每天权威嫁娶择日 嫁娶择日最佳时间
在筹备婚礼的过程中，很多家庭最看重的头等大事就是找一个吉利的日子完婚。很多人每天都在翻看网上的各种日历软件，想要在里面找到一个所谓的大吉之日。市面上那些泛泛而谈的软件，通常只是粗糙地把黄历上的宜忌照搬套用，这种做法根本称不上权威。每天权威嫁娶择日，本质上是一门严谨的传统天星历法推演学问，需要把天时、地利以及男女双方的生辰八字深度绑在一起推算。
从古至今，真正懂择日的人，都会把清代乾隆年间编纂的《协纪辨方书》当做标准底本。这本书把自汉代以来的各种阴阳五行学说做了系统梳理，把不靠谱的迷信传说剔除干净，留下了一整套极具逻辑的日学法则。除了这套官修著作，民间流传甚广的《玉匣记》以及《三命通会》，也常常被择日先生当作辅助参考。如果要搞清楚每一天的吉凶，就得先弄懂干支历法的基本结构。中国古代历法是用十天干以及十二地支互相配对，六十天为一个循环，每一天都有它专属的干支五行属性。
当我们谈到每天权威嫁娶择日的时候，核心关注点绝对不是那一天对所有人好不好，而是那一天对这一对特定的新人究竟好不好。鉴于每个人出生的年、月、日、时完全不同，天地五行在每一个人身上留下的气场印记也有着天壤之别。如果某一天在通胜历书上写着宜嫁娶，但这一天的地支偏偏冲撞了新娘的属相，或者克制了新郎的命局官星，那么这一天对别的情侣来说或许是好日子，对他们两位来说就是大凶之日。
每天排查日课，第一道防线就是要避开那些天下通忌的凶险日子。所谓天下通忌，就是不管新人的八字多么硬，只要碰到这种日子，就必须把计划推迟，绝对不能用。首当其冲的就是岁破日以及月破日。岁破日就是当天的地支直接冲撞当年的太岁，比如今年如果是甲辰年，辰戌相冲，那么只要是地支为戌的日子，全部都是岁破日。这种日子代表着下犯上，天地气场极其动荡，如果把婚礼定在这一天，就容易导致婚后家庭动荡不安。月破日也是一样的道理，当天的地支直接冲撞当月的月建地支，比如寅月遇到申日，卯月遇到酉日，这种日子气场残破，必须马上从候选清单里剔除。
除了岁破以及月破，四绝日以及四离日也是绝对不能碰的硬骨头。四离日指的是二十四节气里面的春分、秋分、夏至以及冬至的前一天。在天文学上，这四个日子是四季阴阳交替转折的极点，前一天的五行之气消耗殆尽，天地之气处于虚脱状态。四绝日则是立春、立夏、立秋以及立冬的前一天。在这几个日子里，旧的季节五行行将就木，新的五行尚未成型，如果把婚礼选在这几天，夫妻之间的感情根基就会极其薄弱。因此在每天权威嫁娶择日的排查当中，只要遇到这些节气前夕，经验丰富的择吉师都会把它们直接划掉。
还有一些特殊的恶煞日子，例如红砂日、杨公忌日以及十恶大败日。红砂日在民间被称为绝房日，歌诀里讲红砂日里娶新娘，一女要嫁两夫郎，虽然话语有些夸张，但其内在机理是因为红砂日的干支五行会产生极其强烈的死绝气场。杨公忌日一年共有十三个，也是民间长期依靠实证归纳形成的气场紊乱期。十恶大败日则是干支虚弱无禄的日子，办婚礼用这种日子，往往意味着婚后财库空虚，夫妻俩守不住祖业以及积蓄。
在把这些全盘通忌的凶煞日子彻底过滤干净之后，我们才能进入每天权威嫁娶择日的第二步，也就是把女方的八字命理摆在核心主导地位。在传统的嫁娶择日学说当中，有一句行话叫作子靠出生时，女靠出嫁日。男人的命运很大程度上由出生的那一刻决定，而女人的运势则极易受到出嫁那一天天地磁场的影响。挑选日子，必须先把女方的行嫁利月推算妥当。
所谓行嫁利月，是依据女方的生肖属相推算确定的。如果是子鼠以及午马年出生的女子，大利月就是农历六月以及十二月，妨媒月是一月以及七月，妨翁姑月是二月以及八月，妨父母月是三月以及九月，妨夫主月是四月以及十月，妨身月是五月以及十一月。如果是丑牛以及未羊出生的女子，大利月就是农历五月以及十一月。如果是寅虎以及申猴出生的女子，大利月是农历二月以及八月。如果是卯兔以及酉鸡出生的女子，大利月是农历正月以及七月。如果是辰龙以及戌狗出生的女子，大利月是农历四月以及十月。如果是巳蛇以及亥猪出生的女子，大利月则是农历三月以及九月。
