天地交泰，乾道成男。男儿降世，命悬于天干地支之罗盘，气定于名姓音律之宫商。古人作诗，感天地造化之气，字字皆由心源流淌，暗合五行阴阳生克制化之机。取古诗词中之精粹以定男儿之名，需观生肖地支之合破，测八字格局之偏枯，度声韵平仄之激昂，方能借字通灵，补命理之不足，助运势之亨通。
木主东方青龙之位，主仁，主寿，主升腾发越之势。八字喜木，或生于寅卯之月，又或肖虎、肖兔、肖猪之人，宜纳古诗词中草木葳蕤、天机舒展之气象。
【林峦】
出处取自王维《辋川闲居赠裴秀才迪》：“寒山转苍翠，秋水日潺潺。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”
木性纯厚，重叠为林，挺拔为峦。生肖属虎、属兔、属猪者获此名，如得山林之庇护，藏风聚气。虎入深山，兔归草莽，猪得林阴，皆为得地乘旺之象。字音平仄相济，声调沉稳，避开尖刻浮滑之音，利于男儿立身处世持重不移，命格主祖业稳固，中年运势如松柏逢春。
【柏舟】
典出《诗经·邶风·柏舟》：“泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。”
柏为木之宗，凌冬不凋，具坚韧肃穆之德；舟为水上之木，随波而不沉，有济渡天下之量。水木相生，流通有情。此名尤利生肖属鼠、属猪、属虎者。鼠猪见水得木以泄秀，不至水泛木浮；虎得柏木以成林，气势愈显。避忌生肖属猴之人，申金克寅木，且有冲克之虞。此名主心志贞正，不随波逐流，文贵兼备。
【青柯】
出处源于杜甫《严郑公阶下新植松砚》：“弱质岂自负，移根近大人。染浪发翠色，高柯排青云。”
青属东方正色，木旺之象；柯指斧柄、树枝，取其成材之质。生肖属蛇、属马者得此名，木能生火，相得益彰；生肖属兔、属虎者用之，本命木气丰沛，直上青云。字音清扬，去声转阴平，气机上行。利于求名求学，早岁文昌显达，骨相清奇。
【乔木】
源自《诗经·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”
木高而上仰为乔，取其出类拔萃、节节高升之意。八字命局偏弱而需木生扶者，配此名有立竿见影之效。生肖属猴、属鸡者本命属金，若金重缺木，取乔木可全金木交并之美，木得金裁而为栋梁。生肖属龙者遇乔木，合“飞龙在天，攀缘而上”之象。此名风水气象开朗，主家业渐进，步步登高。
【蔚成】
语出陆机《文赋》：“蔚彼翰林，茂若充盛。”
蔚字草木繁密，成字为金之收束，暗合木火通明或木金交炼之局。生肖属马、属羊、属狗之人，得蔚字草木以充腹，得成字以安居乐业。命带文昌而少根基者，用蔚字固其根，成字显其功。全名平仄相谐，声震金石，主才思富赡，建功立业于中年之后，福泽延绵。
【松泉】
出处为王维《山居秋暝》：“明月松间照，清泉石上流。”
松为阳木，傲骨凌霜；泉为活水，滋养万物。水木相涵，无克制之虞。生肖属猪、属鼠、属牛者极喜此名。牛得泉水解渴，得松阴歇息；猪鼠见水木相生，智巧双全。此名气场幽远高洁，削弱戾气，化解命中燥土偏枯之疾，主心胸开阔，官禄自来，享有清贵之誉。
【楚天】
语出柳永《雨霖铃》：“暮霭沉沉楚天阔。”
楚本荆木，天为乾金乾卦，地支藏火。此名意境雄阔，化阴柔为阳刚。生肖属马、属虎、属龙者堪当此名。龙跃楚天，虎啸长林，气象万千。五行木生火、火炼金，行运多得贵人照应。名字音韵开朗，利男儿拓宽胸襟，放眼四海，早立鸿鹄之志。
【桐轩】
典出元好问《骤雨打新荷》：“绿叶阴浓，黄蜂频抱，常娥窃药，碧海青天，翠竹依楼，梧桐绕轩。”
梧桐为灵树，非凤凰不栖；轩者高远轩昂之象。生肖属鸡、属龙、属蛇者用之极吉。鸡即小凤，遇桐而贵；龙蛇得轩宇以安身。木气温和而不霸道，润物无声。主男儿举止儒雅，气宇不凡，深得师长器重，考学入仕多吉顺。
