面相这门学问在中国流传了几千年，古人把人的富贵贫贱看成写在脸上的一本账。
翻开麻衣相法以及柳庄相法这些老书，里面讲得最多的就是一件事，人的脸不是随便长的，骨头是架子，肉是填充，气色是衣裳，三者合在一起，就把一个人的大体命数摆在了明面上。当然这话不能全信，信的人多了就成了迷信，可完全不信也不合适，因为这些经验毕竟是一代代人观察出来的东西，里头有若干观察人、判断人的门道，至今仍然有用处。
先说额头。额头在相书里叫天庭，位置在眉毛以上发际线以下。老话说天庭饱满，地阁方圆，天庭指的就是这块地方。额头长得高、宽、圆润、没有乱纹的人，古人认为早年运好，出身家庭条件一般不差，读书也读得进去。反过来，额头低陷、狭窄、布满杂纹的人，早年多半辛苦，家里帮不上什么忙，一切要靠自己一点点挣。这个道理仔细想想也说得通。额头饱满的人往往头骨发育好，从侧面看整个头部轮廓舒展，这样的人在旧时候通常营养跟得上，家境不差。额头灰暗有杂纹的人，常年操劳、睡眠不足、眉头紧锁，纹路自然就刻上去了。所以相士看额头，实际上是看一个人的生活状态以及出身底子。
再说眉毛。眉毛在相学里叫保寿宫，主管性情以及兄弟缘分。眉清目秀是好相，眉毛顺着长、根根见底、不杂乱、不断裂，这样的人心思清楚，做事有章法。眉毛粗浓的人性子刚，有闯劲，可是容易冲动。眉毛稀疏的人性格温和，可是主见少，遇事容易摇摆。黄薄眉毛在相书上被视为贫相，说这样的人六亲缘薄，靠自己白手起家。眉尾散开的人，古人说存不住钱，财来财去。民间把眉毛以及财运挂钩的说法极多，比如眉毛压眼，就是眉毛长得离眼睛太近，这样的人据说心胸窄、易计较，日子过得紧。这些说法有没有道理，要看具体情形。一个人常年焦虑，眉毛确实会不自觉地皱紧，眉间出现悬针纹，时间一久相貌就变了。
眼睛是重中之重。相书把眼睛叫监察官，认为是心神的外现。相家有一句行话，问贵在眼，问富在鼻。看一个人能不能发达，先看眼神。眼睛有神、黑白分明、目光沉稳不乱飘的人，古人断为贵相，说这样的人做事专注，看得远，成得了事。眼神涣散、眼白发黄、眼珠乱转的人，古人断为困顿之相，说这样的人心神不定，事事难成。眼形细长的人，古人叫丹凤眼，主聪明以及贵气。眼大而圆的人感情丰富，可是缺少城府。眼皮下垂、三角眼的人，相书上话说得极重，说这样的人心思深沉，宜远不宜近。如今再看这些论述，其实讲的是精神状态。一个人睡眠好、身体好、心里有事做，眼睛必然亮。一个人熬夜、体虚、心事重重，眼睛必然浑浊。相士把结果说成了原因，可是观察本身没有错。
鼻子主财。相学把鼻头叫准头，鼻梁叫年寿，两鼻翼叫兰台以及廷尉，整个鼻子叫审辨官，是财帛宫的所在。鼻梁挺直、准头有肉、鼻翼饱满的人，古人断为聚财之相。鼻梁低扁、准头尖削、鼻翼单薄的人，古人断为财来财去之相。鼻梁中间有节的人，相书上说性格倔强，中年有一道坎。年寿部位发暗的人，相士提醒注意健康。这些说法在今天的传播依旧广泛，比如常说的鼻大聚财，其实就是从相书里来的。从实际观察的角度讲，鼻相好的人往往面部立体、气场足，谈生意谈事情确实占便宜。一个人财运好不好，未必由鼻子决定，可是鼻相带来的自信心以及他人印象，间接影响了机会的多少，这一点不能否认。
颧骨主权势。颧骨高而有肉包住的人，古人说有权力欲也有掌权本事，在职场上能往上走。颧骨高却尖露无肉的人，相书断为克相，说这样的人手段硬、人缘差，掌了权也坐不稳。女性颧骨高，老话说得尤其难听，什么颧骨高杀夫不用刀，这纯粹是旧社会对女性的偏见，如今应当扔掉。颧骨的高低只关乎脸型骨骼，跟人的品性命数毫无关系。可是颧骨无肉、面颊凹陷的人，多半身体瘦弱或者操劳过度，这一点倒是事实。
嘴巴看食禄以及口才。相学把嘴叫出纳官。嘴形方正、唇色红润、唇纹清晰的人，古人断为有口福、衣食无忧。嘴小的人谨慎，嘴大的人豪爽，老话说男人嘴大吃四方。嘴唇薄的人能说会道，可是相书说薄唇的人薄情。嘴角下垂的人，相士说苦相，一辈子劳心。嘴角上翘的人天生带笑模样，人缘好，机会自然多。唇色这一条最有现实依据。唇色红润说明气血足，身体好。唇色发白发紫发暗，多半是虚寒或者循环不好。相士看一眼唇色就断人的状态，靠的就是这个。
如何从面相上看一个人是不是富贵