如果在大利月实在安排不开婚期，退而求其次也可以选择小利月，小利月通常妨碍的是媒人，现代婚礼基本没有传统媒人的角色，所以小利月完全可以直接选用。但如果选到了妨翁姑、妨父母或者妨夫主的月份，就必须用特殊的制化方法，或者干脆把月份重新选定。在确定好了月份之后，择吉师就会把视线聚焦到每天的日柱上面。
日柱的挑选，主要看重日支以及干支五行对新人八字的生扶配合。每天权威嫁娶择日，首先看的是天德、月德、天德合、月德合以及天赦日。这几天在神煞系统里被称作上吉之神，它们的气场非常醇厚平稳，具有极大程度上化解普通小煞的能力。天德贵人的推算依靠当月的月建，比如寅月见丁，卯月见申，辰月见壬，巳月见辛，午月见亥，未月见甲，申月见癸，酉月见寅，戌月见丙，亥月见乙，子月见巳，丑月见庚。如果当天的天干正好契合这些推算规则，那这一天就带着天德的祥瑞之气。月德贵人也是同样的逻辑，寅午戌月见丙，申子辰月见壬，亥卯未月见甲，巳酉丑月见庚。只要当天出现这些干支，往往都能给新人带来极其平顺的运势。
除了看这些大吉神，还必须把建除十二神的运行规律摸透。很多人翻开黄历，看到上面写着建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭这十二个字，根本不知道怎么用。其实建除十二神是北斗七星斗柄指向每天所产生的不同气场特性。在嫁娶这件事情上，除日、定日、执日、危日、成日以及开日通常是能够挑选的。定日代表着安定平顺，成日意味着婚姻圆融成功，开日代表着开启新的美满生活，这几天都是非常适宜办喜事的。而建日是一气初始，杀伐之气太重；破日则是月支冲煞，气场残破不堪；平日本身平淡无奇；满日代表盈极而亏，容易产生婚后过犹不及的矛盾；收日主收藏关闭，闭日更是天地气机闭塞，如果把婚礼办在这些日子里，日后的日子就难免沉闷或者起伏剧烈。
每天权威嫁娶择日还必须看二十八星宿的轮转。二十八星宿按照日月五星的运行轨迹，每一天都有一位星宿值日。古人把这二十八星宿分成了吉凶不同的类别。例如角木蛟、亢金龙、女土蝠、危月燕这类星宿值日的日子，在嫁娶上就要万分小心，甚至要直接回避；而房日兔、尾火虎、箕水豹、斗木獬、室火猪、壁水貐、娄金狗、胃土彘、毕月乌、张月鹿等星宿值日的日子，就是极好的嫁娶日子。在实际推算中，不能单看星宿本身，还需要把星宿的五行属性以及当天的日柱纳音五行放在一起综合权衡。
深入到命理配合的层次，每天权威嫁娶择日就要把新人的八字命局完全拆解开。首先要把男方的财星以及女方的官星保护好。对于女命来说，正官星代表着丈夫，如果选择的嫁娶日子地支正好是克制女方正官的伤官，或者把女方的夫星冲克到了极点，那么婚后夫妻关系就容易产生裂痕，甚至丈夫的健康以及事业也会受到连带牵连。对于男命来说，正财星代表着妻子，挑选的日子绝对不能是劫财极其旺盛的日子，如果当天一片比劫之气，把男方的正财星克得体无完肤，日后的家庭矛盾以及夫妻争吵往往就会非常频繁。
接下来要看的则是子星，也就是未来的子女运势。在八字命理当中，女命以食神伤官为子星，男命以官杀为子星。挑选的吉日不能把命中代表子嗣的五行彻底冲绝，尤其是女方的胎元以及长生之位，万万不可受到刑冲破害。很多年轻夫妻在结婚之后迟迟难以怀上孩子，排除身体生理机能的缘故，从日学角度来看，往往就是结婚当天的日课严重刑伤了命中子星。
