诗经新生儿起名字 君瑶诗经名字意义
给新生儿在诗经里挑选一个好名字，历来是中国家庭非常看重的一件大事。老一辈人常说女诗经男楚辞，这句话流传了许多年，其实翻开这部古老的诗歌总集，里头无论是风诗的纯朴，还是雅诗的端庄，或者是颂诗的肃穆，都能把汉字的音韵美感展现得淋漓尽致。
很多年轻父母给家里的小宝贝翻找字词的时候，往往容易陷入两难境地。如果只挑选那些常见的字眼，比如嘉、欣、涵、悦，就很容易让孩子在走出校门或者进入班级时遭遇重名；如果一味追求古怪冷僻的字眼，又会把户口登记以及日常识读搞得麻烦不断。想要在典雅以及通俗之间找到平衡，就必须深入了解这部典籍的用字规矩。
先看诗经的构成部分。整部书分成了风、雅、颂三大部分。国风多半是民歌，描写草木虫鱼以及人间烟火的篇幅很多，语言活泼清新，适宜给女孩子寻找轻灵优雅的名调。小雅以及大雅多数是周王室朝廷上的乐章，遣词造句十分讲究规矩礼仪，气象开阔雄健，这种文本就很适宜男孩子的取名思路。至于周颂、鲁颂以及商颂，祭祀意味较为浓厚，字句相对滞重肃穆，如果要从中采选字眼，父母就得把那些过于沉重的祭祀词汇剔除掉，挑拣出承载庄重福佑意味的单字。
很多人起名喜欢依照字面意思随意拼凑，这种做法存在很大的隐患。翻开诗文起名，最要紧的是把原诗的整篇语境弄个清清楚楚。有些句子读着声调非常好听，单字拆开看也有美好的偏旁部首，但是如果仔细探究全诗的背景，就会发现整首诗描写的是怨妇倾诉、荒年灾乱、悼亡悲痛或者是行役之苦。比如有人瞧见绿衣这篇诗歌里头有绿衣黄里、绿衣黄裳这样的词句，觉得绿衣二字带着古朴的色彩，字音也温柔，就想把这两个字直接安放到女孩子的户口本上。父母如果不懂原诗，就会闹出大笑话，鉴于绿衣原本是一首丈夫悼念亡故妻子的悼亡诗，整首诗弥漫着悲痛伤感的情绪，拿这样的词句给新生儿命名，在传统文化语境里头就显得极不吉利。
再比如鹑之奔奔这篇诗作，奔奔二字听上去有奋发向上、生机勃勃的意向，但是这篇作品在毛诗序里明确被指责为刺淫奔之作，讽刺的是卫宣公夫人宣姜与公子顽的乱伦失德行为。如果父母不查典籍，单纯凭借两个叠字读音好听就选作小名，等孩子长大了懂得考据原典，难免会在心底产生芥蒂。
除了考究诗歌原本表达的情感，字音的搭配在起名过程中也占据着极大程度的分量。普通话里头有阴平、阳平、上声以及去声四个声调。起名字的时候，最好不要把姓氏以及名字的声调搞成完全一样的声调。如果一个人的姓氏是阴平，名字的两个字还全都是阴平，三个字念出来就像是一条平直的波浪线，缺乏抑扬顿挫的动态美感。倘若把平声字以及仄声字穿插开，整个名字念出声的时候，听觉感受就会清脆响亮很多。
起名用字还得仔细考量生僻程度。计算机字库在日常办理各项事务时有着严格的规范，如果父母为了彰显学问，非要把古籍里那些带有三个甚至四个偏旁的怪字挑选出来，孩子在往后申领证件、购买车票、办理银行开户的时候，就会频繁遇到名字被打成问号或者空格的窘境。好名字的特性在于典雅并且好认，能够让普通人一眼看懂，同时还能品味出出处的不凡。
现在把诗经里适宜男孩的好名字做一番条分缕析。
其一，取名秉文。这个名字出自周颂清庙里面的句子，济济多士，秉文之德。秉字的意思是手持、执掌、秉持正义，文代表着文化、文德、温和的修养。把这两个字结合在一起，既契合了中国古代对君子文质彬彬的期待，在字音上也是上声配搭阳平，读出来温润平和，没有暴躁生硬的感觉。
其二，取名纯熙。语出周颂酌里面的句子，时纯熙矣，是用大介。纯字代表着纯粹、厚重、纯良，熙字的意思是光明、兴盛、和乐。熙字在当下的起名库里头出镜率不低，但是鉴于前头加上了一个纯字，整体的意境就从俗气的大富大贵转变成为了光明坦荡的君子胸怀，字形结构也是左顾右盼，十分稳当。
