民间手相学里有一类说法，把婚姻看作一个人命运转折的关键节点，认为某些掌纹天生带着借婚姻起势的迹象，只要遇上对的人，婚后财运就会一路打开，这类掌相被老一辈人称作因结婚而富贵的手相。
这种说法流传很广，江浙一带的相师管它叫旺妻掌或者旺夫掌，广东那边则喜欢说是嫁入豪门手。说法各地不同，看的位置却大致一致，无非是婚姻线、太阳线、命运线、金星丘这几处。相书上写得明白，单看一条线不作数，必须几处互相印证，才有几分可信度。
先说婚姻线。婚姻线在小指根部下面，感情线上方，横着生的那几条细纹。普通人手上一般有一两条，深浅差不多。因结婚而富贵的手相，婚姻线往往生得清晰绵长，尾端微微上翘，往上朝着太阳丘的方向走。相书认为，尾端上翘代表婚姻运势往上抬，配偶的条件会把自己带起来。如果婚姻线尾端还分出一个细小的支线，直接搭到太阳线上面，那就更被看重，老相师说这是配偶助力直接转化为财运的记号，婚后不光感情顺，钱包也会跟着鼓。
婚姻线的位置也有讲究。长得偏高，靠近小指根，代表成婚早；偏低，贴近感情线，代表成婚晚。看因婚致富，重点不在早晚，而在于婚姻线有没有和别的线发生联系。一条孤零零的婚姻线，再漂亮也只是婚姻本身好，未必带来财。要是它和命运线产生了交点，或者有细纹把两条线连了起来，情况就完全不同了。
再说命运线。命运线是从手腕往上，纵贯掌心正中的那条竖线，也叫事业线。普通人的命运线走到掌心中段就淡了，或者断断续续。因结婚而富贵的手相，命运线常常在婚姻线的位置出现变化。有的在交叉点上冒出一个岛纹，岛纹在别处算凶，在这个位置却被解释为人生阶段的转换。有的命运线过了婚姻线以后突然变深变粗，相师说这就是婚后运势起飞的标志，婚前平平淡淡，婚后靠着配偶的资源、人脉或者家底，事业反而做起来了。
还有一种是命运线本身起点的变化。有的人手上会出现两条命运线，一条从月丘那边斜着生过来，一条从手腕正中往上走。月丘生出的那条线，在相法里代表外来的助力，尤其是异性的助力。这条线如果清晰，还和主命运线并行一段，老话就叫它贵人线，认为持这种手相的人，一辈子有贵人扶，而这个贵人多半就是将来的伴侣。
太阳线也要看。太阳线在无名指根部下面，环指丘那个位置，竖着往下的细纹，主名声以及财富。太阳线不是人人都有，有的人一辈子手上都找不到，有的人年纪大了才慢慢浮出来。因结婚而富贵的手相，太阳线往往在婚姻线附近出现源头，或者太阳线上面叠着一条从婚姻线延伸过来的细纹。相书上的解释是，财富的名声地位从婚姻里生出来，说白了就是配偶带来的富贵。
太阳线的形态也有说法。一条干净笔直的太阳线，比好几条杂乱的太阳线值钱。纹深、纹长、没有分叉，这样的太阳线配上上翘的婚姻线，是相师眼里最标准的因婚得贵组合。有的相师还会看太阳线上有没有星纹，就是那个小小的米字记号。星纹落在太阳线和婚姻线的交点上，被视作大吉，说是婚后有横财，或者配偶家里突然发达，自己跟着沾光。
金星丘不能漏掉。金星丘在大拇指根部下面那一大块隆起的肉丘，主生命力、情欲以及人缘。因结婚而富贵的手相，金星丘一般饱满厚实，摸上去有弹性，颜色红润。相法认为，金星丘饱满的人有魅力，会吸引条件好的对象，并且婚后和伴侣的感情浓，伴侣愿意把钱交给对方管。反过来，金星丘干瘪、颜色发青的，纵然别处纹路好，助力也要打折扣。
金星丘上面的细纹也值得看。这一块如果生出清晰的网格状细纹，网纹整齐不乱，老相师叫它财库纹，说这种人会替家里守财，婚后管家，钱越管越多。网纹要是杂乱破碎，说法就反过来，说是财库漏了，配偶给多少都存不住。
看手相还要看指头。无名指在相法里管配偶以及晚运。无名指生得端正，指节匀称，不歪不斜，向中指靠拢的时候贴得拢，代表婚姻关系紧密，配偶靠得住。有的相师还看无名指第一节有没有横纹，一条清晰的横纹被叫作婚约纹，说这样的人婚姻里有契约运，领证之后运势就换了一个台阶。
大拇指也有讲究。大拇指下面的那块凤眼纹，就是大拇指第一关节处那个像眼睛一样的圆圈纹，相书里说它主人贵人缘以及财禄。凤眼纹闭合完整、纹路清楚的女性，旧时相书直接写旺夫，说嫁人之后家运往上走，自己也跟着享福。男性的凤眼纹则被说成娶妻得助，妻子家里能帮衬。
因婚发达的手相
手指根部的指丘也有门道。土星丘、木星丘、水星丘这些位置，如果都生得适度隆起，不塌陷，掌色又好，整体看过去手掌有肉但不臃肿，手背骨节不粗大，相师会说这双手有福气，是拿钱的命。手瘦骨嶙峋、掌心平平没有凹，旧说法叫摊开手接不住财，纵然婚姻线再好，富贵也只能过一遍手。
