形容阳宅风水的诗词句
论宅之基，山水为凭
阳宅之选，首重形胜，其精髓在于山水之间、古人云：“群山为帐，流水作琴、”此非虚言，乃是对理想居所环境的高度凝练、一所上佳的宅邸，其外在气场，往往由周遭的山峦与水流所界定。
所谓“山”，并非指必须居于深山，而是宅后有稳固厚实之山丘或建筑作为倚靠，风水中称之为“玄武有靠”、这倚靠如同一张宽大厚实的太师椅，使居者基业稳固，有贵人相助，心神安宁、诗云：“宅后青山如画屏，子孙繁盛家道兴、”这画屏之喻，生动描绘了靠山的形态，既要有秀美之姿，又要有坚实之体，忌讳嶙峋怪石或陡峭断崖、山势连绵而来，缓緩垂落于宅后，形成“玄武垂头”之势，是为藏风聚气的上选之地。
再说“水”、水在风水中主财，亦主智慧与情商、理想的水景是“玉带环腰，情意绵绵”、指的是河流或道路如古代官员的玉带，在宅前缓缓环抱而过、这样的水流，其情意是向内的，能将财气与生机兜揽入怀，而非直冲而来，一泻千里、有句曰：“门前流水似银钩，财源滚滚自然流、” “银钩”二字，形象地点出了水流的弯曲有情、急促湍流为“无情水”，易致财来财去；而污浊停滞的死水，则败坏气场，徒增秽气、清澈、缓和、环抱，方是滋养宅邸气脉的生命之源。
堂前气象，开合有度
古人建宅，极重“明堂”、明堂，即宅前一方开阔平坦的空地、其气象，关乎一家人的心胸与运势、所谓“明堂开阔，能容万马”，讲的正是这种恢弘的气度。
这片区域是宅邸纳气的核心地带，如同人的口鼻，吐纳天地之精华、一个宽广、洁净、视野无碍的明堂，能使天地间的生气在此回旋、汇聚，而后缓缓流入宅内、若明堂狭窄逼仄，杂物堆积，或是被高楼、大树紧紧压迫，则气流不畅，居者易感心胸压抑，事业难展。
诗赞曰：“堂前无碍三春景，户内自生四季风、” 此处的“三春景”，不单指春天的景色，更是一种生机盎然、毫无遮挡的开阔视野、而“四季风”也非指穿堂的贼风，而是指宅内气韵流动，吐故纳新，始终保持着活力、明堂前方若有远山朝拜，或有秀水点缀，形成“朝案”，更是锦上添花、此番景象，正如“朱雀翔舞于前”，象征着前景光明，前途无量。
四象拱卫，格局自成
一所理想的阳宅，其周遭环境，当暗合“四象”之局，即左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武、此四象并非实指神兽，而是对宅邸四周地理形态的形象化描述。
赞美风水最好的诗句
“左有青龙蜿蜒，右有白虎驯顺、”此句道出了青龙与白虎的理想形态、青龙位居宅之左侧，代表阳刚、权势与生发之力，其对应的山峦或建筑宜略高于右侧，形态上要有蜿蜒灵动之感，所谓“青龙抬头”，利于家中男性事业发展、白虎位居宅之右侧，代表阴柔、财富与守护之力，其地势宜相对低矮、安静、驯服，所谓“白虎低伏”，方能守住家财，不致喧宾夺主、龙虎二势，相互护卫，环抱于宅，形成一个聚气的完整格局、若虎高龙低，或龙虎缺失，则格局失衡，气场不稳。
前有朱雀，后有玄武，前文已述、玄武为靠山，稳如泰山；朱雀为朝向，视野开阔、四象各安其位，各司其职，共同构成一个藏风聚气的天然屏障、古语有云：“玄武稳坐，朱雀展翅，龙虎护驾，富贵自来、”这短短十六字，将四象拱卫的尊贵格局描绘得淋漓尽致，居于其中，自然能感应到一种安定、祥和而又充满力量的气场。
院内景致，生机流转
外局已定，内局的营造同样至关重要、庭院作为宅邸与自然连接的过渡空间，其一草一木，一石一水，皆在 subtle 地影响着家宅的气韵。
“一池碧水映日月，几竿翠竹报平安、” 这是对中式庭院景致的优美写照、水景在庭院中有点睛之效，但须是活水、一汪清泉，流动不息，能激活整个院落的生气、忌讳死水一潭，易滋生阴晦之气、翠竹则寓意高洁与平安，其形态挺拔，节节高升，是极佳的庭院植物。
庭院的路径设计，亦有讲究、“曲径通幽处，禅房花木深、” 弯曲的小径，能引导气流在院中回旋，而非直流而散、它也创造了步移景异的视觉美感，使人心情舒畅、院内不宜种植过于高大、遮天蔽日的树木，尤其不应正对大门或窗户，以免阻挡阳气、选择一些寓意吉祥、形态优美的植物，如桂花、海棠、石榴，既能美化环境，又能带来美好的心理暗示。
门窗纳气，吐故纳新
门与窗，是阳宅的“气口”，是家与外界沟通的枢纽，其重要性不言而喻。
大门，乃一宅之脸面，更是纳气的总关口、有诗句形容理想的大门：“门迎紫气三千丈，窗纳青山一画屏、” “紫气东来”是祥瑞的象征，一个开阔、明亮、整洁的门前区域，自然能迎来吉祥之气、大门的大小应与宅邸的规模相协调，过大则气散不聚，过小则纳气不足、门前最忌有路冲、尖角、枯树等形成的“煞气”，仿佛一柄利剑直指心脏，使家宅不宁。
窗户，则被誉为“风水之眼”、通过窗户，我们得以远眺风景，吐纳清新空气、窗外的景色，便是家中的一幅天然画卷、若推窗可见秀美山水，或是一片绿意盎然，则心旷神怡，宅内之人自然精神饱满、反之，若窗外是破败楼宇、高压电塔，则易引来负面能量、窗户的通透与洁净，保证了气流的顺畅，让宅内能不断地“吐故纳新”，保持活力。