阴历立券黄道吉日在中国传统民俗历法与商事活动中占据着十分独特的地位。古人把订立契约称为立券，这不仅包含买卖田宅田地，还包含商人之间订立买卖文书、合伙凭证、借贷字据或者雇佣字据。民间择日学把立券当成一项紧要事务，鉴于契约一经签订就涉及钱财流转以及产业归属，一旦日子选错，日后就容易引发争执、纠纷或者亏损。古人把立券的吉日列入黄历宜忌系统，凭借对天体运行法则以及干支神煞的推演，为交易双方提供一份时间上的安稳依据。
要讲清楚阴历立券黄道吉日，就得先把立券这两个字的本义搞明白。券在古代是用木板、竹简或者纸张做成的凭证，人们把契约文字写在上面，然后把文书劈成两半，买卖双方各执一半，等到日后需要验核的时候，就把两半合拢对照。如果两半契券上的文字纹路严密对齐，这就叫契合，事情就能算数。老祖宗把这一动作看得很重，所以单独列出了立券这个黄历项目。在通胜通书里面，立券通常会跟交易、纳财、开市排在一起，不过这几项之间存在细微的分工。开市讲的是商店作坊开门营业，纳财侧重于把大笔钱财或者庄稼收进家门，交易讲的是一手交钱一手交货的现钱买卖，而立券侧重在双方把白纸黑字签下来，确立长远的契约关系。
挑选立券黄道吉日，首先要看建除十二神。建除十二神也叫十二值日星君，包含建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。建除十二神循环轮转，每一个神煞都有自己的性情以及喜好。古人把定日以及成日看作立券最理想的日子。定日有注定、平定、稳定的含义，成日有事情做成、圆满收尾的意思。如果商贾把定日选来签订契约，这笔交易往往能够长期稳定，双方遵守信约，不生悔意。如果买家把成日拿来签订房产或者田产文书，事情就容易办得顺顺当当，文书登记不会碰上波折。除日带有除旧布新的特性，有时候也适宜立券，特别是针对那些把旧债务换成新文书的事项，用除日就会相当吉利。开日也有开展、顺畅的意思，拿来立券同样算是不错的选择。不过闭日、危日以及破日就万万不能碰。破日带着破坏冲撞的气场，谁要是把破日定为签合同的日子，日后大概率会把买卖搞砸，或者把官司惹上门。闭日代表气机闭塞不通，买卖双方的资金容易被卡死在半路上。
除了建除十二神之外，十二黄道黑道神煞也是推算立券吉日的硬性指标。古人把青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命称为六黄道吉神，把天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈称为六黑道凶神。立券属于文书钱财之事，尤其害怕碰上朱雀以及玄武。朱雀在神煞里面专管官非、口角、文书争讼，如果商人们把朱雀值日的那一天挑出来立券，签完合同之后极容易出现扯皮现象，甚至还要把对方告上官府。玄武专管盗贼、暗昧、亏损暗耗，如果东家把玄武值日用来立券，合同里面保不齐就藏着陷阱，让经手人把大笔本钱赔进去。反过来，如果把天德、月德、青龙或者金匮值日的辰光定为立券日，金匮主财帛丰盈，天德月德主贵人化解凶煞，青龙主喜事进门，这样的日子就能极大程度上保佑契约履行顺遂，让生意做得细水长流。