掌色是另一个判断点。手掌颜色红润，带点血色，摸上去温热，被视为气血旺、运势通。如果掌色发黄、发青、发白，相师会先讲一句底子弱，然后才看纹。因结婚而富贵的手相，讲究一个掌色明润，纹色比掌色略深，纹路在光下看得清楚。纹色太浅的，纵有吉纹，也应验得慢，可能要等到年纪大一点才应。
软硬也要提。手摸上去软而不绵，握住的时候有回弹，这种手感在相法里属于上等，说是生于安乐、长于富足。硬得像柴的手，说是劳碌命，纵然婚后得财，也是要自己出力去挣，不是坐着享的那种富贵。介于两者之间，软中带韧，被认为最适宜借助婚姻起势，既享得了福，也守得住财。
几种纹路合在一起看，才叫真正的因婚富贵相。相书上举过一个典型例子：婚姻线一条，深长上翘，尾端细纹搭上太阳线；命运线从月丘来的那条清晰有力，和主线并行；金星丘饱满红润，带整齐的网纹；无名指端正，指根处有横纹。这几样凑齐了，相师的断语会写得很重，说此人婚配之前诸事平平，一过门之后，田宅、财帛、名望三样齐发，属于借婚姻彻底翻身的命。
反过来，光有一条好婚姻线，别的都不配合，断语就轻得多，顶多说婚姻和顺，配偶条件中上，日子安稳，谈不上富贵。光有太阳线没有婚姻线呼应，那富贵是自己挣的，跟结婚没关系。金星丘饱满但婚姻线弱，人缘异性缘都好，可是迟迟定不下来，富贵也就悬在那里。所以老相师看这类手相，会把两只手都翻开，左右对照，先看主线，再看辅线，最后才下判断。
左右手的分工在相法里也有定论。男人看左手为先，女人看右手为先，这是旧规矩。新一点的说法是，先天看不动的那只手，后天看常用的那只手，婚姻带来的富贵属于后天的事，所以重点看常用手，另一只手做参照。两只手婚姻线的形态差别不大，应验的程度就高；一只手好一只手差，就说是富贵里带着波折，先苦后甜，或者中途有变卦。
年龄的应期也在论断范围里。婚姻线靠近小指根，应婚期早，二十出头就可能定下来，富贵也来得早。婚姻线贴近感情线，应婚期晚，三十岁上下才见分晓。太阳线上如果出现岛纹，岛纹所在的位置对应某个年龄段，相师会说这一段感情有反复，可能谈婚论嫁又散了，等岛纹过去了，真正的婚配才来，富贵也才跟着来。
古人还把这种手相分成几个等级。最上等叫因婚封诰，旧时候说的是嫁给有功名的人，或者娶了官家小姐，放到今天就是配偶家里有地位有产业。第二等叫因婚置产，婚后靠两边的财力买了房置了地，家底厚起来。第三等叫因婚得业，配偶给了本金、指了路子，自己做起了买卖或者进了好单位。最末一等叫因婚免困，原本日子紧巴，结婚以后两个人合力，勉强宽裕了。同样是因婚富贵，档次差别很大，全看纹路的深浅以及配合的程度。
这类断语在民间流传了几百年，各派相书的讲法有出入。有的派别重视婚姻线的条数，说两条同样深的婚姻线代表两次婚姻，第二次那个才是带来富贵的。有的派别重视感情线的走向，说感情线尾端分三叉的人重情，婚后愿意和伴侣共财，富贵才留得住。还有的派别看手腕处的手颈纹，说手颈纹清晰整齐的人，祖上有余荫，配偶多半也是家里有底子的，两下合起来富贵更稳。
现在的手相研究者把这套东西归进民俗文化的范畴，认为它反映的是旧时代婚姻和财产捆绑的社会现实。旧时女性没有独立的经济来源，一生的境遇几乎全押在嫁什么样的人家上面，所以相书里讲因婚富贵，讲得最多的都是女性手相。男性那边则讲娶妻旺家，说贤妻进门三年，家里宅运起色，其实说的也是婚姻对家庭经济的影响。掌纹本身不会变出钱来，这层道理，看相的老先生们自己心里也清楚，他们常说的一句话是，相是死的，人是活的，手上的纹再好，自己躺着不动，富贵也进不了门。
看手的时候还有几个老规矩。要求看活人不看照片，照片上的纹路经过缩放，深浅失真。要求看自然光，灯光底下掌色不准。要求手放松摊开，故意绷紧的掌纹会变形。看之前不喝酒，喝酒之后掌色发红，金星丘的判断会出错。这些都是行里的讲究，一代一代传下来，信的人照着办，不信的人听个热闹。
真去老城区的相摊上坐一坐，老师傅拿到手，头一件事是捏一捏掌心，掂一掂手劲，第二件事是看掌色，第三件事才用指肚顺着纹路一条一条摸过去。婚姻线要摸，光靠眼睛看不清楚浅纹。摸到婚姻线上翘的那一段，有的师傅会多问一句，对象是外地还是本地，家里做哪一行的，问完再把两只手合起来比对，最后才慢慢讲他的看法。讲完一般会补一句，纹是好的，事情成不成，还要看你自己怎么走。这话是留余地，也是这套行当延续了上百年的说话方式，摊子上天天有人问婚姻问财路，问得最多的就是这一句，我这手掌，结了婚到底能不能好起来。