查询宜忌口诀是很多人在面对重要生活事项时经常会遇到的一项传统文化常识技能。大家如果想要把宜忌口诀查得准确明白，就得先弄懂这些口诀到底藏在哪些书籍资料里面，还得知道它们背后的推算逻辑。市面上流传的宜忌口诀名目繁多，有的是有关于结婚嫁娶的，有的是有关于搬家入宅的，还有些是有关于动土开工、出行动工或者饮食起居的。很多人一开始查阅就觉得摸不着头脑，主要缘故就是没能把口诀的分类搞清楚，也没有掌握正确的查找门路。
大家如果要查找最基础的吉凶宜忌口诀，手头最方便的书籍就是老式通胜或者木刻本的《玉匣记》。《玉匣记》相传是许逊真人传下来的，里面的内容非常庞杂，收录了民间大部分日常生活的宜忌口诀。大家翻开这本书，首先要看目录上的分类，把要办的事情归到对应的门类底下。比如要查搬迁，就得在目录里面找移徙门；要查盖房子，就得翻到架造门或者修造门；要查出门远行，就得找出行门。在这些门类底下，古人把每天的干支以及当天的神煞吉凶编成了朗朗上口的歌诀。歌诀一般都是七言或者五言的句子，读起来押韵，很容易记住。大家在查阅的时候，如果看到上面写着建除十二神的名字，就得懂得十二神循环轮转的规矩。
建除十二神指的是建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭这十二个日子。这十二个字本身就是一套流传最广泛的宜忌口诀。口诀说建满平收黑，除危定执黄，成开皆大吉，闭破是不祥。这句话把十二神的吉凶性质作了非常直观的概括。大家查日历的时候，先看当天的地支是不是跟当月的月建相同。如果农历正月建寅，那么正月里碰到的第一个寅日就是建日，紧挨着的卯日就是除日，后面的辰日就是满日，以此类推顺着往下排。大家如果想办喜事，按照口诀就要选成日或者开日；如果要打官司或者除旧布新，除日就比较适宜；如果是去求医看病，破日有时也能用；可是如果办喜庆事情，碰到闭日以及破日就必须绕开。这就是依靠建除口诀推查日子的基本步骤。
除了建除十二神，二十八星宿也是查询宜忌歌诀的核心部分。二十八宿口诀把天上的星象分成角、亢、氐、房、心、尾、箕，斗、牛、女、虚、危、室、壁，奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，井、鬼、柳、星、张、翼、轸。民间通胜里面把每一宿的宜忌都编成了四句诗。比如角木蛟口诀写着角星造作主荣昌，外灾横祸主重丧，嫁娶婚姻步步高，埋葬之人被水冲。大家在查二十八宿口诀的时候，必须先知道当天值日的星宿是哪一个。推算当天星宿不需要查复杂的天文图，古人早就把七曜以及二十八宿绑定在一块了。星期四永远是木曜，值日的星宿必定是角宿、斗宿、奎宿或者井宿之中的一个；星期五永远是金曜，值日的星宿必定是亢宿、牛宿、娄宿或者鬼宿之中的一个。大家只要记住了这个星宿与星期对应的周期循环，就能极大程度地提高查询的速度，随手拿出一本万年历把公历星期几对准，顺着歌诀一查，当天的宜忌就清清楚楚了。
很多人在查宜忌口诀时，还会遇到黄道吉日与黑道凶日的口诀。民间最常用的黄道黑道口诀是十二个字：青龙、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈。为了方便记忆，古人还写了一首七言绝句来把这十二个神煞的吉凶定性记住，那首诗叫道远几时通达路，路遥何日见乡程。这首诗里的每一个字，凡是带走之底或者足字旁的，对应的就是黄道吉日；如果不带走之底以及足字旁，对应的就是黑道凶日。比如第一句里面的道字带走之底，代表第一位青龙是黄道；远字带走之底，代表第二位明堂是黄道；几字没有走之底，代表第三位天刑是黑道；时字没有走之底，代表第四位朱雀也是黑道；通字带走之底，代表第五位金匮是黄道；达字带走之底，代表第六位天德是黄道；路字带足字旁，代表第七位白虎是黄道或者有些流派看作吉凶互见；后面的路字又代表玉堂是黄道。大家只要把这首诗背熟，查日历的时候先找到子日对应的月建起始位置，顺着地支数下去，就能把当天的值日神煞查出来，并且判断出到底是适宜办事还是应当回避。
