面相学里有一门看子孙后代的功夫，专门研究一个人的脸怎样透露儿孙的富贵前程。这门功夫在中国流传了上千年，老一辈人相亲、定亲的时候，总要请个懂行的人看看男女双方的面相，重点就是看这门亲事将来能不能旺子旺孙。古人把这种观察成一整套说法，写在《麻衣神相》《柳庄相法》这些书里，一代一代传了下来。
看后人的富贵，第一要看的地方是眼睛下面的卧蚕位，也就是眼肚那一块。相书里把这个位置叫做子女宫，认为这里直接反映一个人跟子女的缘分深浅。如果一个人卧蚕部位饱满、润泽，微微隆起，颜色明亮，没有乱纹和黑气，那就说明这个人子女运好，生出来的孩子多半有出息。反过来，如果这个位置干瘪、发暗、布满细纹，或者颜色发青发黑，老话就讲这人跟子女缘分薄，要么孩子来得晚，要么养孩子的过程操心费力。民间还有一种说法，卧蚕饱满的女人好生养，孩子生下来身体壮实，这话在旧时候的相亲场合里被反复提起，媒婆给人说亲，头一件事就是看女方的卧蚕长得怎么样。
第二要看的是下巴，相书上叫地阁。地阁管的是一个人的晚年运，也管晚辈。古人认为，下巴圆润厚实的人，晚年有依靠，儿孙绕膝，日子过得安稳。如果下巴尖削无肉，甚至往后缩，老话就说这人晚年孤单，跟子孙的关系处不太好，老了难得子孙的照应。这种说法的逻辑很简单，古人觉得脸的下部对应人生的下半场，下巴长得好，下半场就顺，而人生的下半场主要靠什么？主要靠儿孙。所以看地阁其实就是看一个人老了以后能不能沾子孙的光。农村的老人常说，谁谁谁的下巴长得好，一副儿孙满堂的福相，讲的就是这个意思。
第三要看耳朵，尤其是耳朵的形状以及耳垂的厚薄。耳朵在面相里主少年运以及肾气，肾气足的人生殖能力强，子女自然多而且健康。耳垂厚大的人，相书上讲有福气，这份福气不光是自己的，还能传给下一代。如果耳朵长得端正、贴脑、耳垂丰厚，颜色白里透红，那就算得上好耳相。民间讲究双珠朝海口这种说法，指的是耳垂朝着嘴巴的方向，被认为儿孙运特别旺。
第四要看额头，也就是天庭。天庭饱满的人早年运好，读书聪明，做事有格局，这种特性会遗传给孩子，所以老话讲天庭饱满的人，后代里容易出读书人。当然相书里的原话更细，讲什么日月角，就是额头中间偏上、眉毛上方对应的两个位置，左边代表父亲右边代表母亲，也代表父母留给子女的根基。如果这两个位置隐隐隆起，没有凹陷以及恶纹，就说明祖上的底子厚，子孙能站在这个底子上往上走。
第五要看人中。人中就是鼻子下面、嘴唇上面那条沟。这条沟在面相学里地位很高，因为它直接对应人的生殖系统以及寿命。人中深、长、阔、正的人，子女多而且成器。相书里讲人中一条线，有子也难见，说的是人中太窄太浅的人，跟子女缘分浅，或者子女远走他乡，老了见不上几面。反过来，人中深长清晰的人，不但自己寿命长，儿孙也孝顺，老了能守在跟前。旧时接生婆还看产妇的人中，认为人中的样子能透露生养的难易，这个说法在很多地方都有流传。
第六要看颧骨以及两腮。颧骨代表一个人的权势以及掌控力，腮骨代表坚持以及韧性。如果一个人的颧骨有肉包裹，不凸不露，腮骨方厚但不横张，那就说明这人做事有分寸，教子有方，能把家管好，把下一代带出来。最忌讳的是颧骨尖露无肉，或者腮骨过于凸出，前者刻薄，后者固执，老话认为这样的面相管不住家，儿孙容易被带偏。
除了这些具体部位，气色也很关键。同样的卧蚕，同样的地阁，气色不同，结果就不同。一个人如果脸上总是透着黄明润泽的气色，尤其是子女宫的位置发亮，那就表示最近一段时间子孙运在走上坡路，家里可能添丁，孩子可能考学、升职。如果气色发暗发滞，就要注意子女的健康以及安全。看气色这门功夫讲究时间，最好在早晨刚起来、还没洗脸吃饭的时候看，那时候脸上的气色最真实。