在把这些复杂的干支五行关系全部捋顺之后，还得面对一个极为现实的考验，那就是生肖相冲的问题。现代人办婚礼，经常看到通胜黄历上写着冲马煞南或者冲兔煞东，就吓得不敢选。每天权威嫁娶择日的专业处理方式是，首先生肖相冲的核心红线绝对不能踩到新人双方以及双方父母。比如新郎属狗，新娘属虎，这一天如果是辰日，辰戌相冲，就直接把新郎给冲犯了，这种日子哪怕各项指标再好也不能用。如果当天的地支冲的是某个远房亲戚或者普通朋友的属相，只要对方在迎亲以及拜堂的最关键时辰稍微回避一下就可以，完全没必要鉴于冲了一个旁客的生肖而把整个精心挑选的日子推翻。
挑选好了吉日，并不意味着每天权威嫁娶择日的工作就全部结束了，吉日的落地必须依靠吉时来支撑。古人讲日吉良时，天地同合，日子选得再好，如果迎亲以及过门的时间用错了凶时，其效果也会大打折扣。这就需要择吉师依靠当天的干支把十二个时辰的吉凶推演出来。每天的吉时推算依靠日上起时法，用五鼠遁元日上起时歌诀，比如甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发，壬子是真途。
推算出了每一个时辰的干支之后，就要把青龙、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈这十二黄黑道神煞排进去。青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命属于黄道吉时，而天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈则属于黑道凶时。在迎娶新娘离开娘家的大门，以及新娘踏入婆家大门的重要时刻，必须把时间掐在黄道吉时之内。不仅如此，还要看当天的喜神方位、贵神方位以及福神方位。新娘出门走出的第一步，以及婚车车队出发的朝向，最好把车头朝向当天的喜神或者贵神方位，这在民俗里面叫作出行迎喜，能够极大程度上为新人的小家庭招纳福气以及祥瑞。
在当今社会，很多人挑选结婚日子陷入了两种极端的思维误区。第一种是完全不信，随便挑一个周末或者法定节假日，甚至哪一天酒店便宜就选哪一天。天地大自然的磁场运转客观存在，地球受太阳、月亮以及其他行星引力作用所产生的潮汐以及引力场，每天都在发生微妙的变化。人是自然界极其精密的生命体，人体的神经系统以及血液循环每时每刻都在同周遭环境的气场发生感应。结婚作为两个家庭以及两个生命能量体深度交融的时刻，如果选择在天地气场暴烈紊乱的日子举行仪式，双方的负面能量就容易被放大，这就好比在大风大浪的天气里强行把两艘小船绑在一起出海，翻船的概率自然就会高出许多。
第二种极端则是过度执拗于各种民间迷信琐屑，把所有道听途说的禁忌全都生搬硬套在自己身上。比如有的人听说寡妇年不能结婚，无春年就绝不能办喜事。实际上所谓的寡妇年，只是农历鉴于置闰月的缘故，导致某一年没有立春这个节气而已，这完全是历法计算上的时间差，同男女个人的命运凶吉没有任何直接的因果联系。只要新人的八字同具体那一天的干支五行能够契合无碍，寡妇年里也照样能够挑出恩爱白头的大吉之日。每天权威嫁娶择日的作用，正是依靠严谨的阴阳五行学说以及天星历法模型，把这些没有任何易理依据的民间谣言剥离开，让新人不再为虚无缥缈的流言担惊受怕。
对于想要自己挑选或者核验结婚日子的人来说，有一套通俗易懂的实操排查步骤可以遵循。第一步，把新郎、新娘以及双方父母的准确生辰八字排出来，尤其是出生的年柱、月柱、日柱以及时柱。如果不知道具体的出生时辰，至少要把出生年月日的三柱定准。第二步，查阅女方的行嫁利月，先把目标月份锁定在女方的利月范围之内。第三步，拿出专业的通胜日历，把目标月份里所有的岁破日、月破日、四离四绝日、红砂日以及杨公忌日用笔全部划掉。第四步，把剩下的日子逐一拿来同新人以及双方父母的属相进行比对，凡是同六个人中任何一个人的年支产生相冲、相刑、相害的日子，也马上划掉。