其三，取名维翰。出自大雅板里头的句子，大邦维屏，大宗维翰。这里的翰字代指栋梁、支撑国家社稷的贤才。维字是一个常见的发语词，但是在名字里头能起到虚实结合的调和作用。如果家里的男孩子用维翰作为名字，就带有一种沉稳如山岳、能够肩负家庭以及社会责任的厚重质感。
其四，取名骏德。大雅文王有声一诗中写道，克配上帝，王心俭友，文王有声，遹骏有声，在别处的诗章里也常有宣昭义问，克明德音的表达。古语里头骏德指的是浩大卓越的品德。骏字虽然常被用来代指良马，但是在这首周人的开国颂诗里面，它代表的是一种极其宏阔的精神境界。把骏字与德字连在一起，比单纯用单字骏要内敛许多，能够把那种外放的张扬收拢进道德自律的框架之内。
其五，取名清樾。诗经大雅里头虽然没有直接出现樾字，但召旻篇以及行苇篇多次借用甘棠树荫来比喻遗爱与清静，现代人在活用召南蔽芾甘棠的过程中，喜欢把棠荫清润的意象凝结为清樾二字。清字代表澄澈无瑕，樾字指代树荫带来的荫庇与安宁。这两个字组合在一起，有一种山水田园般的幽静质地，极适宜给性格温和内敛的男孩子使用。
其六，取名乔木。出自小雅伐木里头的句子，出自幽谷，迁于乔木。乔字本义是指高耸的树木，有着不断向上舒展、凌云直上的气魄。在文学意象里，迁于乔木往往被比喻为地位的升迁或者境界的极大程度提升。这个名字不仅笔画简单干净，利于小孩子书写，并且听觉感受上极为开朗，充满着蓬勃的生命力。
其七，取名思齐。大雅思齐的篇首就写着，思齐大任，文王之母。思字在这里属于发语词，引申为深思、思慕，齐字代表着齐庄、看齐、肃穆。论语中也有见贤思齐焉的著名格言。给男孩子取名思齐，把向先贤看齐的自省精神融入到了名字当中，声调上也是平仄分明，读出来铿锵有力。
其八，取名振鹭。出自周颂振鹭这篇作品，振鹭于飞，于彼西雍。振指的是奋起、振作，鹭是白鹭，在周代礼制文化里头，白鹭通体洁白，步履雍容闲雅，常常被古代文人用来比喻朝廷上道德高尚、举止优雅的群臣。把振鹭挑出来作为名字，既有展翅高飞的进取心，还保留着羽毛不染尘俗的高洁风范。
接着把诗经里适宜女孩的名字仔细盘点一番。女孩子的名字往往讲究柔婉、聪慧、秀美，但也不能流于浅薄的脂粉气。
其一，取名静姝。出自邶风静女的第一句，静女其姝，俟我于城隅。静字代表娴静、沉着、不急躁的性格修养，姝字代表着美好与秀丽。这个名字把女子的安静之美以及外在容貌的姣好融合得恰到好处。静字是仄声，姝字是平声，仄起平收，音韵听起来柔美并且悠扬。
其二，取名徽音。出自大雅思齐里面的名句，大姒嗣徽音，则百斯男。徽字在古代汉语里头是美好的意思，音指的是名誉、德行、声誉。徽音二字连用，指代的是纯洁高尚的美德与清白的名声。民国时期的才女林徽因，其名字的渊源正是凭借这句诗歌改化而来，可见这个名字在文化底蕴上的深厚与优雅。
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其三，取名令仪。出自小雅湛露当中的句子，岂弟君子，莫不令仪。令字指的是美好、善良，仪指的是仪表、风度、礼节。现代女孩子如果拥有开阔大气的举止风范，令仪二字就极能够衬托出那种不凡的闺秀气质。这个名字摆脱了传统女名常见的花草偏旁，给人一种落落大方、教养极佳的心理联想。
其四，取名清猗。出自魏风伐檀当中的名句，坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。清猗指的是河水清澈并且泛起层层细小的波纹。猗字在句尾代表微波荡漾的柔润姿态。这个名字不仅把水之清澈的灵动展露无遗，在听觉上还带有一种古典而空灵的美感，极适宜性情灵秀的女孩子。
其五，取名柔嘉。出自大雅抑当中的句子，敬尔威仪，无不柔嘉。柔字的意思是温和、柔顺、包容，嘉代表的是美好、善意、称赞。柔嘉二字搭配，既有性格上的柔韧温和，又有品性上的端庄秀美。这个名字在中国传统文化中评价极高，常常被用来形容母仪天下的后妃品格，拿到现代社会里，也契合大众对温文尔雅知识女性的审美认知。
