新年的来历生肖是什么 新年来历故事加图片

时节流转，当枝头的最后一片枯叶随风而去，寒气渐深，人们的心中便开始升腾起对新年的期盼、对于新年，我们总有问不完的话题，其中最为人津津乐道的，便是新年的来历生肖是什么？这个问题，它不仅关乎节日的根源，也牵引着每个人与生俱来的生肖印记。

要说清新年的来历，就不得不提一个古老的传说、相传在远古时代，有一种名为年的怪兽，头长触角，凶猛异常、这年兽长年深居海底，每到一年将尽的除夕之夜，便会爬上岸来，吞食牲畜、伤害人命、每到这一天，村村寨寨的人们都会扶老携幼，逃往深山，以躲避年兽的侵袭。

有一年除夕，村里来了一位白发银须的老人、他看到村民们惊惶失措，便言自己有法子能将年兽制服、众人半信半疑，但还是听从老人的嘱咐、原来，这位智慧的老人经过观察，发现了年兽的三大弱点：害怕红色、害怕响声、害怕火光。

于是，当年兽如期而至，准备大肆破坏时，它看到的不再是空无一人的村庄，而是家家户户门上贴着的大红纸，门前燃着熊熊的篝火、它刚想闯进一户人家，院内突然传来噼里啪啦的炸响声，吓得它浑身发抖，再也不敢前进一步、原来，这是老人在竹节里装上火药点燃发出的声响、这火光与巨响，加上刺眼的红色，让年兽魂飞魄散，仓皇逃回了海底，再也不敢出来。

第二天是正月初一，避难回来的人们见村庄安然无恙，都对老人的方法赞不绝口、从此，每到除夕，家家户户便贴红联、燃爆竹、守岁烛，这些习俗代代相传，演变成了我们今天庆祝新年的方式、过年的真正含义，便是成功度过了年兽的侵扰，迎来新生。

说完了年的来历，我们再谈生肖、生肖，又称属相，是用来纪年的十二种动物、这十二种动物是如何被选中的呢？这就引出了另一个广为流传的神话故事——生肖赛跑。

据说，玉皇大帝为了方便纪年，决定在动物中挑选十二位优胜者作为生肖，并规定以到达天宫的先后顺序进行排名、消息一出，动物们纷纷踊跃报名。

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比赛当天，老鼠起得最早，但它深知自己体小力弱，难以长途跋涉、正巧，勤劳的牛也准备出发、老鼠灵机一动，跳上了牛背，请求牛带它一程、忠厚的老牛欣然同意、一路上，牛凭着耐力与力量，涉水过河，翻山越岭，遥遥领先、就在即将抵达终点南天门时，一直趴在牛背上养精蓄锐的老鼠，敏捷地向前一跃，抢先冲过了终点，夺得了第一名、勤恳的牛，虽有不甘，也只得屈居第二。

紧随其后的是勇猛的老虎和温顺的兔子、老虎凭借力量位列第三，而兔子则依靠自己灵活的跳跃，踩着河里的石头和浮木，取得了第四名、天上的巨龙本应最快，但它在途中看到人间有旱情，便停下去降了一场甘霖，因此耽搁了行程，位列第五、灵蛇则悄悄地跟在马的身后，在终点前突然窜出，惊得马后退一步，蛇因此得了第六，马则排在第七。

羊、猴、鸡三位则是一同协作渡河的、它们找到了一段木筏，羊在前方指引，猴子与鸡在后面奋力划水，最终一同到达，玉帝便按它们落地的先后顺序，将羊、猴、鸡排在了第八、九、十位、爱玩的狗在河里嬉戏了许久，耽误了时间，成了第十一名、而贪睡的猪，在路上吃了睡，睡了吃，最终姗姗来迟，成为了生肖的最后一位。

这两个故事，一个解释了新年习俗的由来，一个阐明了十二生肖的排序，它们共同构成了中华民族新年文化的核心。

那么，当2025年的日历翻至末页，我们即将迎来的新年，其生肖是什么呢？按照生肖的轮回顺序，继甲辰龙年、乙巳蛇年之后，我们将迎来的是农历丙午马年。

马，在十二生肖中位列第七、它在中华文化中占据着极为重要的地位，是刚健、力量与奔放的象征、古人常说龙马精神，将马与神圣的龙相提并论，寓意着一个人精力充沛，奋发向上、从金戈铁马的战场，到春风得意马蹄疾的喜悦，马的身影贯穿了历史的长河、它代表着速度与激情，象征着成功与希望、马到成功这一成语，便是对马所承载的美好祝愿最直接的体现。

丙午马年中的马，五行属火，预示着这一年将充满活力、热情与创造力、出生在马年的人，通常被认为性格开朗、思维敏捷、待人热情，他们向往自由，勇于拼搏，如同草原上奔驰的骏马，不知疲倦地追求着自己的目标。

当丙午马年的钟声敲响，人们贴上红色的春联，点燃喜庆的鞭炮，不仅仅是在延续驱赶年兽的古老传统，更是在迎接一个充满龙马精神的新纪元、每一声爆竹的脆响，都是对旧岁尘埃的涤荡；每一盏灯笼的红光，都照亮了对马年奔腾不息、马到成功的无限期许。