二十八星宿的吉凶同样是择日体系里面的核心框架。天上的二十八宿分为东方青龙、南方朱雀、西方白虎以及北方玄武四大组。立券这件事，最喜欢碰上角宿、房宿、尾宿、斗宿、室宿、壁宿以及毕宿。房宿在星象里被叫做天驷，也是吉庆的财星，民间择日师如果遇到房宿值日，通常都会把房宿日推荐给大宗买卖的主家用来签立凭证。壁宿在古代被视作图书文籍的代表星宿，有文章、契券、库藏的特性，把壁宿用在合同立券上，文书字据就显得格外坚稳，双方不容易背弃约定。至于亢宿、氐宿、心宿、牛宿、柳宿、鬼宿这些星宿值日的时候，除非有特别强力的吉神压制，否则一般不适宜把它们拿来订立长久券约。鬼宿虽然有时候适宜做某些特种事宜，可是鬼宿主阴暗不测，如果用在立券上，容易引出暗地里的亏空。
推算立券黄道吉日，绝不能光看通书上面写着宜立券三个字就草率决定，还必须结合当事人的年命生肖。择日学里面有一句老话叫做日子虽吉，冲克年命者凶。如果某一天在阴历干支上是黄道成日，星宿也契合吉象，可是这一天的地支偏偏跟主事之人的生肖地支犯了六冲，或者犯了相刑相害，那这个日子就不能用。六冲包含子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲以及巳亥相冲。比方说，一位属鼠的人准备把一家商铺盘下来，在立券签约的那一天，黄历刚好是甲午日，午马跟子鼠正好犯了正冲，那这位属鼠的主家就必须避开甲午日。如果硬要在这天签字立券，当事人往往在签完之后精神恍惚，或者把关键条款看漏，日后必定要遭逢退伙或者破财的倒霉事。除了冲克本人生肖，还要避开岁破日以及月破日。岁破就是日子地支跟当年的太岁地支相冲，月破就是日子地支跟当月的月令地支相冲。不管是多大的黄道吉神降临，只要撞上了岁破或者月破，统统算作大凶之日，凡人绝不可把立券签字安排在破日里面。
阴历择日还得讲究四废日、四离日以及四绝日。四离日是春分、秋分、夏至以及冬至的前一天，在历法上代表四季气绝分界，五行之气混乱不调。四绝日是立春、立夏、立秋以及立冬的前一天，代表前一个季节的气运彻底断绝。民间把这八个日子看得极重，如果在这几天里面立券交易，买卖容易半途夭折，契约往往立了之后又马上作废。四废日则是春天的庚申日以及辛酉日，夏天的壬子日以及癸亥日，秋天的甲寅日以及乙卯日，冬天的丙午日以及丁巳日。四废日的意思是当季五行克制过甚，导致干支完全失去生机，就好比瘫痪废弃一样。如果经商之人把四废日挑来写借据、签契纸，这笔钱财借出之后很可能就打了水漂，收不回本息。
立券在具体生活事务当中，又可以细细分成好几种大类，各类事情对于黄道吉日的侧重也各有不同。第一类是田地房产文书的立券。古代买卖土地房屋是一等一的家业大事，现代人买房签字、网签合同或者交付定金也属于这个范围。这类立券特别偏好天喜、天富、天成以及土府平稳的日子。鉴于房产田地属于土性产业，挑选的日子五行最好能生旺土气，或者属于土金相生的组合。要是日课当中木气太旺，形成重重木克土的格局，又或者碰上了地囊凶煞，这就暗示买下的地皮房屋容易滋生是非，甚至地基不稳。如果把定日并且日支为丑土或者未土的吉日选下来，屋宅产权就能稳如泰山，世代承继。
第二类是合伙经营合同的立券。两个或者三个人凑在一起集资做买卖，最怕的就是同床异梦、分赃不均以及日后翻脸。这种契券的订立，一定要挑选干支五行相生有情的日子，并且最好带上有天乙贵人、三合或者六合神煞。三合六合代表合作方能和睦相处，心意相通。如果某一日的地支能够跟几个合伙人的属相地支串联成申子辰三合水局，或者亥卯未三合木局，而且没有夹带相刑相破，几个股东就能把心力往一处使，账目往来也明白清爽。反过来，如果吉日里暗藏天狱、贯索或者飞廉，这种日子哪怕是成日，几个合伙人日后也大概率会把精力耗在内部争权夺利上面，甚至还要把账本递到官府公堂上去查办。