【森茂】
出自班固《两都赋》：“草木蒙茏，枝叶茂盛，芬芳条畅，森荣丰沛。”
三木成森，草木双茂，木气充沛至极。此名专补命局严重缺木、四柱金寒水冷者。生肖属虎、属兔用之如虎添翼，生肖属马用之木旺生火，生机勃发。若八字原本燥热或木多无泄者须慎用。名字风水厚重，聚财守业之相毕露，主子孙繁茂，家运隆昌。
【若林】
取自屈原《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。”辅以《诗经》林木之象。
若字虚实相映，林字根深蒂固。生肖属兔、属羊、属猪者构成亥卯未三合木局，取若林如鱼得水。虚怀若谷，兼具深林之庇荫。字音柔中带刚，避开孤傲寡合之病，主其人外柔内刚，人缘极佳，处事张弛有度。
火主南方朱雀之位，主礼，主文彩，主声名显赫、光耀门楣。八字以火为喜用神，火主神采，能化去命局滞碍阴湿之气。生肖肖蛇、肖马、肖虎、肖羊者，多喜火以全其势。
【照临】
语出《诗经·小雅·小明》：“明明在天，照临下土。”
照为日光下澈，临为居高临下。双字皆带阳火之性，卦象合“离为火”与“地火明夷”之转化。生肖属马、属虎、属龙者配此名，声势烜赫。马逢日光而奔腾万里，龙乘烈火以显云霓。此名能极大提振男儿胆识魄力，破除命中懦弱退缩之暗疾，主仕途光明，能断大事，掌权居重。
【烛幽】
源自王阳明《别友》诗：“良知本自昭明在，莫向幽深认烛光。”借古语“发潜德之幽光”化裁而来。
烛幽者，虽处暗室亦能洞察秋毫。火光虽微，穿透力极强。生肖肖蛇、肖牛、肖鸡者，暗合巳酉丑三合金局，得烛幽之火微调，炼金成器而不伤金骨。此名字音入胜，含文人隐逸之风，又具刑侦审断之明，主男儿心细如发，学理深邃，多在学界、司法界一展长才。
【煜城】
典出陆机《汉高祖功臣颂》：“煜煜赫赫，转战万里。”
煜字火光盛烈，城字厚土卫外。火土相生，火炽得土以收敛，土厚得火以温煦，八字中最为安稳之配合。生肖属马、属狗、属羊者用之，构成火土相生之堡垒。命局水旺冲荡者，借煜城以截水固堤。主意志坚定，能创大业，守护家财，为人行事滴水不漏。
【明哲】
出处取自《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身。”
离明主目，哲思主心，纯正火土金流通之妙。明属火，哲带口主金水，火光朗照而思维通透。生肖属鼠、属猴、属鸡者见明哲，开化心智。名中蕴含大成若缺、自保立功之哲思。风水象意上吉，不激不随，主一生逢凶化吉，晚景昌荣。
【朗晖】
源自李白《同友人舟行至渑池》：“白日行欲暮，浮云散朝辉。”古诗常以朗晖并提。
朗为月火互照，晖为日散清光。重光叠彩，命局阴沉晦暗者立得阳和。生肖属兔、属龙、属蛇者大宜。兔见晖光如月中捣药，蛇逢暖日如蜕骨化龙。声调由上声转阴平，如晨钟敲响，发聋振聩。利于少年科甲，考运顺畅，名扬千里。
【重熙】
语出《尚书·尧典》及汉晋乐府：“于穆列祖，重熙累盛。”
熙为火之光华温润，重为积累重复。重熙即双重光明相接，福禄无疆。生肖属牛、属猪、属羊者，命理偏重实干而缺文华，重熙二字能引动文运，添福添寿。此名沉稳雄浑，无狂悖燥烈之气，主家族代代承平，财官并美。
【炎彬】
典出《三国志·魏志》：“光华炎发，文采彬彬。”
炎为纯火之聚，彬为文质相合。火太旺易焚，以彬字木水之气调和，达成五行中和之道。生肖肖虎、肖马者配之，相聚得益，气象轩昂。避生肖属鼠之人，子水冲炎火，犯地支水火交战之忌。此名主男儿气宇冲霄，文武兼资，社交圆融，善得人心。
【景烁】
