“心急如焚”四字入卦，按梅花易数起例，“心”居离宫，五行为火，为君主之官；“急”带疾行之象，为震木催动；“焚”字林上架火，双木生双火，赫赫烈焰，势不可当。此成语在生肖拆解与命理玄机之中，首指午马，次指申猴，暗藏巳蛇。
午马在十二地支中居正南方，天干配丙丁，卦象全阳，纯离之位。马者，烈性难驯，奔腾不息。《说文解字》云：“马，怒也，武也。”午火藏干为丁火、己土，丁为烛火、心火，己为燥土。当柱中火势过旺，午见午自刑，或者地支逢寅午戌三合火局，无水调候，燥火攻心，马失其缰，便成“心急如焚”之态。民间俗语讲“急得像热锅上的蚂蚁”，在十二属相的宏大象意里，正是战马遇焰、四蹄乱踏的阵势。
申猴在象数中属阳金，五行为庚金，对应人身大肠与肺，但其心性为“心猿”。《西游记》中将孙悟空唤作“心猿”，猿猴跳脱，极易浮躁。火克金，金见烈火则消融，心急如焚之“焚”字，直克申金之骨。申猴遇火炼，坐立不安，抓耳挠腮，性急如同雷火击石。申中藏庚金、壬水、戊土，火势一旦蒸干壬水，申金便被架在炭火之上炙烤，生出百般急躁。
巳蛇为地支第六位，五行属阴火，藏干丙火、戊土、庚金。蛇在易象中称“长虫”，走动无声，本是沉潜之物，可内里潜藏纯阳丙火。蛇若受惊，其发如箭；火势内积而不透，便是“暗火焚心”。蛇之急，不在于表象的嘶鸣奔跑，而在于五脏内热、焦灼难耐，是一种皮肉不言、脏腑如焚的深层焦虑。
从拆字学细勘“心急如焚”。“焚”由“林”与“火”拼合，木生火旺，林木为寅卯，寅木乃丙火长生之地，火遇木则越燃越炽。十二生肖中，寅虎遇午马成半合，寅巳相害生暗火。双木并立，地支无水滋润，化作焦炭。心字底，藏三点，象心血，急字头为负刍之象，一个人背着草料在火边行走，哪能不急？此等卦象落在命盘中，生肖属马、猴、蛇之人，一旦流年行至燥烈之地，心急如焚之气立现。
午火之命，性刚烈而气躁。若生在农历四月（巳月）、五月（午月）、六月（未月），夏火当令，格局无壬癸水、无辰丑湿土晦火，此马必是焦躁之马。命局形成火炎土燥，日常处事雷厉风行，一旦遭遇阻滞，火气无处发泄，便倒灌心经。午午自刑者，常自寻烦恼，稍有不如意便怒火中烧、寝食难安，夜间盗汗，舌尖生疮，皆为心火焚灼之症。
申猴之命，金气受制，最忌地支见巳火、午火刑冲。巳申合中带刑，犹如将顽铁投入烘炉，进退失据。申年生人，遇到火旺之年、燥火之月，性情极易失控。猴性本动，动而无功，四处抓挠，见小利而忘大害，急功近利之时，恰是心急如焚之期。申金被丙丁火熬干，金水相生之路断绝，表现为思维纷乱、坐卧不宁、眉毛干枯、目光发赤。
生肖命理若脱离风水峦头理气，便成空中楼阁。阳宅风水之中，常有格局诱发居者心火过旺，使对应生肖的宅主常年处于心急如焚之境。
南方离位为朱雀方，在后天八卦中对应马。若住宅正南方开大窗，窗外见高压电塔、红色尖形建筑、烟囱、变压器或三角形山煞，此为“朱雀吐火”、“火形煞”。住此宅者，属马之人首当其冲，家中人员心脑血管易生疾，性格暴躁，做事不留余地，遇事如烈火燎原，片刻不能忍耐。
乾位西北方为天门，五行属金，对应生肖狗与猪，申猴在此亦受牵连。若西北方设置厨房，灶台设于天门之上，形成“火烧天门”大凶局。火克金，金受焚化，家中长辈或属金、属火生肖者，脾气刚烈异常，脑络紧绷，日夜操劳而心力交瘁，常年处在火急火燎的状态之中，严重者神魂不定，夜梦纷纭。
