面相学是中国传统文化里一门通过观察人的五官、气色、骨骼、纹路来判断性格以及命运走向的学问。
古人把这门学问叫相术，也叫人相学，历史上留下了不少专门的著作，比如麻衣相法、柳庄相法、冰鉴等等。富贵二字，是相学里被讨论得最多的一个话题。老百姓看相，十有八九会问财运，问官运，问这辈子能不能过上好日子。所谓的富贵面相，说到底就是古人长期观察之后，把某些面部特征以及一个人在社会中的境遇做了经验性的归纳。这种归纳不一定科学，但它背后反映出的审美心理以及处世观念，值得细细琢磨。
先说额头。相书里把额头叫天庭，天庭饱满是富贵相里最常被提起的一条。天庭在面部的上停，古人认为上停主管一个人三十岁以前的运势。如果一个人的额头宽阔、圆润、光泽好，就被视为早年顺利，容易得到长辈的扶持，读书也容易有出息。反过来说，如果额头窄小、凹陷、多纹，就被认为早年辛苦，起步阶段的阻力大。从现代的眼光看，额头饱满的人往往显得精神，显得有底气，别人跟他打交道的时候，潜意识里就会多几分信任。这种信任本身就能带来机会，机会多了，日子自然好过。所以有些说法虽然披着玄学的外衣，其实说的还是人际交往里的道理。
再看眉毛。眉毛在相学里叫保寿宫，也主兄弟缘分以及人际关系。眉毛清秀、顺着长、不杂乱，被认为是聪明的标记。如果眉毛长得有起伏，尾端还微微上扬，古人管这个叫剑眉或者轻扬眉，说这种人做事有魄力，敢闯敢干。眉毛压眼的人，据说性格急躁，容易跟人起冲突，路子就走不宽。眉毛疏淡的人，被认为感情淡薄，做事缺乏耐性。这些说法当然不能一概而论，但一个把眉毛修得干净整齐的人，给人的观感确实要好得多，这在求职、谈生意这些场合里，都是实打实的加分项。
眼睛是重中之重。相学里把眼睛叫监察官，看一个人富贵不富贵，眼睛的分量占到三成以上。古人讲究眼睛要有神，什么叫有神，就是黑眼球黑白分明，目光安定，看东西的时候专注，不飘忽。有这种眼睛的人，被认为心志坚定，做事有条理，富贵可期。如果眼神浑浊、散乱、老是斜着看人，就被认为心思不正或者心神不定，难成大器。眼睛的形状也有讲究，细长的人被认为有城府、会算计，适合做管理；圆大的人被认为心地单纯、重感情。卧蚕部位饱满的人，古人说有贵人缘，子孙运也好。抛开玄学不谈，一个眼神安定、目光坦诚的人，确实更容易赢得合作方的信赖，这在任何时代都是重要的资本。
鼻子在相学里叫财帛宫，专门管财运。鼻梁挺直、鼻头有肉、鼻翼饱满，被称作富贵鼻。鼻头有肉，古人解释为心地厚道，赚钱有道；鼻翼饱满，说是守财能力强，赚得进来也存得下来。如果鼻梁歪斜、鼻孔外露，就被认为财运起伏大，容易破财。朝天鼻在相书里的评价不高，说是存不住钱。从生活的角度看，鼻子在面部正中，是别人视线落点最多的地方，鼻相端正的人，整张脸就显得大气、显得稳，这种观感上的稳，其实就是一种无形的资产。相学里还讲颧骨，颧骨跟鼻子要搭配着看，颧骨有肉包裹、位置适中，被称为有权有势之相，说是这种人能服众，能带队伍。颧骨尖凸无肉的，就被认为克厉，人缘差，掌了权也坐不稳。
嘴巴叫出纳宫。嘴型方正、唇色红润、嘴角微微上扬，被认为是食禄丰足的标记。嘴唇厚的人，据说重情义；嘴唇薄的人，据说能说会道但刻薄。嘴角下垂的人，被叫作覆船口，说是晚运不佳，福气薄。牙齿也归在口相里，古人说齿如编贝是贵相，牙齿整齐洁白的人，说话做事有分寸，老了也健康。牙齿稀疏发黄的，就被认为口无遮拦，漏财。
下巴是地阁，主管晚运。下巴圆润有肉、双颧配合得当，被称为晚景优裕之相。老年人里，凡是下巴饱满、耳垂厚长的，往往被街坊夸有福相。耳垂厚大在相学里叫佛耳，说是慈悲心重、福气深厚。耳朵高于眉的，被认为聪明早发。这些说法流传极广，以至于民间给小孩看相，第一句话常常是这孩子耳朵大，有福气。
除了五官，相学还讲气色。气色是活的东西，随人的身体状态以及心境变化。印堂发亮，人逢喜事；印堂发暗，诸事不顺。额头、颧骨、鼻头这三处，如果泛着健康的黄润色泽，古人说这是财运将至的先兆。如果满脸晦暗、浮青泛黑，就要留意身体以及运势的低谷。气色这东西，说穿了就是健康状态在脸上的呈现。一个睡眠充足、饮食规律、心情舒畅的人，脸色自然透亮，做事的判断力以及执行力都在线，好运找上门的概率确实更大。所以看气色与其说是看命，不如说是看一个人的生活状态。
面相富贵面相特征
面部的痣也被赋予各种含义。眉毛里藏痣，叫眉里藏珠，是贵人痣。下巴有痣，说是置产置业之相。额头中央有痣，被认为早年显达。当然也有凶痣的说法，比如眼下泪痣主劳碌，鼻梁侧面的痣主健康小恙。这些讲究各地说法不一，信的人自成一套体系，不信的人一笑了之。