如果要进行更深层次的查询，就得参考清代乾隆年间由朝廷编纂的《钦定协纪辨方书》。这本书是古代择日学的集成大作，把以前民间流传的各种冲突混乱的宜忌口诀作了极大程度的考证以及整理。大家在查阅《协纪辨方书》的时候，重点要看里面的《义例》以及《立成》两大部分。《立成》部分把全年的干支神煞排成了现成的表格，省去了很多推算的时间。如果大家手头没有实体的大部头书籍，依靠国家图书馆或者各大高校的古籍数字数据库，把书名输进去，就能查到影印版。在查阅的时候，大家要先弄懂四时八节的交节时刻。因为所有干支宜忌口诀并不是按照正月初一这种农历初一开始算的，而是严格按照二十四节气里面的节气交接点作为月份的起止。比如立春才是正月的开始，惊蛰才是二月的开始，清明才是三月的开始。如果你把正月初一当作正月的起点去查节气歌诀，查出来的吉凶就会全盘出错。
民间的红白喜事里面，还有一些非常特殊的专职宜忌口诀。比如结婚专用的周堂图口诀，动土专用的九良星口诀，还有安葬专用的鸣吠日歌诀。查周堂图口诀的时候，必须把男女双方的属相以及婚礼当月是大建还是小建分清楚。口诀有女命行嫁周堂图，大建从夫顺数，小建从妇逆数。如果数到翁姑，而公公婆婆正好在堂，结婚那天公婆就得暂时避让一下；如果数到堂弟或者厨灶，只要不冲犯到新人自己，事情就能顺畅办下去。查九良星口诀也是同样的道理，九良星是动土修造时极厉害的一位神煞，传说这颗凶星每年每个月停留在不同的方位，有时候在天井，有时候在墙壁，有时候在厨灶。如果哪家人要修缮屋子，必须先念一遍九良星轮转歌诀，看看这个月九良星到底落在家里的哪个角落，把那个角落避开不挖土，其余的地方动工就平安无事。
除了纸质典籍，现在很多人依靠手机软件以及网络工具来查宜忌口诀。这虽然省事，但里面的陷阱非常多。很多软件开发者根本不懂历法算法，只是简单地从网上爬取一段文本，导致很多软件上的宜忌口诀相互矛盾。大家如果用电子工具查询，第一步要核对软件的后台算法是不是按照精准的紫金山天文台历书数据作为基准；第二步要看它排月建的时候有没有把二十四节气的交节时分精确到秒；第三步要看它显示的神煞口诀是不是有经典出处。有些小作坊做的万年历软件，经常把大月小月搞混，甚至把干支纪日排错一天，这种情况下软件给出来的宜忌口诀就算背得再熟，实际对应的日子也是错的。因此大家如果要用手机查，最好下载大型文化机构或者专业天文机构提供历法支持的软件，或者直接用两本不同出版社出版的纸质日历拿来互相校对。
民间生活里还有不少口诀跟农事劳作以及节气变化紧密相连。这些口诀通常被叫做农谚宜忌歌，特性是通俗易懂，契合当地的气候环境。比如有关于播种的口诀说清明前后，种瓜点豆；谷雨麦挑旗，立夏麦头齐。有关于出海捕鱼的口诀说初八二十三，到处大潮滩；初一和十五，一天两头鼓。查询这类口诀，最管用的门路不是去翻四库全书，而是去查阅当地的地方志，特别是各县的县志里面的风俗卷与物产卷。地方志把几百年来当地老百姓依靠经验出来的天气、耕作以及出行口诀记载得清清楚楚。大家如果在北方查冬麦种植的宜忌，就不能套用江南地区的歌诀，必须用北方干旱寒冷气候相契合的说法；如果在海边查出行捕鱼的宜忌，就得严格依照潮汐口诀来推算海水的涨落，千万不能死搬硬套内陆地区的干支吉凶。
宜忌速查
