑里，等同于“此人可能缺乏合作精神”。
对这类人来说，面相不是玄学，而是识人术的具象化、他们将复杂的性格分析，简化为几个关键的外貌特征，从而在最短的时间内做出趋利避害的判断、他们是实用主义者，只要这个工具在某些时候“管用”，他们就会一直用下去。
对人性充满好奇的心理学爱好者
并非所有观相者都抱着功利的目的、有一群人，他们本身就对人性充满无穷的好奇、他们沉迷面相，如同一些人沉迷星座、塔罗或MBTI人格测试、他们享受的，是探索与归类的乐趣。
这类人往往知识面较广，甚至可能对现代心理学、人类学都有所涉猎、他们会将面相学看作是一种“民俗心理学”或“前现代的人格分类体系”、他们会饶有兴致地研究，“桃花眼”背后是怎样的荷尔蒙水平与情感模式？“眉压眼”的相貌，是否真的与压抑的性格存在某种生理上的关联？
他们乐于在朋友聚会时，半开玩笑地分析某人的面相，将其作为一个有趣的社交话题、他们并非坚信不疑，而是在这个过程中，满足自己对人性复杂性的窥探欲、对他们来说，面相提供了一个独特的视角，一个将无形的性格与有形的五官联系起来的桥梁、这种探索本身，就是一种智力上的享受。
寻求精神寄托的宿命论者
最后一类人，往往在生活中经历过较多的挫折与无力感、当现实的努力无法带来预期的回报时，他们便倾向于从命运中寻找答案、面相，便成了他们理解自身处境、寻求精神慰藉的港湾。
“我天生就是漏财相，难怪存不住钱、”“我夫妻宫凹陷，情感之路注定坎坷、”这些论断，对他们而言并非消极的自我诅咒，反倒是一种解脱、因为它将个人的失败，归因于一个无法抗拒的、先天的“命相”，从而减轻了内心的负罪感与自责。
这种人格的人，将面相视为一种精神上的护身符、得知自己“天庭饱满”，便能在失意时获得一丝“未来可期”的安慰；发现自己“鼻有节”，便能为自己的固执脾气找到一个合理的解释、面相学为他们提供了一套完整的叙事逻辑，让他们在充满随机性的生活中，找到了一个可以归因的“剧本”，从而获得了一种虚幻却必要的安宁、他们的观相，观的不是别人，而是自己命运的倒影与回响。