其六，取名邦媛。出自邶风君子偕老当中的诗句，展如之人兮，邦之媛也。媛指的是美女，邦指的是国家。邦媛的意思是倾国倾城、代表一国风范的优秀女子。相较于单用一个媛字或者组合一些常见的俗字，邦媛整体格局更为宏阔，带有一种少见的贵气与大格局，读起来阳刚与阴柔互相调剂，字韵十分饱满。
其七，取名舒窈。出自陈风月出里头的名句，月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮。舒字代表舒展、从容不迫、生活安逸，窈指的是体态苗条或者神态幽雅。这个名字把月光之下女子那种从容舒展、体态优美的生动画面完全刻画了出来。两个字的读音平仄交替，声母发音部位不同，呼唤起来有一种婉转动人的音乐感。
其八，取名如云。出自郑风出其东门这首情诗，出其东门，有女如云，虽则如云，匪我思存。如云在诗歌里原本形容女子聚集如同云朵一般众多且美丽，后人经常拿云字的变幻、洁白以及自由来喻指女子的浪漫天性。以如云入名，显得质朴无华，同时还具备着天马行空的想象空间，完全没有矫揉造作的做作痕迹。
在挑选好这些字词之后，父母还得做几项极为严苛的排查步骤。
第一项是方言谐音的排查。中国幅员辽阔，东南西北的方言发音差异很大。普通话里听起来十分雅致的诗经名字，如果放到粤语、吴语、闽南语或者客家话的语境里头，可能会产生某种滑稽甚至不雅的谐音。比如有的名字在北方官话里温雅动听，但是在南方某些方言里头念出来，恰好契合某种动物、粗话或者倒霉词汇的发音。父母如果忽略了这一点，孩子一旦到了外地上大学或者参加工作，就极容易因为名字的谐音遭到同伴无意的戏谑，从而产生自卑心绪。
第二项是关于姓氏属性的深思熟虑。起名字从来都不是两个字孤立存在的游戏，它必须以及姓氏紧紧捆绑在一起。如果一个家族的姓氏带有极其鲜明的字面意思，比如白、黑、朱、牛、马、杀、仇这些姓氏，在选取诗经字词的时候，就要格外留心字义的粘连。倘若一个人姓白，父母从诗经采薇挑出了雨雪霏霏的霏字，起名白雪霏，听起来就极为和谐；如果从诗经小雅采蓝挑出了青青者莪的青字，给孩子起名白青青，字面意思就容易产生冲突与割裂。
第三项是考量笔画搭配的视觉舒适度。一个好的中文名字，不仅读音要动听，放在白纸上看起来也要匀称。中国汉字讲究间架结构，有独体字，有上下结构，也有左右结构。如果父辈挑选的姓氏笔画极为复杂，名字的两个字就应当挑选结构相对舒展、笔画适度的字眼，避免整个名字签名的时候黑乎乎地挤成一团；如果姓氏笔画极少，比如丁、卜、王，名字里头就可以适度选用一到两个笔画适中的字，把整体的视觉重心给稳稳撑起来。
第四项是甄别通假字的古今异义。诗经产生于三千多年前的西周到春秋时期，里头存在着大量的通假字以及古今字。有些字在古代可以通假为一个吉祥美好的字，但是如果凭借现代汉语文规范来审视，这个字本身的原义可能非常糟糕。比如在毛诗文本里，某些看似凶顽的字只是用来替代某个虚词或者祭祀礼器，父母如果直接把古籍里的通假字原封不动搬移到名字当中，现代人不懂古文字通假规律，就会把字面上的贬义词当成孩子的本名来解读，从而对孩子造成极大程度的困扰。
第五项是辨识草木鸟兽名字的真实习性。诗经里面保留了大量的博物学词汇，荇菜、卷耳、芍药、甘棠、蒹葭、鸱鸮、关雎，各种动植物不计其数。古人经常折取草木名或者鸟兽名来寄托美德。但是现代父母在用这类词汇起名时，务必要查阅现代植物学或者动物学图谱，弄清楚这种植物到底是香草还是毒草，弄清楚这种鸟雀是鸣禽还是恶鸟。如果把某种古代看似文学化、实则带有刺鼻气味或者毒性的草木字眼拿给孩子用，知情者在暗地里难免会产生奇怪的联想。