下巴看晚年。下巴在相学里叫地阁，主管晚运。地阁方圆，就是下巴饱满有型，这样的人晚年安稳，有积蓄，有依靠。下巴尖削后缩的人，相书说晚景清冷，老来无靠。尖下巴的人如今反而被认为好看，可是按老相书的说法，那是操劳奔波之相。从实际角度看，下巴饱满的人往往家境厚、性格稳，年轻时懂得攒东西，晚年自然过得好。下巴尖的人行动灵活，可是根基浅，需要更早做打算。
耳朵看根基以及福气。耳朵主少年运，也主寿。耳廓分明、耳垂厚大、色白过面的人，古人断为福相。佛家里塑的佛像全是大耳垂，就是受了这个观念影响。耳朵小、耳垂薄、轮廓乱的人，相书说早年辛苦、根基浅。耳垂厚的人心血管方面通常先天条件好，这一条有医学上的影子，古人观察到了现象，只是解释的方向不同。
法令纹以及嘴巴两侧的部位，相书叫法令，主威严以及事业规模。法令深长清晰的人，古人断为掌权之相，说这样的人到了中年事业有成，手下管着人。法令入嘴，纹路一直延伸到嘴角，古人叫腾蛇入口，断为大凶，说是饿死之相。这个说法源自观察。法令入嘴的人多半长年愁苦、消瘦、面颊塌陷，身体状态差，在缺吃少穿的年代确实危险。如今营养跟得上，这个断语早就不适用了，可是它背后的观察逻辑值得琢磨，人长期的处境会刻在脸上。
气色是相学里最难的一门，也是最实的一门。骨相是先天的，气色是当下的。相士说一年之计在于春，一日之计在于晨，看气色要早晨看，要自然光下看。面上明润有光泽，即便五官平平，也断近期有好事。面上灰暗干枯，即便骨相极佳，也断近期有阻滞。印堂发黑，是大凶的说法，其实印堂部位发暗的人，多半长期失眠、焦虑、身体透支，出事的概率确实高。气色这门功夫放到今天看，就是观察人的即时状态，一个懂得看气色的人，等于懂得读人的身体信号，这在谈判、用人、交朋友上都有实际的用处。
痣也是常见话题。相书对痣的讲究极多，讲究藏而不露，红而亮，黑如漆，凸而有毛。额头七痣、耳内有痣、眉里藏珠、下巴有痣，都被视为好痣，主富贵。法令纹上的痣、泪痣、嘴边的痣，被视为坏痣，主是非口舌。痣长在明处招摇，古人说容易惹眼招祸。这些断语细想极有趣，痣长在隐蔽处的人，容貌整体干净，被人挑剔得少，机会自然多。痣长在脸上显眼处的人，容貌有记号，容易被人记住，也容易被贴标签，在旧时代人际圈子里确实吃亏。这又是观察准确、解释走偏的例子。
贫贱相在古书里有一套系统的说法。头尖额窄，鼠目獐头，眉粗眼露，鼻仰唇掀，声音破锣，行走蛇形，坐不安席，这些统统被列为下相。把这些描述放在一起看，会发现一个共同点，凡是被断为贫贱的相貌，全是紧张、局促、不安、干枯的状态。头尖额窄是发育以及营养的问题，鼠目獐头是眼神慌张四下乱瞟，坐不安席是心里没底，声音破锣是气力不足。也就是说，古人所谓的贫贱相，实际就是一个人长期困顿、缺乏安全感在身体上留下的痕迹。富贵相也同理，天庭饱满是营养足，地阁方圆是心宽体胖，眼神沉稳是生活有掌控感，声如洪钟是气足血旺。相术的表层是命数，里层是状态。
那么问题就来了，既然相由状态决定，状态能不能改。古人早就给出了答案，说相由心生，又说有心无相，相由心生，有相无心，相由心灭。一个人心念变了，习惯变了，处境变了，脸就会跟着变。常年愁眉苦脸的人，把心结解开了，眉眼会慢慢舒展。常年熬夜透支的人，把作息调回来了，气色会一点点回来。体态也是一样，含胸驼背的人挺起来，整个人的气场立刻不同。所以高明的相士看相，看的其实是一个人当下的综合状态，骨相看底子，气色看近况，神态看内心，言行看教养。四样合起来，一个人的富贵贫贱大致就有了轮廓，不是玄，是观察的积累。
还要说一句，把面相直接等同于命运，是要吃苦头的。历史上因为长相被埋没的人极多，长得好却潦倒的人也极多。相书自己都反复强调，一相不抵一德，有德无相，福报自来，有相无德，终归破败。意思是德行比骨相重要，心地比五官重要。一个人眉眼再好，天天算计坑人，日子照样过砸。一个人五官再平，踏实做事、待人厚道，几十年下来，脸上自然生出平和富贵之气。街上看那些七八十岁的老人家，晚年气色好的，十个里有八个是脾气好、不折腾、儿女和睦的，这个事实摆在明处，谁都看得到。
真正研究过相学的人最后都明白一件事，看相不如看心，看心不如看行。嘴上说得好听的人，看他做事。做事漂亮的人，看他能不能长久。能长久的人，脸上那种沉稳的气象是装不出来的。所谓富贵相，说到底是长期好习惯、好心态、好身体在人脸上的沉淀。想要一张富贵脸，先把觉睡够，把饭吃好，把心里的事一件件理顺，把手上的事一件件做扎实，三五年后照镜子，变化自己看得见。