出自张衡《东京赋》：“凤皇既集，羽翼赫奕，景烁烂烂。”
景为日光，烁为金火耀目。名动天地，贵不可言。生肖属鸡、属猴、属蛇者用之，金受火炼，终成鼎彝之器。命格中金气过重、性情过于刚愎冷峻者，景烁二字化刚为明。此名催发官贵气数，主在外能服众，断事公正，威望素著。
【烈昂】
出处取自陆机《长歌行》：“遵四时以代谢，抚十二以周旋。慷慨烈气，昂首青云。”
烈烈长风，昂昂千里。火性威烈，非气局弘大者不能当。生肖肖龙、肖马、肖虎者，身负天罡之象，逢烈昂如烈火燎原，不可遏抑。生肖属兔、属羊者八字虚弱则不宜硬套，免遭气势所克。此名主军旅、执法、商场博弈中独占鳌头，果敢决绝，不怒自威。
【曜廷】
典出唐太宗《入潼关》：“风轻绿蚁浮，光景曜朝廷。”
曜为日月七星之光，火之极贵者；廷为天子殿堂，四正之位。生肖属龙、属牛、属虎者用之极贵。龙登天廷，牛入公堂，虎视天下。五行火生土，廷为基石。主男儿志向高远，不入凡庸，仕途行运有大靠山，一生得贵人提拔。
土主中央戊己之位，主信，主厚重，主统摄四方。八字中水泛木浮，或金火交加而缺缓冲者，莫善于土。生肖属牛、属龙、属羊、属狗者为辰戌丑未四库之土，取古诗词中厚土之象，最能筑基固本。
【岳峙】
源自颜延之《陶征士诔》：“若夫风仪岳峙，体量云渊。”
岳为群山之长，峙为不动之尊。土性凝重，稳如磐石。生肖肖牛、肖马、肖狗者用之极吉。牛逢高山有立锥之基，狗得厚土有藏身之地。命局浮躁飘摇者，得岳峙而能收敛心性。此名沉雄无比，声韵下沉入磐石，主家运基业深厚，能顶天立地，为一宗之栋梁。
【基远】
典出《诗经·大雅·庆培》：“止基沛丰，垂裕后昆。”古语云：“筑基远大。”
基为万丈高楼之始，远为山长水阔之界。土载万物，延伸无尽。生肖属猴、属鸡、属龙者，金土相生，土厚生金，基业无虞。命理逢破财煞、耗星较重者，基远二字能起到风水补壁之奇效。主男儿行步踏实，不贪近利，晚景富贵悠远。
【安石】
出自《诗经·小雅·节南山》：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”
安为室内有依，石为土之坚髓。安石合璧，纯正温厚。生肖属牛、属羊、属猪者用之极佳。牛得草料并石室安歇，免受驱驰之苦；石通艮卦，主止、主定。名利不动如山，性情端方质朴。主寿元绵长，遇危难逢凶化吉，一生平稳少波折。
【坤载】
语出《周易·坤卦》：“大哉乾元，万物资生，乃统天。至哉坤元，万物资生，乃顺承天。地势坤，君子以厚德载物。”
坤为纯阴之厚土，载为车辇之容受。天地万物皆赖坤以立。生肖肖羊、肖狗、肖牛者，逢坤载能极大补足其地支承载之力。八字火盛无泄者，得坤土以收火气。主量大福大，能容常人难容之事，行商能聚四海之财，从政能合万人之心。
【峻茂】
出处为屈原《离骚》：“冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将剪。”
峻为高山挺立，茂为林木丰饶。高山之上见秀木，土木有相克相成之玄妙。生肖属虎、属龙、属猴者宜用。山高龙盘，林密虎蹲。字音仄起平收，朗朗上口，无滞碍之感。此名风水气运主声名出挑，文武兼通，早岁即露锋芒，卓尔不群。
【岩峰】
源自张九龄《答冀州泉主簿》：“岩峰引遥步，林泉写幽思。”
岩为峻岭，峰为颠顶。双土重叠，如泰山之压顶，坚不可摧。八字土微弱而水大者，立定岩峰以止滔天浊浪。生肖肖狗、肖牛、肖虎者配之极为合适。主男儿性格刚正不阿，宁折不弯，在危局中能力挽狂澜，为世人所依赖。
【崇德】
典出《论语·颜渊》：“主忠信，徙义，崇德也。”《尚书》亦有“崇德报功”之文。