经过这四步粗筛之后，原本一个月里三十天可能就只剩下五到六个候选日子。第五步，深入查看这几个候选日子的建除十二神以及二十八星宿，挑选定日、成日、开日，或者房宿、尾宿、壁宿等吉星值日的日子。第六步，结合双方八字的喜用神进行最终裁定。如果新人命局普遍喜水，那就要选择水旺的壬癸亥子日；如果新人命局缺木喜木，就要选择甲乙寅卯日。第七步，把最终确定的吉日用五鼠遁元法把当天各个时辰排布开，挑出青龙或者明堂值日的黄道吉时，作为车队迎亲以及举行婚礼仪式的时间节点。
如果碰到了某些不可抗力的客观因素，导致婚礼只能定在某一个并不算完美的候选日子里，传统择日学说当中也有一整套天机妙化之道。比如当天的地支虽然带有微小的刑煞，但是时辰如果能够挑选一个三合或者六合的时辰，就能依靠时辰的力量把日支的煞气化解掉。如果日柱天干克制了新郎的用神，就可以在迎亲的路线以及伴郎伴娘的生肖搭配上下功夫，依靠贵人生肖的气场介入，把五行当中的生克阻滞疏通开。易经讲穷则变，变则通，通则久，权威择日的意义在于认识天地自然的节律规律，进而趋吉避凶，达到天人相协的融洽状态，而不是画地为牢把人困在条条框框之中。
在核验八字同吉日的五行生克时，还有一个必须特别注意的细节，那就是不能单纯看天干五行的表面生克，还必须把地支所藏的人元天干挖出来看。比如地支寅木之中藏有甲木、丙火以及戊土，地支巳火之中藏有丙火、戊土以及庚金。有时候从地支表面看是相生或者相克的相争状态，但是鉴于地支内部藏干的互通，实际上形成了贪生忘克的特殊生机格局。这种隐藏在干支深层次的气场互动，只有经验丰富的专业择吉师才能依靠精湛的推演能力敏锐地捕捉出来，这也是市面上的电脑排盘软件绝对无法替代人工权威推演的根本缘故。
具体到新娘进门的细节安排上，当天的煞气方位如果落在正南方，那么新娘进门下车时就应当面向正东或者正北，万不可迎着正南方掀帘下车。在安排迎亲车队行进路线时，如果路上必然会经过医院、火葬场、寺庙或者高压变电站等磁场极重的特殊场所，也需要提前在路线规划图上把这些地点绕开，确保整套嫁娶日课从时间到空间的气场流动平稳顺畅。
在男方准备聘礼、下定金以及写庚帖的每一个关键节点上，日子与时辰的选择同样存在着细致的考究。比如订婚下定的日子，虽然重要性略次于正日子，但也需要遵循不冲翁姑、不犯三煞的通则。如果男方的父母属鸡，女方父母属兔，那么在下定的这一天就不能选卯日，也不能选酉日，因为卯酉相冲，无论选哪一个都会把其中一方的父母给冲到。此时最好选用辰日或者巳日，辰同酉相合，巳同酉半合，并且巳辰二支同卯木也没有剧烈的冲突，这样就能在两家父母之间架起一座气场融洽的桥梁。
很多新人在面对繁琐的择日流程时，往往会觉得步骤过于繁杂。其实只要把思路梳理清晰，把大框架把控好，剩下的细节交给专业的干支日历对照，整个过程就会变得有条不紊。在核对女命夫星的时候，如果女命是辛金日主，辛金以丙火为正官丈夫，那么在选择日课时，当天的天干最好能有丙火透出，或者地支有巳火作为丙火的禄根，这样夫星在吉日中得到滋养显发，就象征着新娘出嫁后能得丈夫的疼爱以及扶持。如果日柱天干出现了壬水，壬水作为辛金的伤官，会直接克制丙火夫星，那么这样的日子即使在通书上被标为特等吉日，对辛金日主的女命来说也是不能拿来做嫁娶之用的。
同样的道理，核查男命妻星也是如此。男命如果是戊土日主，戊土以癸水为正财妻子，在选择吉日时，当天干支如果能带有癸水，或者地支带有子水，这就叫财星得位，夫妻同心。倘若选中的日子干支全是一派甲木或者乙木，官杀过旺克制日主，男方在结婚仪式当天就容易突发身体不适，或者在迎亲过程中出现诸多磕绊。把八字喜忌同每天干支进行丝丝入扣的对照，这就是每天权威嫁娶择日同市面上千篇一律的通用择日之间最关键的分水岭。
