丁未年戊申月庚戌日，岁在大火，律中夷则。时值公历2027年8月9日，农历七月初八，节令适逢立秋之后次日。立秋交节，天地阴阳之气在此刻更迭，金水之气萌动，肃杀收敛之象初显。
此日干支为丁未、戊申、庚戌。岁干丁火透出，坐于未土木库之上，丁火得未中乙木、丁火暗藏之根，气势内敛而有余威。月柱戊申，戊土生于申月，为长生之土，申金得令，乃月建本气，天干戊土厚重，重土生金。日柱庚戌，庚金为纯阳之金，刚健肃穆，戌为火库，亦为燥土，内藏戊土、丁火、辛金。三柱纵观，天干丁火生戊土，戊土生庚金，相生有情，秀气流转。地支未土、申金、戌土，未戌相刑之中暗带燥湿相济，申金为庚金之禄旺之所，底气雄厚坚固。此格局于命理择吉学中，属于身旺印重、官印相生的栋梁之局，用于大婚纳采，主家基稳固、骨肉团圆，利于夫唱妇随、同心开创基业。
兰州皋兰，地扼黄河上游，黄土丘陵重峦叠嶂，地形起伏，黄土深厚。堪舆之道，贵在审察山水走势与五行燥湿平衡。皋兰居西北坤艮之位，土气雄浑偏燥，八月立秋之后，天高气爽，金气肃杀之象与皋兰厚土相迎，正合土厚埋金需火炼、金寒水冷需土培之深意。庚戌日落于皋兰坤土之野，戌为西北乾宫之宿，地气相接，厚德载物。水局方面，大夏河、湟水汇于黄河，经兰州穿峡而过，皋兰承接黄河之北阴柔润泽之气，能解庚戌之燥。此日行嫁，若能迎黄河回旋之清气，避干涸荒谷之冲煞，自能化燥为润，成阴阳既济之妙境。
建除十二神体系中，申月以申日为建，酉日为除，戌日为满。满日者，丰收圆满之意，天帝宝库积满之时。嫁娶值满日，取其家道丰盈、子嗣绵延、衣禄无亏之吉祥寓意。《神枢经》载：满日宜纳采、嫁娶、进人口、裁衣、修造。庚戌满日，虽有戌土刑未土之暗象，因月令申金从中流通，申为金之禄位，土生金，金化刑，反化为玉堂生辉之瑞气。当日天月德贵人虽不在日支，天乙贵人在丑未，岁支坐贵，神煞配合吉星高照。天愿、民日、六合吉星飞临中宫，制化白虎诸煞，择此日完婚，合于古法规度。
十二生肖在此日气场感应各异，阴阳五行生克制化，牵动新郎新娘乃至观礼亲眷之本命神煞。嫁娶择日，重在看新娘本命与日辰生克，兼顾新郎本命格局。庚戌日柱，戌土当值，辰戌相冲，丑未戌相刑，卯戌相合，寅午戌三合。各属相需依五行旺衰，详加甄别与趋避。
子鼠之人，五行属水。申月水逢长生，申子半合，得月令生扶，底蕴充沛。庚戌日对属鼠者而言，庚金为正印，戌土为正官，官印相生。此日成婚，主妇德贤淑，夫荣妻贵。属鼠的新娘在此日出阁，利于日后执掌家中中枢权柄。行车路线应避开正南离宫火旺之地，宜向正北、东北纳气。压轿之人可选属牛者，子丑六合，化燥土为湿润，更助门庭和乐。
丑牛之人，五行属湿土。丑与戌相刑，兼与岁支未相刑，逢丑未戌三刑之局。属牛之人若在2027年8月9日完婚，需用风水奇门借气法化解暗刑之煞。戌中丁火耗丑中辛金，丑中癸水激戌中丁火。三刑主口舌龃龉，家庭琐碎纠葛。化解之法，全在月令申金与时辰酉金。酉丑半合金局，申酉戌引化西方成气，以金泄燥土之顽固，转刑为贵。迎亲礼仪中，属牛者新房案几之上，不可见红玛瑙、烈火焚香之物，宜置白玉同心结、银质如意盘，借金气泄土，引通三刑之气。伴郎伴娘团应力避属羊、属狗者，延请属蛇、属鸡者压阵，巳酉丑成合金局，自可遇难呈祥。
寅虎之人，五行属阳木。寅与日支戌成三合之势，寅午戌火局暗合，又得庚金正官盖头克制，修剪枝桠，使其不致狂生散漫。属虎者逢庚戌日，为官星合局之象，女子得金雕琢，男子得火熔炼，大吉之兆。黄土高原之地，木气贵在扎根深广，此日迎亲，新人服饰内衬可用暗青、翠绿之色，固守东方震木元神。申月虽冲寅木，日支戌土能合寅木化解申寅相冲之危，此为贪合忘冲之玄机。属虎者在此日成婚，家道必昌，日后夫妻并肩创业，名扬西陲。