东北艮位为鬼门，属土；西南坤位为生门，亦属土。若在此二方堆积大量塑料、电器、红木或供奉大香火，火多土焦，形成厚重燥气。燥土不仅不能生金，反助火势，居于此处的猴、羊等属相，易生焦躁综合征，遇微小变故即心神巨震，如同热油烹炸。
五行之理，损有余而补不足。调和“心急如焚”之生肖命相，需在天干、地支、风水、心性四个层面协同下工夫。
水主智，火主礼。火过旺则礼化为燥，亟需真水解救。此处之水，非寻常死水，乃壬水汪洋、癸水雨露。
生肖属马之人，命局火盛，宜以水济火。家中正北坎位不可堆放杂物，需保持明净通透。北方五行属水，可置放黑曜石球，或安放流动活水装置，借水火既济之卦象，平抑午火的暴烈之气。身上宜佩戴蓝珀、海蓝宝或黑发晶，利用深色水性宝石引水归元，降心火入肾水，使精神内敛，不再轻举妄动。
申猴之人遭遇烈火焚金，需用土来通关泄火。火生土，土生金，湿土是化解心急如焚的最佳媒介。辰土为水库，丑土为金库，二者皆为含水泥土，最能晦火之烈。猴人宜多亲近紫砂、陶瓷、天然黄水晶。遇事焦躁难安之时，手盘温润玉石，能引离火下行生脾胃之土，土复生申金，心性自然由焦躁转为沉稳。
巳蛇之人内火暗焚，需木火归位，转焚为明。蛇属阴火，最忌暗昧不宣。居室之内，应多通风换气，采光宜柔和，忌刺眼烈日直射。室内植物切忌摆放带刺仙人掌或红花植物，宜选用阔叶龟背竹、水培绿萝，以柔木引火化为文采灵气，不使其郁结于心脉之中。
再审生肖相生相克引发的时空气场更替。人处于岁运交替之际，“心急如焚”常有特定的时间节点。
岁运走到子午相冲之期，即马人见鼠年，或鼠人见马年，水火相战，极易引发极端焦虑。水欲灭火，火欲焚水，二气在体内交战，外在体现为事业突发变故，合同横生枝节，使得当事人如坐针毡。此时辰，地支借丑土以合子水，借未土以合午火，贪合忘冲，方能将心中焚天之火平复于无形。
寅巳申三刑之局，是生肖中极为凶险的“无恩之刑”。寅木生火，巳火炼申，申金受制。属虎、属蛇、属猴者，逢此三刑聚齐之年岁、月份，甚至当日辰与时辰暗合三刑，便会无端生出滔天急火。人际交往中猜忌不断，谋划之事屡屡受挫，心中似有滚油浇淋。化解此三刑之焚，重在安伏申金，以水化煞，以静制动，万不可在此时盲目扩张、投资或与人争讼。
观人面相，心急如焚之态尽显于五官气色。
心主血脉，其华在面，开窍于舌。若印堂之上隐隐浮现一层赤红之色，犹如火云盖顶，此人近三至七日之内必有急煞临头，心血翻涌。双目之中，若布满赤脉，红丝穿瞳贯带，神光外露而不能收敛者，正是午马、申猴受火焚之征。其人走动时步履急促，脚跟不着地，语速极快而语无伦次，呼吸粗重，此皆形气枯槁、火煞灼身之实象。
耳廓薄小且色泽偏红者，肾水本就亏虚，最经不起火燥。一旦遇事，水不涵木，木复生火，片刻之间便会面红耳赤、手足无措。针对此等面相气色，修心当如修水，每日清晨空腹饮温润之水，面向正东方静坐，吐纳浊气，收视返听，压制心脉亢阳。
风水流派中，九宫飞星之九紫右弼星，五行属火。当九紫火星飞临大门、卧室或办公室座位，又逢二黑巨门土星或五黄廉贞土星交加，火生燥土，更兼流月飞星引动，居于该方位之人，极易陷入心焦气躁之境。
忧心如焚有哪几个生肖