第六项是规避时代的过于密集度。八十年代流行单字名，比如伟、勇、芳、敏；九十年代流行磊、超、杰、静；到了二十一世纪初，琼瑶风以及仙侠小说风泛滥，导致梓、涵、浩、博这类字眼在新生儿出生医学证明上泛滥成灾。诗经起名虽然属于古典文学寻根，但也正在迎来新的雷同潮。现在很多父母都扎堆在鹿鸣篇里寻找呦呦鹿鸣，在蒹葭篇里寻找白露苍苍，结果导致托儿所里到处都是子衿、蒹葭、鹿鸣、采薇。为了避免这种情况，年轻父母应当把目光从这些初中课本选入的热门篇目稍微挪开一点，往那些篇幅较长、文辞同样优美但普及度略低的名篇里头探寻，比如七月、生民、皇矣或者清庙，往往能够发现更加惊艳并且不易重名的好字。
第七项是把生辰五行做理性对待。现在很多人喜欢把周易八卦以及生辰五行与诗经起名生硬捆绑，非要算出来缺金还是缺水，然后逼迫自己在诗经那有限的字库里头寻找带有金字旁或者三点水的生硬词汇。这种做法往往会把原本意境悠远的诗意破坏殆尽。诗经名字的核心在于文化涵养与人格寄托，中国古代先贤给子孙取名，多半取的是志向以及德行，而不是迷信某种物质偏旁的堆砌。父母如果太过于执着五行缺损，挑选出来的往往是那些笔画晦涩、读音拗口的怪字，这反而丢弃了诗经起名的根本初衷。
第八项是关注多音字的识别成本。多音字在诗经中非常普遍，比如差池之池在古汉语里读作慈音，行道迟迟的行在作为动词以及名词时声调各不相同。如果挑选了一个在现代汉语中存在两到三种读音的字入名，父母必须做好长期替孩子向老师、同学以及同事解释发音的准备。如果觉得这种解释过程耗费精力，就应当在起名初期把这类多音字果断剔除出去，选用那些无论在古籍还是在现代普通话字典里都只有唯一起读音的稳妥单字。
第九项是警惕网络起名打分软件的误导。当下一批年轻父母在查阅诗经选好名字之后，总喜欢把名字输入到某些宣称依靠算法算命的网页或者手机应用里头去测分。这类软件背后的逻辑极为粗陋，多数是凭借所谓的五格剖象法进行简单的笔画加减计算，根本不具备任何中国传统经典的审美品味。经常有极其典雅出挑、出自诗经名篇的好名字，被这些机械软件判定为低分，导致父母心生疑虑，甚至不得不放弃原本极有内涵的佳名，转而换成那些拼凑笔画却俗不可耐的烂名字。父母应当依靠自身的文化素养以及对古籍的真实理解去给孩子定名，不要把命名权轻易交付给机械冰冷的网页代码。
第十项是字词性别色彩的清晰界定。虽然现代社会提倡男女平等，但是在起名这件事上，性别指向模糊依然会给孩子带来诸多不必要的社会交际尴尬。有些诗经里的字词偏向于柔和顺从，比如婉、柔、姝、媚，如果把这些字安放到一个男孩名字里，在校园阶段就极容易引发出针对性格的无端调侃；相反，有些字眼带着战车戈矛的铁血气息，比如大雅常武或者江汉里头的那些武备词汇，如果直接安插在女孩子的名字当中，也会让初次见面的人产生心理上的错位感。在文字的阳刚与阴柔之间，父母要有一杆清晰的标尺。
把所有的筛查工作全部做完之后，父母最好拿出一张白纸，用钢笔或者圆珠笔把拟定好的名字手写上几十遍。手写的过程能够让父母切身体会到汉字的结构美感，能够发现笔画是否容易连笔，是否容易写成错别字，笔锋流转之间是否能够带来愉悦的心境。如果手写起来极为顺畅，视觉上黑白分布均匀，读出声音来响亮无滞碍，并且背后的诗文典故经得起反复推敲，那么这个名字就真正达到了传家之宝的品质。
名字是父母赠予新生儿的人生第一件礼物，这个符号将会伴随孩子走过漫长的一生，刻印在学生证、毕业证、结婚证以及所有的社会履历上面。依靠诗经起名，不是为了在亲朋好友面前炫耀父母的博学，而是把三千年中华文明中最清澈、最真挚的生命温度，借由一个简单的符号传递到小孩子未来的生命轨迹里。当孩子慢慢长大，有一天读到了风雨如晦，鸡鸣不已，或者读到了桃之夭夭，灼灼其华，忽然明白了自己的名字正是出自这几行优美的古诗，心底自然会升腾起一股对自身文化根脉的眷恋。
父母最终敲定名字的时候，直接带齐夫妻双方的身份证、结婚证以及医院开具的新生儿出生医学证明，前往当地派出所户籍科填表申报就可以了。