饮食方面的宜忌口诀在民间医学以及养生书籍里占了很大比重。孙思邈在《千金要方》里面就记载了大量有关于食物相克的歌诀，后来明代李时珍在《本草纲目》里把这些口诀做了更全面的汇总。大家如果想查饮食宜忌，最正规的途径就是查阅《本草纲目》的附录部分，或者翻看传统中医食疗专著。这些口诀把很多食物的寒热温凉特性做了归纳，比如牛肉莫同猪肉食，羊肉莫同生椒尝，食生柿并食螃蟹令人腹痛作泻。大家查这类口诀，不能光看字面上的禁忌，还得翻看正文里面有关于药物性味的详细解释。中医查饮食宜忌，核心是依靠病人的体质来进行辨证，体质偏热的人就要看清热歌诀，体质虚寒的人就要查温补禁忌。大家在日常生活中如果想把饮食口诀查准，最好把口诀跟中医基础理论对照起来看，明白哪种体质在哪个季节适宜吃什么、忌讳吃什么，这样才不会盲目跟风。
在长期的流传进程中，民间也衍生出了很多避忌口诀，其中最具代表性的是杨公忌日口诀以及红沙日口诀。杨公忌日的口诀是神仙留下十三日，举动须防多损失，正月十三二月十一，三月初九四月初七，五月初五六月初三，七月初一与廿九，八月廿七九月廿五，十月廿三十一月廿一，腊月十九要记清。大家查日子的时候，如果碰到大事，先把这十三天在日历上标出来。这十三个日子在民间流传了上千年，虽然各地的民俗解释各有不同，但大家都习惯在这几天尽量避开办喜事或者出门远行。红沙日口诀也是这样，口诀说四孟金鸡四仲蛇，四季丑日是红沙。意思是孟月的寅申巳亥月，碰到酉日就是红沙日；仲月的子午卯酉月，碰到巳日就是红沙日；季月的辰戌丑未月，碰到丑日就是红沙日。大家查通胜的时候，只要看到当月地支属性，就能马上推算出红沙凶日是哪一天。
如果大家在查阅口诀时发现几本书写得不一样，出现版本冲突，这时候就必须依靠辨伪的方法来进行考据。古代的雕版印刷经常会出现刻错字或者漏字的情况，特别是民间坊间私刻的书籍，错漏现象更加严重。比如有些通胜把天德贵人写错了地支，有些把月德贵人的干支方位搞混了。遇到这种情况，大家首先要以清代官方修撰的《协纪辨方书》作为第一校对底本，因为这部书当时汇集了全天下精通历法的学者以及宫廷钦天监的官员，经过反复推演校勘，错误率最低。其次可以参考元代郭守敬编订《授时历》时留下的历法文献。如果两本民间的日历打架，一本说是黄道吉日，另一本说是黑道凶日，大家就把当天的月建、干支以及二十四节气的交节刻度重新排一遍，把神煞的起宫原点找出来，看看哪一本的推导过程契合推演公式，推导过程错的那一本自然就是讹误版本。
大家在查询各类宜忌口诀时，还要把地方习俗的差异考虑进去。中国地域广阔，十里不同风，百里不同俗。比如客家地区的通书里面，保留了大量南迁中原家族带来的特殊口诀，像入火安香口诀就特别详细；而闽南以及潮汕地区的通书，则受九星翻禽口诀的影响极大程度，里面有关于董公择日的口诀应用得极为广泛。董公择日口诀把每个月每一天的干支吉凶都用详细的评语批注出来，比如建日吉凶如何，哪一天适宜立券交易，哪一天适宜纳采问名。大家在广东、福建一带查日历，如果拿着北方的通书去套，当地的老人家就会觉得不契合规矩。所以查询口诀的时候，必须先弄清楚事情发生地的民俗偏向，把当地通用的历书版本找来作为主要参考，再用全国通用的典籍来进行对照。
查阅有关于起运安葬的口诀，必须重点参考阴阳宅地理著作。这类书籍以明代的《地理正宗》以及清代的《罗经解定》最为常用。在安葬择日里面，有一套专门口诀叫做出煞口诀与避山煞口诀。山头如果犯了三煞，也就是寅午戌年煞在北、申子辰年煞在南、亥卯未年煞在西、巳酉丑年煞在东，口诀明确规定三煞方位绝对不能动土修造或者安葬。大家在查这个口诀的时候，首先要拿罗盘把地块的坐向测准，分清楚到底是哪一座山、哪一个向。如果测出来是坐北朝南的房子，在寅年、午年或者戌年就千万不能动后墙的土，因为北边就是当年的三煞方。把坐向确定好之后，再翻开通书核对当天的日课，看看日柱干支有没有冲克主事之人的生肖属相。如果生肖刚好相冲，就算那天是通胜上写的大吉大利开日或者成日，当事人也必须避开。