卯兔之人，五行属阴木。卯与戌为六合，天地交泰，阴阳相济。玄学谓之六合化火，火主礼明，主婚后生活如日中天，热情和乐。卯木被庚金暗合，乃天合地合之至美征兆。属兔之人在此日无论男女，皆占尽地利天时。皋兰水阜、什川一带，若有属兔新娘出嫁，宜佩戴墨翠或青玉手镯，固化木气，助旺六合真火。行礼迎亲之时，以卯时、巳时、午时最为吉祥，天地人三才齐聚，喜庆连绵，子孙蕃衍。
辰龙之人，五行属湿土。辰与日辰戌土正冲，辰戌相冲，名为天罗地网之冲，又名水库开龙骨之冲。属龙之人逢庚戌日，逢冲则动，气场震荡。若非命局极喜燥土冲开湿土者，切忌盲目选用此日大办。若新人因特定因缘必须于此日结缡，必当设立化煞阵法。辰戌相冲，重在以水木引化。迎亲车队切不可从东南辰位直冲西北戌位，宜绕道正东或正北，取迂回水势之象。新房正西位置，悬挂真鍮九星铜铃或五帝钱串，以金气引泄二土相搏之烈性。伴娘不可用属狗、属兔之人，宜用属猴、属鼠之人，申子辰暗合水局，压制冲力，方保无虞。
巳蛇之人，五行属阴火。巳见戌为红鸾天喜之合，地支巳火生戌土，火土相生，庚金见巳为长生之地。属蛇之人在庚戌日成婚，夫唱妇随，情深意笃。巳蛇灵动，入西北厚土，主心性沉稳，成家立业后多能积累万贯家财。皋兰气候干燥，巳火易燥，新房布局需点缀净水长流水景，以中和火性，护佑新人神清气爽，百病不生。
午马之人，五行属阳火。午与戌半合火局，未年申月戌日，火气藏于库内，午火引透，文采斐然。属马者逢此日结婚，利于求取功名利禄，主后代聪慧拔萃。午戌合而生燥土，燥土不生金，反克水元。婚仪当日，宴席不可偏嗜烈酒，茶水宜选陇上苦水玫瑰或高山绿茶，润燥生津。新娘妆容宜清丽淡雅，忌重朱浓赤，用金色、珍珠色饰品调和火土，福泽深远。
未羊之人，五行属燥土。丁未岁君，未羊当值太岁，又逢庚戌日，戌未相刑。属羊者在自己的本命岁运之中完婚，玄门称为值太岁兼刑太岁。土气相刑，脾胃受损，情绪易生烦闷。此日行婚，关键在申月金令。申金乃化泄未戌之唯一生机。属羊的新人，婚礼全程需保持心平气和，迎亲车队宜向正西行走一段，沾染西方金气以解土刑。新娘出阁之时，足踏黄铜红毡，佩戴沉香木珠，以木克土，以金泄土，刑煞自消，吉庆常在。
申猴之人，五行属阳金。申见申月为本命生旺，见庚金为比肩得禄，见戌日为金土相涵。属猴者逢庚戌日，骨健神清，意气风发。皋兰山脉土旺，更催申金之锋芒。新人在此日结合，多有家族帮衬，经济独立迅疾。唯金气过旺，易显刚愎自用。新郎在新婚之日切莫浮躁，言语需谦逊。迎宾门前可置松柏两株，以木引金，调顺戾气，使得阴阳互根，绵延富贵。
酉鸡之人，五行属阴金。酉与戌相遇，为地支六害之一，古称酉戌相穿。穿者，断裂隔阂之象，主鸡犬不宁之嫌。酉金遇戌土，燥土脆金，秀气受损。属鸡之人若定于2027年8月9日完婚，乃下下之选，若不可更改，必须动用极严密的奇门符镇与方阵。化穿之法，宜用巳丑暗合局解破，婚礼中物事陈设，避开正西兑位，将大喜之物移至东南巳位、东北丑位。新娘敬茶之时，茶具宜用青花瓷，不可用赤陶。伴郎伴娘挑选属牛、属龙者，借湿土生酉金、润戌土，将相害之势化解于无形。