民间富贵面相特征
还有声音也要听。老相师看一个人，不光用眼睛看，还要用耳朵听。声音清亮、底气足的人，肾气旺，根基好，传给后代的东西也足。声音沙哑、有气无力的人，老话认为子孙运要打折扣。走路的姿势也在观察范围之内，走路稳当、步子踏实的人，做事有定力，家教传得下去；走路轻浮、东倒西歪的人，家业到手里就守不住，更别说传给儿孙了。
把这些部位串起来看，古人的思路其实很实在。他们相信人的福气是一整块的，脸上的各个部位互相配合，配合得好，福气就大，福气大的人，自己享福，儿孙也跟着沾光。所以看后人富贵，说到底是看这个人的整体格局。格局大的人，天庭饱满、地阁方圆、耳垂厚、人中深、卧蚕明，五样占全了，相书上就叫五福俱全，这种脸在旧社会被当成大富大贵的标准脸。
不过要注意，面相不是死的。同一个人，年轻时和年老时的脸不一样，日子顺和日子难的时候也不一样。相书里有句话叫相由心生，心变了，脸就跟着变。一个人如果积德行善、心态平和，脸上的凶相会慢慢化开，福气一点点长出来，儿孙运也会跟着好转。反过来，一个人如果作恶多端、心术不正，再好的先天面相也会被糟蹋掉，这叫破相。所以老一辈人劝人向善的时候常说，你就算生了一张好脸，不好好做人，福相也会变成苦相，到时候连累的是子孙。
还有一些具体的细讲究。比如法令纹，就是鼻子两边往嘴角走的两条纹。法令纹深长清晰、不入口的人，晚年有威望，能镇得住家，儿孙听他的话。如果法令纹绕过嘴角进了嘴里，相书上叫腾蛇入口，主晚年困顿，子孙靠不上。再比如眉毛，眉毛里如果藏着一两根特别长、特别亮的毛，民间称为寿毫，认为这是长寿以及荫子孙的标志。还有眉毛压眼的问题，眉毛离眼睛太近，压住了眼睛，老话认为这人跟晚辈的关系紧，管得太多，反而容易闹矛盾。眉毛高爽、眉骨有肉的人，跟子女处得像朋友，家里气氛松快，孩子反而容易成器。
嘴和牙齿也有说法。嘴唇厚实、嘴角上翘的人，心宽，待子孙温和，家里的孩子敢说话、敢闯。牙齿整齐洁白的人，肾气足，遗传给孩子的底子好。如果牙齿稀疏、发黄、排列散乱，老话认为子孙运一般，而且这样的面相往往伴随身体上的亏空，孩子生下来体质也弱。舌头也有讲究，舌头上纹路清晰、颜色红润的人，被认为口福深，儿孙的衣食不愁。
看女人的面相，旧时还有专门的一套。比如看乳头，认为乳头大而黑的女人好生养，孩子壮实。看腰身，腰圆背厚被认为能担福，儿孙运旺。这些说法今天看着粗糙，但在当年的农村，它们实实在在地影响着千家万户的婚事。
把面相放到今天看，得说几句实在话。卧蚕饱满、气色好，往往说明一个人身体好、睡眠足、心情舒畅，这样的人养出来的孩子，基因底子确实可能更扎实。下巴厚实、天庭饱满的人，往往给人稳重可靠的印象，在社会上容易获得信任，家底自然更容易攒起来，孩子得到的起点也高。所以老面相学里的不少观察，背后藏着一些朴素的经验。但要是把脸一巴掌拍死，认定谁家后代必富贵、谁家后代必贫贱，那就过了。一个人的努力、家教、时代的机遇，对儿孙的影响远比眉眼之间的几分形状要大。现实中卧蚕平平的人儿女双全、个个成器的多得是，地阁尖削的人晚年儿孙孝顺的也遍地都是。
面相这门学问，放在今天更适合当成一面镜子。照一照自己的气色，睡够了没有，心放宽了没有，身体亏了没有，这些才是真正能传给下一代的东西。一个人把身体养好，把心性修好，把家撑好，儿孙的富贵就有了最结实的根。脸上那些部位的说法，听听就好，别拿它去断人子孙前程，更别拿它去挑媳妇挑女婿。真要给孩子攒富贵，攒的是德行、本事以及一个好家风，这三样东西比卧蚕深、耳垂厚管用得多。老话也讲，积善之家必有余庆，这话比任何一条相诀都硬。