在婚礼当天的铺床环节上，挑拣吉时以及合适生肖的铺床人，其重要程度也不亚于婚礼仪式本身。铺床的吉时通常选择在婚礼前一天的黄昏时分或者婚礼当天的清晨。选取的铺床人必须是家族中父母健在、儿女双全、夫妻融洽的全福人，并且这位全福人的生肖也绝对不能同结婚当天的日支产生相冲相刑。如果结婚日是子日，铺床人就绝不能属马；如果结婚日是丑日，铺床人就绝不能属羊。把铺床人的吉利生机借过来，再配合当天吉利的时辰，整个新房的婚床气场才能被完全激活。
在迎娶新娘离开娘家时，新娘跨出大门那一刻的落脚时辰，需要精准到刻。古人把一个时辰划分为初、正、末三刻，每一刻的天干五行流转都有强弱之分。如果吉时是巳时，也就是上午九点到十一点之间，巳时的初刻往往还带着辰时的余气，巳时的末刻则已经开始受到午时烈火的侵扰，因此巳时正刻也就是十点前后二十分钟，是巳火气场最纯粹、最为轻缓的时段。把新娘出门以及车队启程的节点定在巳时正刻，能够把吉时最精华的那一段气机完全纳为己用。
在每天权威嫁娶择日的实操归纳中，择日师会把所有筛选出来的指标详细记录在通书庚帖之上，用大红纸工整书写。上面不仅会标明大吉之日的天干地支、农历以及公历的具体年月日时，还会写明喜神方、贵神方、福神方以及财神方，连同当天的胎神占位也一并标注清晰。如果当天的胎神占在房床厕，新房在结婚前三天就严禁移动床铺或者敲击墙壁，以免惊扰了胎神之气，影响未来新人的受孕安胎。
在准备迎亲用品的时候，还要留意压轿男孩或者压床男孩的生肖属相。传统风俗中常让未成年的小男孩到新房滚床或者压轿，取意早生贵子以及生机勃勃。这个男童的属相如果同当天的日支构成相合关系，比如当天是卯日，挑选的男童属狗，卯戌六合，就能进一步把当天的吉庆欢喜之气催旺。反之，如果男童属鸡，卯酉相冲，压床非但不能添彩，反倒容易引发不必要的动荡气场。
在迎亲车队经过十字路口时，民间有抛撒铜钱或者红纸碎片的习俗。从日课学的角度来看，十字路口是八方杂气交汇之地，如果当天的日课中有较强的地支冲合，行经此类杂气重地时，凭借鸣放礼炮或者散福的方式，可以把外围的杂乱煞气隔绝在迎亲气场之外。
嫁娶择日核心步骤
有关于每天权威嫁娶择日的操作步骤，如果把全套工序落实下来，必须在干支底册上把红白喜忌逐一打钩销账。先看天星吉凶，再核干支冲合，后审命理喜忌，终定良辰吉时。整个流程环环相扣，不允许出现半点前后脱节或者自相矛盾。只有把这一整套细致入微、讲求证据同推导链条的规程执行到底，挑选出来的嫁娶吉日才经得起各门各派日学专家的推敲与验证。
在看婚礼当天的天气预报时，如果遇到雷暴或者极其恶劣的极端天气，从天象学上看也是天地阴阳暴怒不合的征兆。即使干支计算出来的日子是上吉日，如果在仪式进行的核心时段遭遇狂风暴雨拔树毁屋，也必须临时调整行礼的时序，把核心的拜天地以及夫妻对拜移至室内安稳密闭的空间完成，依靠建筑物的遮蔽保护把室外的天地戾气化解。
在处理伴郎伴娘的人选配对上，很多年轻人只看重友情以及颜值，忽视了生肖五行的互补。挑选伴郎伴娘时，他们的生肖如果能够同新人双方的生肖形成三合局，比如新娘属马，伴娘挑选属虎或者属狗的人，寅午戌三合火局，不仅能够让伴娘同新娘在气场上产生极佳的亲近感，还能借助同盟气场把婚礼当天的整体气势烘托得更加圆融坚固。如果伴娘的生肖刚好冲克当天的日柱地支，那么在迎亲堵门以及递送结婚戒指的核心环节，伴娘就应当尽量避免直接用手交接核心信物，由司仪或者全福人代为转递。
如果婚礼当天新娘已经怀有身孕，这就属于腹中带子出嫁，在每天权威嫁娶择日当中属于极特殊的案例。遇到这种情况，择日师必须把胎神的每日游方位置作为第一考量要素排查。如果当天胎神正值房门或者正值床下，就绝对不能在当天进行任何形式的铺床或者挂帘动作。日柱干支绝不能出现任何带刃见红的五行，比如羊刃日或者飞刃日，坚决要把胎儿的胎元稳固放在第一顺位来守护。