第三类是大宗借贷以及典当的立券。这一类契约跟现银的回收有着紧密干系。出借银钱的一方挑选立券吉日，必须重点看收日以及成日，同时要把白虎煞压制住。在神煞体系里，收日主进项丰厚、收拢有余，天仓、天库以及天禄星宿要是能一并临日，就极大程度上保证了借债方能按期偿清欠款。如果债主不小心把破日、耗日或者劫煞日用去签订借据，借款人就容易赖账不还，出借方甚至还得把大笔催债成本贴进去，最终往往鸡飞蛋打。如果遇到必须展期或者重订借条的当口，经验老道的掌柜往往会把除日作为备选，凭借除旧换新的意向，把旧的拖欠关系彻底斩断。
第四类是雇佣或者聘请的立券。古代东家聘请大掌柜、账房先生或者西席先生，都需要写下一纸聘书凭帖，现代企业签订劳动合同也算在此列。这类立券最讲究日干与时干能够生旺主事之人，并且最好有文昌贵人、福星贵人照临。文昌贵人主聪慧明理、遵守法纪，东家如果用这种日子跟下属立券，招聘进门的人员往往踏实可靠，不会暗中把东家的底细卖给对手，也不会卷走柜上的现银。要是挑选了劫煞日或者大耗日立券雇人，东家日后就极容易招揽引狼入室之徒，把家业搅得乌烟瘴气。
选好了黄道吉日，事情还只算办了一半，立券的时辰选择同样半点含糊不得。民间行话常讲日吉时凶，事情办得普通，日凶时吉，事情还可抢救，如果日吉时也吉，才能叫做富贵双全。推算立券吉时，先要依靠五鼠遁日诀把那一天的十二个时辰的天干地支推算齐整。五鼠遁日诀的法则是甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发，壬子是真途。定出了时辰干支之后，就要看看哪个时辰能落进青龙、明堂、贵人登辰的吉时里。比如在白天择时，能够避开五不遇时与截路空亡时就特别要紧。
立券一词解析
五不遇时是择日学里面的大忌讳。什么叫做五不遇时，就是时辰的天干正好克制那一天的日干。比如甲日碰上庚时，庚金克甲木，乙日碰上辛时，辛金克乙木，丙日碰上壬时，壬水克丙火，丁日碰上癸时，癸水克丁火，戊日碰上甲时，甲木克戊土。五不遇时属于下克上、民克官、贼克主的凶相。如果双方在五不遇时把契约签好，这纸文书就容易埋下祸根，往后执行合同必定阻力重重，经办这件事情的主事者甚至会在半道上发生意外变故，导致契约变成一纸空文。还有截路空亡时，也是行路遇阻、前途落空的意思。如果把空亡时辰拿去落笔立券，主客双方在签约后往往会发现买卖资金无法到位，或者朝廷政策突然变更，把好端端的生意截断在半路上。
除了避开时辰上的凶煞，还要注意签字落笔那一瞬间的方位与细节规避。传统风水与择日紧密勾连在一起。古人在黄道吉日签立券书的时候，掌柜或者主家不会随意找张桌子就坐下写字。他们会凭借当天的干支，查明财神、贵神以及喜神降临的具体方位。如果今日喜神在东北，财神在正北，主事人就会把书案正对北方或者东北方，人坐在吉位上，面向旺方，把毛笔饱蘸浓墨之后，才端端正正把自己的名字印章落上去。这种做法在民俗观念里面叫做接引吉气，避免把身子陷进绝命位或者五鬼位去签押重要的财帛公文。