崇为山高，德为行正。山高故尊，德盛故广。生肖属蛇、属马、属狗者用之，火化为德，土积为崇。命犯小人、是非缠身者，崇德二字自带正气金光，足以辟邪镇煞。主一生行得正、立得稳，官声卓著，受后生敬仰。
【培原】
出自韩愈《原道》结合《中庸》：“故天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之。”
培为加土滋养，原为旷达平地。厚积薄发之相。生肖肖兔、肖猪、肖牛者最喜平原之阔，培土以实之。命中八字失衡、早运乖舛者，培原能调理气血五行，培补后天元气。主为人重信用，交游广阔，在中晚年渐入佳境，厚积富足。
【峤巍】
取自鲍照《拟行路难》：“天高地厚千万里，峤巍嵯峨安在哉。”
出自古诗的好听女孩名
峤为特立之高山，巍为大山之宏肆。土气磅礴，威严外露。生肖肖龙、肖虎之人，非高山不能安其尊，非巍峨不能展其势。忌生肖属鼠、属兔之人用此重名，身轻不胜重压，反受其困。此名主权威无双，气度宏大，具帅印之才，能在逆境中劈山开道。
【均厚】
语出《诗经·大雅·民劳》：“均服振振，厚德载民。”
均者，调和四方而得平；厚者，坤土深广而包容。去燥气，全和气。生肖属羊、属猴、属鸡者，取均厚可去刑冲化暴戾。全名音调沉肃温润，无任何尖刻轻飘之态。主处事大公无私，家财代代殷实，无倾覆破败之虞。
金主西方白虎之位，主义，主杀伐决断，主刚健肃杀，亦主金玉之贵。八字木多金缺，或生于炎夏火旺之月，最需金气以定其锋、收其神。生肖属猴、属鸡、属蛇、属牛者，天生带金局，得古诗词之金石雅音，格局自显峥嵘。
【修铭】
典出《礼记·大学》：“汤之《盘铭》曰：‘苟日新，日日新，又日新。’”诗云：“铭骨砺行，终成修木。”
修者整伤拂拭，铭者镂金作记。金受规整，终化利器。生肖肖猴、肖鸡、肖牛者配之，金局纯正。命局懒散怠惰、缺意志力者，铭字刻骨以励志。此名含内省自律之功，平仄清晰，主学识精纯，为人严谨，在法律、学术、工艺上能成大家。
【锋锐】
源自韩愈《奉使常山早次太乙宫寄南阳刘给事》：“手持汉节锋锐折，笑视虏骑争狂猖。”
锋锐双金并列，白虎出渊之象。金火煅烧之后，百炼成钢。生肖属虎、属龙、属猴者，若八字极硬，配锋锐可开辟疆土；若八字羸弱者切莫轻投。此名杀伐果决，气场凌厉无比。主从戎、开拓商业蓝海立拔头筹，临危受命而不惧，快刀斩乱麻之才。
【铎声】
出处取自《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”古乐府亦多“铎声振玉振”。
铎为金口木舌之大铃，宣教四方之宝物。金中带木，鸣响天下。生肖属鸡、属龙、属马者大喜。鸡得金铎则声传九皋，马得金铃则千里扬镳。避开纯金之冰冷，添得教化之文光。主其人声名远播，善于雄辩，从事讲坛、外交、传媒多占先机。
【钟磬】
典出张籍《过连州》：“山馆日沉宿，古寺钟磬闻。”亦见于《水经注》：“微风鼓浪，而钟磬发焉。”
钟为金铸，磬为石琢，金石丝竹以金石为首。八字水冷缺火金滞者，钟磬能扣之而鸣。生肖属牛、属狗、属猴者大吉。牛狗带土生金，土厚得金宣泄。此名声韵悠扬，贵气天成，避俗流于九垓之外，主骨骼清奇，才情高迈，一生虽清逸而必登华堂。
【肃然】
语出《文选·干宝·晋纪总论》：“虽有暴蔑之情，犹怀肃然之敬。”
肃为西风之令，金秋之气；然为助词，气凝而不散。八字木旺成林而杂乱者，肃字一出，金风扫落叶，命局顿归清爽。生肖属蛇、属鸡者极宜。主其人作风严明，不苟言笑，做事有始有终，极具震慑力，主掌纪律、军政之事游刃有余。
【锦铠】
源自岑参《白雪歌送武判官归京》：“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。锦铠夜着行军迟。”