在婚礼仪式结束后的敬酒环节，新人敬酒行走的动线也有讲究。如果当天的吉神在东南，凶神在西北，那么敬酒时最好从正东或者正南方的贵宾席位开始，顺时针向西北方延伸，避免一开场就逆着天地气场的顺生走向。敬酒完毕后，新娘更换敬酒服的方位，也适宜选在当天的生气或者延年吉位所对应的更衣间内。
在结婚当天所用的喜被用色与针线缝制上，传统择日法通常建议把缝被子的时辰定在农历的双日双时。缝制被褥时，针脚要一气呵成，忌讳断线打结过多，并且缝被子的妇人也必须避开当天的冲克属相。被角里面放置的红枣、花生、桂圆以及莲子，在放入被套的那一刻，也要把数量掐在双数，以契合成双成对的吉利意象。
在面对跨地域跨时区的远距离迎娶时，比如新郎在北方，新娘在南方，两地跨越数千公里需要乘坐飞机或者高铁，每天权威嫁娶择日的吉时测定必须用平太阳时来进行经度校正。中国幅员辽阔，统一用的北京时间代表的是东经一百二十度的经线时间。如果新娘身在乌鲁木齐或者成都，当地的实际太阳照射角度同北京时间存在着一到两个小时的天然时差。如果机械地按照北京时间九点整接亲，在成都当地其实太阳才刚刚升起，五行之气依然停留在辰时初刻而不是巳时。专业严谨的权威择吉，必须把新娘出发地的经度换算进去，把时钟刻度还原为当地真正的真太阳时，才能确保五行天运分秒不差地作用在新人的婚仪之上。
真太阳时的换算方法，是把当地经度同东经一百二十度的经度差值乘以四分钟。如果当地经度偏西，就要把北京时间减去相应的分钟数；如果当地经度偏东，就要把北京时间加上相应的分钟数。比如在经度偏西十五度的地方接亲，实际的真太阳时就要比北京时间整整慢上一个小时。只有把真太阳时矫正准确，定出来的出门吉时以及进门吉时才算真正扣准了天地运转的节拍。
在结婚后第三天的回门礼上，新郎陪伴新娘返回娘家看望岳父岳母，回门的时间选择虽然不如正日那般繁复，但同样要避免在日破或者月破的日子成行。回门当天新娘同新郎不能在娘家过夜留宿，必须在太阳落山之前返回男方家中，这在民间俗称不空房，其核心意义同样在于保持新婚居所天地能量场的连贯与纯粹。
很多现代家庭在决定结婚择日时，往往还会把领结婚证的日子同举行婚礼酒席的日子分开处理。有的人先领证一年后才办酒席，有的人则是办完酒席好几个月后才去民政局登记。从法律层面上讲，领证是确立夫妻法律关系的时刻；从传统易理命理层面上讲，公开举行婚礼仪式、宴请亲朋好友并且结发交杯的那一天，才是天地认可、阴阳气场真正交汇融合的节点。每天权威嫁娶择日的最重头戏，必须毫不动摇地压在公开举办婚宴、夫妻同房入洞房的那一天。如果有条件，领证的日子也可以单独选一个相生相合的吉日，但如果二者发生时间冲突，必须把婚礼正日子的权重摆在最优先位置。
在挑选吉日时的通胜符号标注中，经常会看到天乙贵人、福星贵人、文昌贵人等字眼。如果新娘的八字官星弱，在挑选结婚日子的时候，就可以重点挑带有天乙贵人或者天德贵人的日子补足气场。天乙贵人被誉为万神之首，后天至吉之神，如果当天的日柱天干或者地支正落在一对新人的天乙贵人位上，往往能在婚后生活中带来极其强劲的贵人运同化险为夷的福报。
有关于每天权威嫁娶择日的书面文案留存，传统上称作通书帖或者鸾凤呈祥全帖。择日师在红纸上书写完毕后，需要用松香墨或者朱砂笔把年月日时的干支大字描红，并在折叠好的通书帖封面上写下乾造某某同坤造某某白头偕老等祈福字样，交由男方郑重送往女方家中，女方父母接帖后放置在祖先案头或者客厅明堂处敬告先祖，这套仪轨在传统上被称为送日子。
送日子的仪式一旦完成，双方家庭就按照通书帖上记载的各项规程与时间节点严密推进筹备工作。不管是婚纱照的拍摄日程、婚礼场地的布置搭建，还是司仪车队的调度配属，全部围绕着这个既定的核心日课运转。整个筹备过程的秩序井然，正是源于权威择日所赋予婚礼的庄重感与确信感。