戌狗之人，五行属阳土。戌人见戌日，为伏吟之象。命理云：伏吟伏吟，啼哭淋淋，若非大吉，必防小衅。本命日辰相叠，土气太厚，物极必反。属狗之人在自身日辰完婚，需防新人性情固执，互不相让。破伏吟之法，在于借水为财，借木为官。皋兰群山厚重，属狗新人需将迎亲之途靠拢黄河之滨，纳取河谷水气。新房正东震位摆放富贵竹四支，水养生根，以震木制止重叠之燥土，伏吟自破，福禄自招。
亥猪之人，五行属阴水。亥见戌为天罗，又为水入火库边缘。天罗逢庚金天干照拂，金水相涵，申月长生，反见奇局。属猪新人于此日完婚，多得长辈福荫，财运亨通。亥水灵动，能解庚戌之燥烈，戌土刚正，能束亥水之奔腾，阴阳互制，极为相得益彰。婚礼中宜用蓝白相间之绸缎为饰，增强水金交融之势，主新人白头到老，琴瑟和鸣。
择定良辰，需审慎推敲当日十二时辰之吉凶。庚戌日天干地支既定，一日之中，乌兔太阳，吉凶各异。
丙子时，子戌相隔，丙火透出制庚金，七杀当道，天牢主事。子水冲克子午线，非上吉之时。子时夜深，不合人间迎亲大礼，略过不用。
丁丑时，丑戌相刑，兼逢未岁三刑，朱雀起舞。口舌是非之兆，不利出阁、安床。
2026年10月结婚流程
戊寅时，时间为凌晨三点至五点。寅戌半合，天干戊土相生，青龙吉神当令。寅木为庚金之偏财，又是火之长生。此时天光破晓前夕，万物复苏，此时间段利于新娘梳头整妆、点烛燃香、开面祭祖。
己卯时，清晨五点至七点。卯戌六合，明堂黄道吉时。天干己土为正印，地支卯戌化火，明堂照临，百恶消散。新郎发车迎亲、开门纳彩，首选己卯时。车队在此刻启动，顺应天地六合之气，迎祥纳吉，开步大吉。
庚辰时，早晨七点至九点。辰戌相冲，白虎当头，天兵相冲。辰为天罡，戌为河魁，辰戌往来，煞气太重。纵有申月调停，亦不可取此时辰为进门、拜天地之节点。迎亲车队若行驶于途，逢庚辰时，需安稳行进，不可鸣笛竞速，平稳避煞。
辛巳时，上午九点至十一点。巳为庚金长生之地，金匮黄道。辛金助旺，地支巳火生戌土，火土相生，金匮库开。此时辰乃新郎至女家迎娶、完成女方交接、拜别岳丈岳母之上上大吉时。天地祥和，长幼咸安。
壬午时，中午十一点至一点。午戌半合火局，天德贵人并天乙黄道吉星入局。天干壬水高透，形成水火既济、食神制杀之局。正午阳光炽烈，天地阳极，正宜新人迈入新房大门、步入喜堂、举行大礼。新人并肩，天地交拜，午火纯阳，定鼎家运。
癸未时，下午一点至三点。未戌相刑，截路空亡。婚宴开席推杯换换盏尚可，不可行封箱、纳库、安床之重典。
甲申时，下午三点至五点。申为庚金之禄，甲木为偏财，天刑值日，吉凶参半。此时适合亲友闲话茶叙，散福纳凉。
乙酉时，下午五点至七点。乙庚真合，天干化金，然而地支酉戌相害，白虎侵凌。此时间段不可动土、不可换床、不可散乱嫁妆。
丙戌时，晚上七点至九点。天干丙火七杀，地支比肩重叠。婚仪大典至此时当已归于沉静，新人入室，静养心神。
丁亥时，晚上九点至十一点。亥水为文昌之源，司命黄道。安寝合卺，阴阳交泰，大吉。
皋兰境内完婚，路线与地理形胜息息相关。皋兰多深谷梁峁，迎亲路线切忌贪图路程近便而穿行孤煞荒凉之断头山路。自石洞镇、水阜镇至忠和、什川诸地，车队行进，必遵右旋环抱之法。车队过桥过沟，需投掷红绢包裹之铜钱，名曰买路钱，以安抚黄土深层之土地山神。沿途若见烟囱、枯木、荒冢、尖角碎石，车内司仪当执红扇遮挡窗棂，使煞气不侵新人凤冠霞霞帔。车头宜向东南行进，转折向北，纳东来紫气，避西北极煞。
传统兰池风骨，注重压轿之规。庚戌日土气厚重，压轿童子宜择属猴或属鼠之幼童，取申子辰合水之意，身着玄黑或天蓝衣衫，稳坐轿中或车内，压制燥火，聚敛水库灵气。梳头之礼，于卯时进行，全福妇人执桃木梳，一边梳拢，一边默念五行周行之咒：一梳梳到尾，庚金生瑞水；二梳白发齐，土厚家基立；三梳子孙旺，三合禄位长。梳理毕，发丝内需暗藏红丝线一缕，内纳柏叶三片，取长青固土之兆。