写立券文书用的墨色与纸张也有考究。在阴历吉日当中立券，契纸必须整洁厚实，断不可用带有残缺、破损或者受潮霉变的纸张。写字用墨必须是纯黑发亮的松烟墨或者油烟墨，严禁用杂色墨汁或者浅淡发灰的劣质墨水。古人讲文书字墨黑亮，契义明晰，鬼神共鉴。如果写字的时候墨汁忽然滴落成团，把主款金额或者双方名字污损了，哪怕日子再好，这纸契券也不能马上盖章，主家会把这张纸完全作废，换上一张干净的新纸重新书写。要是在写契约的过程中，砚台忽然翻倒，或者毛笔笔杆无故裂开，老人们就会把这看成不祥的先兆，往往会当场暂停立券的举动，另外换一个时辰甚至换一天再行商议。
见证人以及中保人的生肖也是立券吉日里不能忽略的一个环节。古人立券买卖，讲究中人作保。中保人在契约上面要签字画押，担负调解与见证的责任。如果在择好的黄道吉日那一天，挑选出来的中人正好跟日辰犯冲，或者中人的生肖恰好冲克买卖双方的主家，这位中人就绝对不适宜坐在签字桌旁边。懂规矩的主家会委婉地换上一位属相契合的中人来经手这件事。要是硬把生肖冲克的中人拉来签字，此人在日后的履行过程当中往往不但不能起到居中调解的正面作用，反而容易在双方发生小纠纷的时候搬弄是非，把小误会搅成大风波。
在具体的黄历检索过程当中，很多新手容易把宜立券与宜交易搞混，把两个事项随意混为一谈。实际上，通书在排版编纂的时候，对每一项民事活动的动静状态都有严格的区分。交易侧重于钱货两清的即时状态，比如集市赶场、牲畜买卖、粮食布匹采购，只要当天宜交易，就可以放开手脚把货物倒腾出手，把银子收进腰包。可是立券侧重的是长期的信用约束与法律效力。有些日子虽然在黄历上写着宜交易，可是下方的注释可能写着忌立券或者忌移徙。如果这一天只涉及现款交割，把货物拉走即可，那就可以用，如果这一天涉及签下三五年的长约，或者定下一份大额的分期抵押字据，那就不能单凭宜交易三个字就盲目行事。一旦日子犯了文书煞，虽然货物当场卖掉了，后续的结算尾款很可能就要陷入无休止的扯皮当中。
民间算命择日先生在推算立券吉日的时候，还会把当事人的八字格局里面的正印、偏印以及正官拉进来看。印星在四柱命理学里面本身就代表凭证、房产、文书、印信、权力。如果某一个人的八字身弱，印星属于他的喜用神，择日师就会特意挑选天干透出正印或者偏印的黄道吉日给他立券。比如主事之人日干是甲木，身弱需要水来生扶，择日师就会把壬申日或者癸酉日挑出来，鉴于壬水癸水是甲木的印星，申金酉金是正官偏官，官印相生，主事人坐在这种日课的时空里签下契约，不仅自己心神安定，签字之后还能依靠这一纸合同得到官方或者贵人的扶持护佑。如果主事人八字身强，印星是他的忌神，反而不能把重重印绶的日子选来立券，否则主事人容易因为契约文书把自己的资产彻底捆死套牢，失去变通周转的余地。
择日学派别林立，除了常见的建除家与丛辰家之外，还有乌兔太阳日、董公择日法以及天星择日法。董公择日法是民间流传极广的一种专门查验通书宜忌的口诀。董公择日法对于每个月各干支的吉凶断语非常刻薄直白。比方在正月董公法里面，甲子日虽然是六十甲子的开头，可是董公认为正月甲子日带天瘟，不利于动土以及立券，容易引来官灾。又比如正月里的丙寅日以及丁卯日，董公法就把它评为上吉之日，认为天德月德照临，水火既济，用来立券、开市、纳财可以带来家道昌盛。如果择日师光凭大黄历翻到某日是黄道，却忽略了董公日课里面的深层断语，就容易把暗藏破败的日子挑给东家，结果导致签约双方在履约半年之后出现变卦。