民间还有一部分依靠诸葛亮、刘伯温托名流传下来的袖里乾坤预测口诀，比如小六壬口诀。小六壬也是一种用来快速查寻出行、办事吉凶的掌上口诀。这套口诀只有六个神煞，名字叫大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。口诀极短，背诵起来极快，流传特别广。大安口诀说大安事事昌，求谋在东方；留连口诀说留连事难成，求谋日未明；速喜口诀说速喜喜来临，求财向南行；赤口口诀说赤口主口舌，官事被人扯；小吉口诀说小吉最吉昌，路上好商量；空亡口诀说空亡事不祥，阴人多乖张。大家在查小六壬口诀的时候，根本不需要翻书，直接伸出左手，依靠食指、中指以及无名指的六个指节来进行推算。从食指下节的大安起正月，顺时针数到要查的月份，再从那个指节起初一，顺时针数到当天的日子，接着从当天的指节起子时，数到要办事的时辰。手指停在哪个指节上，就用哪个指节对应的口诀来断定当时办事的宜忌。比如手指落在大安或者速喜上，事情就适宜抓紧去办；如果落在赤口或者空亡上，适宜把脚步放慢或者改期举行。
查阅宜忌口诀不仅要知其然，还得掌握一套标准的查验程序。大家面对任何一项事务，规范的查法都是分步推进的。第一步，把求查事项的核心需求定下来，到底是建房、嫁娶、出行还是开市，因为不同事项所忌讳的凶神完全不一样。嫁娶最怕白虎以及周堂凶神，建房开工最怕土府以及九良星，出门远行最怕往亡日以及劫煞。第二步，查阅万年历确认当天的真实干支历法，把年干支、月干支、日干支以及时干支这八个字排在纸上，同时必须标明交接节气的时间。第三步，把建除十二神、二十八星宿、黄道黑道这三层基础神煞套入当天的干支里进行逐个筛选。第四步，翻看专职口诀，把主事人的生肖属相跟当天的干支放在一起比对，如果发现日支冲克生肖，哪怕当天所有的神煞都是吉星，也必须换一天再选。
在收集古旧口诀的时候，大家可以多去民间旧书摊、孔夫子旧书网或者各地的古玩市场翻找老旧的通书与手抄木刻本。民间很多老先生手头保留的手抄本，往往记录了一些印刷本上没有的秘传口诀，比如杨公倒杖歌、造命二十四向水法宜忌歌等等。拿到这些手抄本以后，大家要拿红笔把里面抄写错的别字标出来，依靠正规的字书与正统历书进行校正。很多抄本因为年代久远，抄书人文化水平参差不齐，容易把地支里面的巳亥写反，或者把干支里面的庚辛搞混，只要错了一个字，推算出来的结果就会失之毫厘谬以千里。所以大家看到手抄本口诀的时候，不能拿过来就盲目套用，必须先推导一遍它背后的五行生克原理是不是通顺，是不是符合传统的干支排布规律。
当大家把这些繁杂的口诀都梳理通透之后，就会发现所有的宜忌口诀其实全都是古人把天文学、气象学、物候学以及阴阳五行学说打碎之后，为了方便老百姓记忆而编成的顺口溜。大家查口诀的时候，手头准备一本《现代万年历》，桌上放一本中华书局影印的《协纪辨方书》，电脑里存一份正规的天文历算数据库，遇到事情的时候按照年、月、日、时的先后次序逐一检索，先把大凶大恶的恶煞口诀排查掉，再挑契合自己事情的吉神口诀来用，如此一步一步按规矩推查，就能把宜忌口诀查得清清楚楚并且丝毫不差。
查这些口诀还有个很重要的窍门，就是得学会看二十四山向与干支的配合。比如要立一块石碑或者修整祖坟，口诀里头往往有阴宅修造不犯罗天大退的讲究。罗天大退口诀说初一初七并十三，十七廿三廿九日，这几天如果碰到对应的干支，修造阴宅立向就容易退财。大家拿着通胜查日子，只要碰到这些特定日子，就直接把修造的时间往后顺延两三天。同样的规矩还体现在安床口诀上，民间安床口诀特别忌讳申日、酉日，说申酉安床多疾病，如果把床安在这些日子，家里人睡着不踏实。大家要是准备搬新家安床，只要把老黄历翻开，挑个成日或者开日，再避开申日和酉日，把床位端端正正摆好就行了。