谈及陆羽，世人多知其为“茶圣”，一部《茶经》流传千古、在相术领域，亦有托名陆羽的相法流传，其核心并非繁复的口诀与宫位图谱，而在于一种更为根本的观察之道，重在“骨”与“神”，此二者被视为人之根本，相之大纲。
观骨相，定一生之基
陆羽相法认为，皮肉之相随时运、年岁、心境而变，如水上之浮萍，易动易散、唯有骨相，是人之山峦构架，为一生之基石，轻易不变、观相，必先观骨。
骨相之优劣，不在于粗壮或纤细，而在于“清”、“正”、“匀”、“起”。
清：指骨骼轮廓分明，不被浊肉所混、额骨、眉骨、颧骨、腮骨、下颌骨，皆应清晰可辨，如山脉之走向，脉络清晰、即便面部丰腴，其下的骨骼也应隐然有势，而非一团模糊、例如，额头饱满，其下的额骨必是圆润隆起，而非平坦或凹陷，主早年运程顺遂，得长辈助力。
正：指骨骼不偏不倚，左右对称、鼻梁为中轴，两侧颧骨、腮骨应如羽翼般拱卫，不应有高低、大小之别、鼻梁歪斜，人生之路多坎坷；颧骨一高一低，权柄不稳，内心易失衡、骨相端正者，心性亦多公允正直，行事有度。
-匀：指面部骨骼搭配得当，比例协调、上停之额骨，中停之颧鼻，下停之腮颌，三者之间过渡自然，无一处过分突兀或短缺、若额头高广而下巴尖削，形成头重脚轻之势，则主其人思虑过多而行动力不足，晚景或有飘零之虞。
起：指关键部位的骨骼应有适当的隆起，形成气势、眉骨微微隆起，主有观察力与志气；颧骨圆润而起，主有担当与权势；后脑之玉枕骨丰隆，主有贵气与福寿、所谓“头无贱骨”，便是指头面之骨，皆应饱满有起伏，忌讳扁平与凹陷。
譬如论及颧骨，世人常有误解，以为高耸即为佳、陆羽相法则强调颧骨需与鼻子相配、鼻子为君，颧骨为臣，若颧骨高耸而鼻梁低陷，便成“孤峰独耸”之相，是为“臣欺君”，主其人虽有才干与野心，却易以下犯上，人际关系紧张，难得拥护、唯有鼻梁高挺，两颧圆润相辅，方是君臣相得的贵相。
察神气，探运势之变
若说骨相是静态的根基，那么神气便是动态的呈现，是人精神与气血的外露、陆羽相法中，“神”的重要性甚至在“形”之上、骨架再好，若神气枯败，亦如空有华宅而无人居，终是败落之象。
“神”藏于眼，是人之精神所在、观神，主要是观察眼神的“聚”与“散”、“清”与“浊”。
聚与散：眼神凝聚，目光有定，视物专注，是为“神聚”、此种人意志坚定，做事有始有终，纵使身处逆境，亦有翻盘之力、反之，眼神飘忽，目光散乱，不敢与人对视，是为“神散”、此种人思绪混乱，缺乏主见，易受外界影响，运势亦随之起伏不定。
清与浊：眼神清澈，黑白分明，光华内敛，是为“神清”、主其人心地纯良，智慧通达、若眼神浑浊，眼白多有血丝、黄斑，是为“神浊”，主其人心思驳杂，或健康有损，运势不畅、孩童之眼多清澈，故天真无邪；老人之眼若依旧清明，则主智慧高深，身体康健。
“气”显于色，是人之气血与运势的表征、此“气”非指呼吸，而是指面部皮肤之下透出的光彩与色泽，即“气色”、气色是变动最快的，能预示短期内的吉凶祸福。
明润为吉：最好的气色是黄中透亮，如玉之光泽，隐于皮肤之下，不浮不躁、此为“明润”，主万事顺遂，精神饱满、无论是求财、求职、或是谈婚论嫁，面呈此色，成功可期。
陆羽是什么神仙
晦暗为凶：最忌讳的气色是“晦”与“暗”、面色如蒙尘埃，失去光泽，是为“晦”、面色发青、发黑，了无生气，是为“暗”、此皆为运势低迷、健康堪忧之兆、青主惊恐、忧虑；赤主官非、口舌；白主刑克、孝服；黑主病厄、大灾。
观神察气，需在自然光下，于平心静气时进行、例如，一人鼻梁高挺（骨相佳），本主财运亨通，但若近期其鼻头及鼻翼气色发黑，则预示将有破财之虞，此时便不宜进行大的投资、神气之变，是对骨相所示之大趋势的即时修正与补充。
三停均等，论人生之程
在骨相与神气的大框架下，陆羽相法也沿用传统的“三停”划分法，将面部从发际线至下巴分为上、中、下三部分，以此论断人一生的三个阶段。
上停（发际线至眉毛）：主初年运（15-30岁），代表智慧、家境与长辈缘、上停宽广、饱满、无恶痣劣疤，主出身良好，少年得志，学业顺遂、若额头狭窄、低陷或有乱纹，则主早年运程多波折，离家创业更为适宜。
中停（眉毛至鼻底）：主中年运（31-50岁），代表事业、财权与夫妻情、中停需挺拔、丰隆，眉眼、鼻子、颧骨搭配得宜、此部分长而有力，主中年事业辉煌，独当一面、若中停塌陷、短促，则主中年运势不彰，求谋费力。
下停（鼻底至下巴）：主晚年运（51岁以后），代表财富积累、子女与晚景、下停宜饱满、朝拱，人中、法令、口、下巴皆在此列、下停丰满圆润者，主晚年安泰，子女贤孝，福泽绵长、若下停尖削、薄弱，则晚景或有孤寂之虞，需提早规划。
三停的理想状态是“均等”，即三部分长度大致相等，且各自饱满、这代表人一生运势平稳，少有大起大落、某一停若格外优于其他两停，则其人必在该年龄段有非凡成就，但亦需留意其他阶段的平顺与否。
五官分明，析具体之象
五官是面相的具体呈现，是骨与神的细化表达。
眉为保寿官：观其长短、浓淡、顺逆、眉宜修长过目，毛色顺泽，主聪慧、长寿、眉短、断、逆生，则性情急躁，兄弟缘薄。
眼为监察官：核心在眼神，形则以细长、黑白分明为佳、凤眼、龙眼皆为贵相、三角眼、眼露四白则主心性不佳，易有刑伤。
鼻为审辨官：位居中正，为财帛宫、鼻梁宜高、直、挺，鼻头宜圆、润、有肉，鼻翼饱满、此为财运亨通、事业有成之相。
口为出纳官：看其大小、厚薄、开合、口宜大而方正，唇色红润，棱角分明、主言语有信，食禄丰厚、唇薄、口角下垂，则言语刻薄，晚运不佳。
耳为采听官：主童年运及福气、耳宜厚、大、贴脑，轮廓分明，色泽白润、主肾气充足，聪颖好学，有福荫。
陆羽相法，究其根本，是一套由内而外的观察体系、它不执着于一眉一目之得失，而是先立其骨架，再观其神气，后论三停之走势，最后才细究五官之表征、它将人看作一个整体，认为形、神、气三者相互影响，共同构成了一个人完整的生命图景。