对于当今社会的大宗商业行为来说，把阴历立券黄道吉日的法则拿来参考，同样有具体的现实对准点。现在的大型工程承包、公司重组并购、股权转让协议、购房网签备案、国际贸易订单确认，虽然形式上变成了现代印刷合同与电子签名，可是契约背后的心理预期与风险规避诉求，跟古人在竹简纸绢上立券的心理是一模一样的。现在的商人们如果打算把一份关系到企业未来命运的重大合资协议签下来，往往也会避开阴历上的岁破日、月破日、四废日、四离日以及四绝日。大家都会尽可能选一个通书上标明定日或者成日、星宿契合角宿或者壁宿、并且干支不冲克法定代表人年命的日子。
在具体的实务操作当中，主家如果选定了某个阴历吉日用来立券，还要注意当日的气象与周边环境状况。择日学里有天昏地暗不可用，风雨交加不可用的禁忌规矩。如果择定的那一天干支确实是青龙黄道，神煞也全无冲克，可是偏偏在那一天签约的时辰里，天色突变，雷霆大作，狂风把签约室的窗户刮得剧烈摇晃，甚至把桌上的文具纸张吹落在地，这种突发的凶相在历法上叫做天变破局。真正懂传统规矩的主持人，就会把当场的签字仪式顺延推迟，等到狂风暴雨完全平息，或者换到一个时辰之后天地气场清朗的时候再重新把协议铺开落笔。
立券还要防备一个叫受死日的凶恶神煞。受死日是根据每月的月令地支推算出来的极凶日子。在正月里，受死日是戌日；在二月里，受死日是辰日；在三月里，受死日是亥日；在四月里，受死日是巳日；在五月里，受死日是子日；在六月里，受死日是午日；在七月里，受死日是丑日；在八月里，受死日是未日；在九月里，受死日是寅日；在十月里，受死日是申日；在十一月里，受死日是卯日；在十二月里，受死日是酉日。受死日的气场极为暴烈凶险，民间通书一般都会把受死日打上红色或者黑色的重度警告标记。百事忌用受死日，立券自然包含在内。如果有不知轻重的买卖人把某月某日的受死日当作寻常日子，在当天立券签字借出重金，这笔债务不仅无法追回，甚至还会把当事人的本金彻底拖死拖跨。
立券择日还需要参照月厌与死神死气等晦暗星宿。月厌在民间历法里面是代表逆行阻滞的神煞，如果月厌正好落在立券的那一天，主客双方往往在口头上说得天花乱坠，协议条款也都敲定得极其完美，可是等真正到了执行阶段，就会莫名其妙地出现连环拖延。比如土地批文下不来，货物在海关被卡住，或者银行贷款迟迟放不下来，让这张立券文书形同废纸。民间对付月厌的方法就是必须挑选天德或者月德贵人同宫的干支，依靠贵人之德把月厌的阻滞之气冲散化解。
民间阴历立券吉日的推算步骤相当繁琐，必须先看年干支定岁破岁煞，再看月建定月破月厌，接着用建除十二神挑选除定执成开五吉日，随后排查二十八宿值日吉凶，紧接着用六十二黄黑道神煞过滤天刑朱雀白虎玄武四凶煞，再对照签字主事人的属相推算六冲六害六刑，最终用五鼠遁日诀把那一天的吉利时辰锁定在青龙贵人的时刻，把生肖冲克的签字中人排除在名单之外。
在传统乡村社会里，村民之间买卖耕牛、租种田地立券，通常会专门请村里的教书先生翻看老通书，教书先生会把双方的八字生肖写在红纸上，放在灶神台前压上三个时辰，看看香火烧得顺不顺，以此检验日子的神煞配合。如果香灰烧出来打卷并且平整落地，教书先生才会提笔在黄历上圈出那个宜立券的定日成日，叫双方在午时之前把契约签好，并且还要当场把一串铜钱用红线串起来，挂在券书上面压着。