锦为金帛，铠为金甲。外具文采之美，内怀护体之坚。生肖属龙、属猴、属马者用之有锦衣玉食、出将入相之意。此名化解外部煞气冲撞，主家富兵强，身强体健，逢小人暗算自能抵御，行商多获巨利。
【铄石】
出自《楚辞·招魂》：“十日代出，流金铄石些。”
金遇烈火，烈火化金，金火交炼成真金。生肖肖猴、肖蛇者用之，暗合金火相生互融。命中若八字纯水纯阴，铄石二字能破寒生暖。此名性格张扬霸气，声调刚折，主坚毅顽强，千锤百炼而不死，终成一方诸侯。
【钧天】
典出《史记·赵世家》：“天帝与我游九天，甚乐，钧天广乐。”
钧为三十斤，金之重衡，乾坤之枢纽。天为乾卦，至高至大。生肖属龙、属虎、属牛者方能消受。龙飞九天，牛为钧轴。此名字力千钧，风水局势极大，命格轻薄者用之反遭压折。主成大器，掌大权，居中央而制四方，非公侯之门即鼎食之家。
【铂远】
取意古乐府中“金铂辉映，乘轺远行”。
铂为至纯不朽之金，远为水意之蔓延，金生水起。生肖肖鸡、肖猪、肖鼠者用之极为灵动。鸡得金更纯，猪鼠见金生其水，智水不涸。去除了顽金之粗糙，取精金之细腻。主思维敏捷，技艺压群，能得海外之名，财帛流转不停。
【铭旌】
出处为潘岳《寡妇赋》及历代旌功之诗：“策名丹陛，功纪铭旌。”
铭为金勒，旌为旗幡。金木交辉，功名显达。生肖肖蛇、肖马、肖虎者宜用。蛇乘龙旗，马负战功，虎啸猎幡。此名字象堂堂正正，利于声誉传播，断事有威严，主家门立碑立传，男儿名垂青史之兆。
水主北方玄武之位，主智，主润下，主万物滋荣、富贵流通。八字火炎土燥、血气焦枯者，需水调候救命。生肖属鼠、属猪、属猴、属龙者，地支潜藏旺水，古诗词中水波浩荡之辞，最能激发生机。
【浩然】
典出《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”李白《赠孟浩然》诗云：“吾爱孟夫子，风流天下闻。”
水之至大者为浩，顺乎天然为然。壬水滔滔，奔腾万里。生肖肖龙、肖猴、肖猪者用之极吉。龙入浩瀚汪洋，龙飞水涌；猴得水而成灵猿；猪逢水则气运悠长。此名能破命局一切滞涩之关隘，拓开万顷胸襟。主光明磊落，才气纵横，豪饮山河，一生无阴险诡诈之累。
【润之】
语出《周易·系辞上》：“鼓之以雷霆，润之以风雨。”
润为水滋草木，之为流动转承。水性润下，温和博大。八字金多性燥或土焦地裂者，得润之则生机毕现。生肖属牛、属兔、属羊者用之福泽极厚。牛羊有润泽之草可食，兔入湿地而脱枯旱。此名音律平和宽广，主仁民爱物，善居人下以成天下，福寿绵长，名留青史。
【瀚海】
出处取自岑参《白雪歌送武判官归京》：“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”
瀚为大水，海为水聚之渊。二水并立，水力万钧。生肖属龙、属鼠者配此名，乘风破浪。命格火过旺、急躁暴躁者，瀚海能起灭火安神之功。若命局本身水泛成灾者则忌用。全名声韵开敞，平仄转合利落，主气局深广，涉猎渊博，财路如潮，聚四海之客商。
【溯风】
典出《诗经·秦风·蒹葭》：“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”
溯为逆水而上，风为动气相随。水行逆流，主逆境中奋发突起。生肖肖猴、肖鸡、肖龙者极喜此动水。逆风破浪，愈挫愈勇。此名字音灵动，洗脱沉滞腐朽之气。主男儿坚忍不拔，在逆境中多生奇谋，行非常之路，成非凡之功。
【渊渟】
源自范晔《后汉书》：“渊渟岳峙，体深量弘。”
渊为积水万丈，渟为水止不波。外视平静，内藏玄机。生肖肖牛、肖龙、肖猪者配此至高水象，内敛深厚。命局浮躁、锋芒毕露易遭灾者，渊渟二字能深藏若谷。主行事喜怒不形于色，谋深虑远，城府深沉，能掌隐秘大权，立万世之基。