若九紫火星飞临正南方，离火归位，火气过亢；若飞临西北方，火烧天门。此时宫位之中，切不可见大面积红色、紫色、粉色地毯及窗帘，切不可安放神位、长明灯、电磁炉。宜在对应方位悬挂六帝铜钱，利用铜金泄土引火，化焚灼之火为顺生之气；或安放安忍水——以特制盐水浸泡龙银与铜钱，取其极阴沉静之气，专门克制暴躁邪火，使居室磁场归于中和宁静。
不仅阳宅如此，办公室之布局亦主导性情与决断。
生肖属马或属猴的企业主、管理者，办公桌万不可正对向阳的大落地窗。背无靠山而面迎烈日，火气扑面而来，往往导致决策失误，因贪功冒进而导致全盘皆输。办公桌后需有坚实墙体，左手青龙位可置放一尊黑曜石材质的生肖三合贵人摆件：属马者合寅虎、戌狗；属猴者合子鼠、辰龙。借助三合局的水局与柔木之气，化解烈火焚身之苦。
办公桌面务必整洁，忌堆积过多发热电子产品。办公椅后若挂画，不宜选用《万马奔腾》、《丹凤朝阳》、《日出东方》等纯阳赤红画作，换以《平湖秋月》、《高山流水》、《九鱼聚水》，以水之柔克火之刚，坐拥清凉界，胸中焦躁之气自散。
心急如焚，亦与个人生辰四柱中“神煞”息息相关。
命带“羊刃”者，午火见丙，申金见庚，羊刃即是悬在心头的一把利刃。羊刃逢冲，如火星落入火药库。命带羊刃而又行燥火运者，平时看似沉静，一旦事态脱离掌控，焦躁之气呈爆发式喷涌，甚至做出玉石俱焚之举。此等命格，需常佩白玉，以玉之温润吸纳暴烈之气，时刻警醒自持。
又如“红艳煞”、“咸池星”，虽主桃花风流，但若带火燥之气，则为“烂桃花焚身”。男女之间因情生怨，由怨生急，整日为虚妄之情事神魂颠倒、心如汤煮。此时需斩断滥桃花，清理卧室西南方或正西方的粉色饰品，杜绝水性杨花之象，稳固正统气场。
在十二生肖流年行运的推演中，各生肖面对火煞焦灼的承受力大不相同：
子鼠见火，水火未济，急在暗处，多思多虑，损及肾水。
丑牛见火，湿土吸纳，反得其利，虽有波折，心能自安。
寅虎见火，木火通明，然过旺则自焚，急在盲动。
卯兔见火，柔木投火，瞬间成灰，急在身心俱疲。
辰龙见火，润土蓄水，能纳狂焰，处变不惊。
巳蛇见火，两火并立，暗中焦渴，急在肺腑。
午马见火，火上浇油，烈焰冲天，急在须臾。
未羊见火，燥土相见，寸草不生，急在固执。
申猴见火，顽金受熔，形态大乱，急在奔突。
酉鸡见火，柔金遇火，筋骨酸楚，急在悲鸣。
戌狗见火，火库重开，焦躁狂吠，急在盲冲。
亥猪见火，大水冲火，虽克尤惊，急在动荡。
其中，午马与申猴，始终是“心急如焚”成语中最核心的应验生肖。马急在天性不可拘束，遇阻则蹄乱心焦；猴急在灵智过甚，机关算尽太聪明，运势稍窒便烦闷抓狂。
调理心境，终须归结于天地阴阳的顺应法则。火气亢盛之生肖，平日饮食当戒辛辣、烈酒、油炸之品，此等食物入胃化为胃火，胃火上引心火，内外夹攻，神仙难救。多饮金银花、菊花、麦冬、玄参所煎清汤，以内金润内水，降心火于黄泉。
修习心性，宜练书法、静坐、慢行。临摹汉隶碑帖，取其沉雄方正、古拙凝重，笔笔中锋，如重锤下沉，破除漂浮狂躁之性。居室之内，可焚沉香、檀香。沉香性温而气降，能纳诸气归元，最抑火气上浮；檀香清凉幽远，能涤荡心胸烦闷，使躁火化为清气。
人立于天地之间，生肖乃受气之初所秉之五行。火烈金熔，水枯木焦，皆是天地之气偏颇所致。“心急如焚”不仅是一字之谜、一生肖之指，更是命盘失衡、风水过亢时的凶煞显影。识得午马之奔、申猴之躁、巳蛇之结，方能对症下药，抽薪止沸，使离火返归正位，照澈乾坤而不致灼伤自身。以法制燥，以水镇火，各安其位，神形自定。