在排查女方月经周期同婚期的冲突时，这也是每天权威嫁娶择日不可回避的实际现实。如果在定好的大吉之日新娘恰好生理期来临，在传统民俗中认为可能会冲撞部分神煞，在现代卫生学上也会给新娘的身心带来极大的疲劳。因此在前期划定候选吉日时，择日师就应当主动同新娘沟通生理周期的规律，把候选日子避开经期前后三天。如果在确定婚期后鉴于情绪紧张导致经期提前或者延后，也不必惊慌失措把大吉日子推翻重来，只要在新娘的随身衣袋内装上一枚开过光的红布福袋，并在仪式过程中尽量减少新娘下跪磕头的幅度即可。
在婚房的装修同吉日契合度上，如果婚房刚刚装修完毕，室内的油漆味同甲醛气味往往也是一种实质性的物理煞气。在选择嫁娶日子的婚房的安床日子也应当提前选定。安床的日子适宜挑选带有生旺意象的日子，比如天德、月德或者天贵星值日的日子，并且安床的时辰也要放在白天阳气最旺的巳时或者午时，坚决不能在日落西山的酉时或者阴气渐重的亥时挪动婚床。
在每天权威嫁娶择日的实战应用中，每一个细小的干支五行变动，都会如同齿轮咬合一样牵动着全局的运转。严谨的择吉从不是孤立地看某一个神煞或者某一个生肖，而是把天时星宿运转、二十四节气深浅、新郎新娘生辰八字命局喜忌、两家父母生肖冲克乃至地理朝向空间方位全部融汇成一个多维立体的运算模型。把所有冲突消解在成婚之前，把所有吉祥生机汇聚在良辰吉日。
在伴娘伴郎人数的选择上，民间多以双数为吉，比如六位、八位或者十二位。从日学配合上讲，如果当天干支属于阳木或者阳水等阳干日，伴郎伴娘的生肖选择如果能兼顾阴阳调理，比如阳性属相同阴性属相各占一半，就能让仪式当天的伴行气场更为中正平稳。
在婚宴开席的时间设定上，很多酒店通常约定在中午十二点零八分或者十二点一十八分，借用数字八的谐音图个吉利。但是从正统的天文干支历法来看，中午十一点到下午一点整全部属于午时，数字谐音并不具备真正的易理五行力量，真正起决定作用的是这个时间点是否处于当天的午时吉刻之内。如果当天的午时是凶神值时，那么哪怕选在十二点零八分，也依然处于黑道时辰的笼罩之下；反之如果午时是明堂或者金匮黄道吉时，只要在十一点至一点之间顺畅开席，整个婚礼的宴饮气场就能受到黄道正神的庇佑。
在举行倒香槟塔或者切结婚蛋糕的现代仪式节点上，很多新人为了配合灯光音响的效果，会把这些环节推迟到午后甚至傍晚。从择吉的角度来看，代表天地盟约与口福分享的核心动作，最好都在午时之内全部结束。进入未时之后，也就是下午一点之后，天地的太阳真阳之气开始走下坡路，宾客开始陆续散席，新婚主场的能量开始逐渐收敛转入新房的私密空间。
在迎亲车队经过桥梁或者隧道时，传统习俗认为水底或者隧道内阴湿之气较盛，车队头车通常需要点亮大灯，以光明之象冲破幽暗。当天的日柱如果属于纯阴干支，例如丁丑日、癸亥日或者己丑日，这种以火光破阴气的操作就显得尤为必要。
对于二婚重组家庭的嫁娶择日，每天权威嫁娶择日同样有一套变通的准则。二婚择日不需要过于严苛地追索女方的行嫁大月份，而是应当把推算重点转移到双方子女八字的融洽度，以及双方新组家庭财宫的稳固度上。如果双方各自带着孩子，日课的干支绝对不能冲克任何一个孩子的命中胎元与长生位，把日子的重点落在融通以及安居这两个层面上，选用六合日或者带有天月二德合的日子，能极大程度上消弭重组家庭初期的陌生感同摩擦力。
在结婚仪式所用的三金首饰佩戴时辰上，如果当天的五行极度缺金或者新娘命理以金为用神，新郎在给新娘戴上金戒指以及金项链的那一瞬间，最好把时间卡在当天的申时或者酉时，因为申酉属金，在金旺的时辰佩戴金饰，能够形成干支五行同实物金相呼应的气场放大效应。如果当天的日柱是一片烈火，比如丙午日或者丁巳日，金遇火则融，那么佩戴金饰的时辰就适宜选择在清晨水旺的辰时或者子时，依靠水气克制火势，保护金饰所承载的财富稳固意象。