骨骼也在相学的考察范围之内。头骨饱满、后脑圆润，被认为是根基好。俗话说前山高不如后山高，说的就是后脑勺丰隆的人，有后台、有根基。手相手骨里，掌心凹陷如聚宝盆、手指粗壮有力的，被说是劳碌却能积财的命。骨相跟面相结合起来看，就是所谓的揣骨听声，历史上有些盲眼相师，专靠摸骨断人贵贱，据说灵验者不少。
若把这些条目摆在一起，就能发现一个规律。古人眼里的富贵相，几乎全部指向健康、端正、饱满、有神这几个字。额头饱满、鼻头有肉、耳垂厚长、面色红润，本质上描述的是一个营养良好、发育健全、气血通畅的躯体。在物质匮乏的古代，长成这样一张脸，本身就说明家境不差，或者身体底子好，能吃苦能扛事。而眼神安定、神情从容，又跟一个人的修养以及心境直接相关。所以富贵相与其说是命中注定，不如说是身体条件、心理素质、家庭背景三者叠加之后，呈现在脸上的一个综合结果。
相学里还有一句非常有名的话，叫相由心生。这句话把因果的方向讲得清清楚楚。一个人长期的念头以及情绪，会一点一点塑造他的面部肌肉走向以及神情习惯。常年眉头紧锁的人，眉间会长出悬针纹；常年笑口常开的人，眼角会有笑纹，整张脸的走向都是舒展的。相学断定皱眉纹主劳碌、法令纹过深主人缘受损的时候，实际上描述的是情绪习惯跟命运轨迹之间的联系。心里装着怨气的人，脸上就带着刻薄相，旁人敬而远之，机会自然绕着走。心里宽厚的人，脸上带着和气，谁都愿意跟他来往，路就越走越宽。
还有一句老话，叫有心无相，相由心生；有相无心，相由心灭。意思是说，一个人就算天生一副好面相，如果心术不正，好相也会慢慢败掉；反过来，面相平平的人，只要存心端正、勤恳做事，脸相会慢慢往好的方向变。这句话其实是相学里最讲得通的部分。三十岁之前的脸是父母给的，三十岁之后的脸是自己修的，这句流传很广的话，跟相由心生是同一个意思。
古人还了富贵之相的一些整体神态特征。走路不慌不忙、坐下如同钉钉、说话声音沉稳厚实、笑不露齿而有分寸，这些被归入贵相的举止一类。坐没坐相、站没站相、说话尖声急气、眼神乱飘，就算五官长得再端正，也被打入下等。可见相学从来不只看静态的脸，还看动态的神。一个人举手投足之间的稳当，是常年自律以及历练的结果，装是装不出来的。
现代人对这些内容，态度大致分两种。一种完全不信，认为是封建迷信，毫无根据。另一种深信不疑，连找工作、谈对象都要先看对方的八字面相。比较稳妥的态度大概在中间。相术作为一种延续了上千年的经验观察体系，它记录的是古人对人的外貌、健康、性格、境遇之间关系的朴素归纳。这里面有大量以偏概全的成分，也有不少基于常识的合理观察。把它当铁律，就会陷入以貌取人的误区，错过真正有能力的人；把它当垃圾，又等于放弃了一面观察人性的老镜子。
民间跟富贵相有关的俗语还有很多。天庭饱满，地阁方圆，这是夸人的最高级别。两耳垂肩，双手过膝，是帝王之相的说法。狮子鼻，虎口，说的是有大格局的面孔。夫妻宫饱满的人婚姻顺遂，迁移宫开阔的人适合外出发展，田宅宫宽阔的人不动产运好。面部的宫位划分相当细，十二宫各管一摊，每一宫都有富贵贫贱的断语，配合流年运气，就构成了一整套看相的操作体系。老一辈人茶余饭后聊起来，头头是道，外行人听着只觉得玄乎。
从审美的角度讲，富贵相其实代表了古代中国的一种主流审美，就是圆润、饱满、对称、大气。这种审美跟农耕社会对富足生活的想象是一致的。丰衣足食的人才长得圆润，操劳困顿的人自然面黄肌瘦。所以大家把饱满等同于富贵，把清瘦等同于劳碌，这在营养不良普遍存在的年代，是一种概率上说得通的判断。今天营养条件改善了，脸上有肉不再是稀罕事，这种判断的适用性就打了折扣。
如今真正值得从相学里留下的，是它对神、气、态的观察。一个人精气神好不好，状态对不对，坐在对面的人一眼就能感觉到，这种感觉往往比任何分析都快。面试官看候选人，谈判对手看合作方，相亲的双方看彼此，其实都在做这种综合的相面，只是没人把这叫相术而已。一个人长期的生活方式、情绪习惯、价值取向，全都写在脸上，写在眼神里，写在一举一动的分寸里。把身体照顾好，把心态放平和，把事情做踏实，日子久了，脸相自然往开阔厚重的方向走，旁人见了会觉得这个人有福相。所谓修一个富贵面相，落到实处，就是好好吃饭，好好睡觉，少生闲气，多做正事。街坊里那些被公认一脸福相的老人，仔细打听一下，十个里有八个是脾气好、儿女孝、家里和气的，没有一个是靠天生长相得来的。