新房乃新人未来繁衍生息、藏风聚气之核心重地。庚戌日完婚，皋兰新居风水需极力注重燥湿平衡与土金流通。新房不可选在直面土崖削壁、风口冲掠之处。土崖高压，为土煞临门，易致胸口郁闷、运势压抑。窗外若有穿堂风呼啸，必须以厚重织锦窗帘遮挡，聚气方能聚财。
入洞房安床之时，床位之朝向极为关键。庚戌日之气，乾坤互映。床头宜朝向正北或东北，万万不可朝向正西或西北。西北为戌狗本煞之位，床头靠戌，燥土冲头，夜多噩梦，神经衰弱；正西为酉金破害之方，容易招惹阴湿桃花。床头朝北，北属坎水，以水引通庚戌之金土，形成土生金、金生水、水润万物之良性循环。
床榻底部务必保持通风清爽，不可堆放铜铁破烂、旧鞋破履。床垫之下，按照古法，铺设五谷杂粮及铜钱法器。庚戌日安床，五谷之中应重用黑豆与赤小豆，黑豆属水以调燥，赤小豆属火以暖寒。铜钱需用真品乾隆通宝六枚，取六白乾金之数，列于床榻中央，排布成北斗七星或六合之阵，借纯正帝王之气与天罡正气压制床底暗煞，催旺后代聪慧文昌。
洞房内梳妆镜之摆放亦有法度。镜属金水，性阴寒冷冽，切忌正对新人床榻，正对则夜半惊魂，夫妇多疑猜忌。亦不可正对房门，正对则将进门喜气反弹而出。梳妆镜最佳位置在于床榻侧面隐秘处，或者平时以红缎遮盖，用时方揭。
新房内颜色铺陈，万勿一味通红。世人皆以为结婚非大红不可，实则不知五行相生相克之奥秘。2027年为丁未羊年，天干丁火，地支未土，本就是火土偏旺之岁；立秋刚过，申月金气方萌，日柱庚戌又是火库燥土。若新房四壁尽涂粉红大红，床单、被褥、窗帘、地毯尽皆赤红，则是火烈土焦，火炎土燥，金气被熔，水气枯竭。婚后数月，夫妻二人必心浮气躁，口角频发，易患虚火牙痛、皮肤干涩、夜寐难安之疾。新房装潢，大件陈设宜用米白、象牙黄、浅鹅黄等淡雅温润之色，大红之物仅作点缀，如枕巾刺绣、案头蜡烛、红花双喜即可。以浅黄生金，以金生水，方得五行中和之道。
喜宴饮食五行调配，亦是择吉堪舆不可或缺之末后功夫。皋兰盛产瓜果，八月时节，砂田西瓜、白兰瓜、早酥梨正值丰收。瓜果属水多汁，乃天然调候之妙品。宴席之上，务必多备水润丰盈之瓜果佳肴，少用焦枯干炸、烈火炙烤之烈物。以此天地甘露，润泽四方宾客，宾主尽欢，喜气融融，天地感应，降福新人。
黄历深处，天星运转不息。丁未、戊申、庚戌之聚，立秋次日之期，阴阳互抱，乾坤定规。生克制化之机，全在一心一念之把握。依照山川走势，顺应日辰吉凶，布设五行方阵，避其冲刑，迎其合禄，自可移天缩地，锁住一世祥瑞，荫庇世代子孙。此即天道酬和、地道酬润、人道酬诚之风水大乘至理。
天道运行，至此八月初度，地灵毓秀，尽在陇原山川吞吐之间。庚金生威，戌土凝神，天地之化育，至斯而备矣。庚金本为刀剑之精，遇火熔铸，遇水洗磨，逢土埋藏。在这黄河九曲、厚土千丈的皋兰之地，庚戌之日，燥土得申月清泉而润，顽金得丁火神炉而炼，造化之奇，莫过于此。大婚之道，合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世。阴阳正位，六神得所，神煞归安，四柱纯良。夫妇以此日立誓，定如祁连之雪，黄河之浪，坚固深远，与天地同流。五行生克之道，不过调候二字；居家避煞之门，不过静顺二字。顺天时而动，依地利而居，法度严明，礼数齐备，天地神明自当护佑其家门昌盛，兰桂腾芳，富贵绵长，福泽无疆。