在制作通书庚帖所用的纸张同墨汁调配上，正统日学讲求用纯正松烟墨混合朱砂粉，在宣纸上写就。朱砂在传统道家与民俗中具备极强的避邪化煞之功，用朱砂书写下来的生辰八字以及吉日良辰，能够有效隔绝外界游离杂气的冲撞。写好的庚帖严禁折角破损，必须平整装入专用的刺绣红锦囊内保存。
在婚前过大礼也就是送彩礼的环节中，男方送往女方家的礼品清单数量同送达时间，也受到每天择日法则的规范。送礼的日子不能同女方父母的八字相刑冲，更不能选在月破或者岁破的残局日。礼品到达女方家门的时间，同样要取在早晨太阳升起后的辰时或者巳时，寓意迎着朝阳送喜，步步高升。
在举行户外草坪婚礼或者中式庭院婚礼时，地理方位的开阔性导致其对天气同自然气场的敏感度远远超过传统的室内宴会厅。遇到这类户外婚礼，每天权威嫁娶择日必须结合当天的风向同云气推演。如果推算出来的那一天恰逢风煞较重的地支冲克期，即使不下雨，呼啸的大风也会把婚礼现场布置的红烛同花门吹得七零八落，在传统意象中这被视为气散不聚的征象。因此选择户外婚礼的新人，日课不仅要干支纯吉，还要避开四正风煞日，确保仪式举行时微风微雨，气聚风藏。
在男方迎亲人员的人数搭配上，传统讲究去单回双，也就是男方接亲时是单数人数，接上新娘以及送亲人员后，返回男方家的人数必须凑成双数，寓意成双成对、添人进口。这个去单回双的人数统计，必须把随行司仪同摄影摄像人员排除在外，只计算新人的直系亲属以及核心伴郎伴娘。
在每天权威嫁娶择日的实务运用中，不同地域的方言谐音同地缘民俗有时也会同正统干支历法产生交织。比如南方沿海一带极看重三八发财的数字意象，而北方很多地区则忌讳农历七月娶亲。面对这些纷繁复杂的地域民俗，正统权威择日始终以《协纪辨方书》所立下的干支五行生克为骨架，在此基础上去包容与化解民间的不同喜好。只要天星干支的大原则不被动摇，在细节上尊重当事家庭的民俗心理，就能把择日服务做到既专业合规又契合常理。
在结婚当天燃放鞭炮或者电子礼炮的响数上，同样暗合着易经数理的吉凶。九响代表长长久久，六响代表六六大顺，十二响代表十二地支周天圆满。如果当天的日支属于火旺之日，礼炮的声数就应当适度收敛，取六或者八的阴数以调理烈火；如果当天的日支属于水旺湿冷之日，就可以选用九或者十一等阳数礼炮，以雷火之声振动阳气，驱散阴霾。
在整套每天权威嫁娶择日流程的最终复核阶段，择日师会把写好的通书帖放在罗盘的天池正上方，依靠罗盘指针的南北磁极定位，对整张帖子的五行气数做最后一次静心勘验。罗盘天池指针平稳不晃，指向正子午线，无任何偏针或者转针的异动，即代表这份日课气场纯正安定，可以正式交付新人用。
在婚礼正式开始前，司仪手拿的开场时间表上，应当把每一个仪式的具体发生时间标注到分钟。比如十一点二十八分主婚人登台，十一点三十六分新郎入场，十一点四十八分新娘在父亲陪伴下踏上红毯，十二点整新人交换婚戒并且拥吻。所有这些核心动作的时间节点，都是在前期推演出来的吉时大框架下做出的精密拆解，确保婚礼的每一步都在天地吉神庇佑的顺流中推进。
在新人敬谢父母茶也就是改口茶的环节，茶杯的选用以及奉茶的站位，也同当天的五行生克息息相关。如果当天的日柱天干属水，茶具的边缘最好带有金色或者白色的滚边，凭借金生水的五行流转，让敬茶改口的仪式能量更加通畅。新郎站在父亲这一侧，新娘站在母亲这一侧，双手奉茶至眉齐，双膝着地，把敬孝感恩的初心凭借最端庄的礼仪姿态呈现出来。
在婚宴散席之后，新郎同新娘并肩立在酒店正门内侧三步远的地方，面向大门出口，双手合拢或者微微欠身送客。最后撤场清点物品的时候，伴郎要把收到的红包账本以及未拆封的喜烟喜糖当面清点清楚，装进专用的红皮箱子里直接锁好递给男方母亲带回新房。