【濯涟】
语出周敦颐《爱莲说》：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
水之清涤为濯，水之微波为涟。活水长流，纤尘不染。生肖肖鼠、肖兔、肖猪者得水之清白。涤荡命局中的桃花浊煞与财运暗垢。声调阳平起入阴平，清逸纯正。利文墨儒业，主其人性灵高洁，举止清润，多结交清显名流，享清平之福。
【凌沧】
出处为谢灵运《入彭蠡口》：“结发远凌沧，中宿暂怀归。”苏轼《赤壁赋》亦有“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”化用凌沧之气。
凌为超越，沧为沧浪大水。脚踏巨浪，横越重洋。生肖肖龙、肖虎者逢之，大展宏图。命中有开拓外洋、移居异国之机者，得此名引动驿马星。气势凌厉豪迈，主眼界不限于一城一池，走遍名山大川，在风云变幻中建立丰功伟绩。
【泽霖】
典出《三国志》：“思降泽霖，以苏元元。”《诗经》亦多云霖雨之润。
水聚成泽，天落润霖。双水互济，普度大千。生肖属牛、属龙、属羊者用之，如逢大旱遇甘霖。五行水土交合，变燥土为生化之土。此名平仄相顺，声名温润，主贵人运极盛，命中多得父兄师长之鼎力扶持，自身亦能广施阴德，绵延子嗣。
【海纳】
源自林则徐名联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”源自东汉古古诗意蕴。
海纳者，万水朝宗。四方细流，皆归一处。生肖肖猪、肖鼠、肖猴者用之如百川汇海，财帛丰盈之兆。命中木多水缩者，海纳以聚之。此名字形饱满沉稳，无枯瘦窄促之态，主心宽体胖，能纳天下才智之士，成大统之事业。
【澄澈】
出自陶渊明《自祭文》：“淡漠无为，澄澈澄淡。”
澄为浊水澄清，澈为见底透明。智者之至境，水定则明。生肖肖兔、肖蛇、肖鸡者，取澄澈以洗心滤魄。命带阴煞口舌之运者，澄澈二字能破小人之魅影。字韵清爽悠然，主其人思维逻辑严谨，洞察人事入木三分，在文科、哲学、谋略规划上独树一帜。
取古诗词之字以命名，更需明辨生肖地支之冲合刑害。凡取名，诗句虽妙，若字根与生肖冲克，吉亦化凶。
生肖属鼠者，地支为子水，子午相冲，忌用诗词中带“马”、“午”、“赤”、“驰”、“骤”等烈阳飞马之字，见之多主奔波劳碌，骨肉无援；子未相害，忌取带“羊”、“善”、“美”之意蕴字。鼠喜米粮洞穴，宜取《诗经》中带“宀”、“米”、“禾”、“豆”等字根，如《诗经》“彼黍离离”之“黍”字变通，“丰年多黍多稌”之“多稌”，隐于名中，一生衣食不缺。
生肖属牛者，地支为丑土，丑未相冲，凡诗词中“羊”、“达”、“群”等字根皆不可入名，见则动荡不安；丑戌相刑，忌用“狗”、“成”、“威”等字。牛乃辛劳之兽，喜见古诗中“艹”、“禾”、“车”、“田”之部首，如陶诗“晨兴理荒秽，带月荷锄归”化出田园之安逸，取“秉禾”、“耕野”之意，得稳重平顺之福。
生肖属虎者，地支为寅木，寅申相冲，申为猴、为金，切忌诗词中取“申”、“坤”、“侯”、“伸”等字根，冲犯白虎，必生灾非；寅巳相刑，亦忌“蛇”、“巴”、“迅”等蜿蜒之形。虎为百兽之王，喜用诗中“山”、“林”、“王”、“君”之大字，如李白“天门中断楚江开”之雄浑，杜甫“群山万壑赴荆门”之重峦，取“林峦”、“峻岳”，方显王者气度。
生肖属兔者，地支为卯木，卯酉相冲，酉为鸡、为纯金，大忌古诗中“金”、“酉”、“鸟”、“羽”、“凤”等字，如李贺“报君黄金台上意”之金，不可轻用于兔；卯辰相害，亦需回避带“龙”字意象之辞。兔好狡穴与丰草，最喜古诗中草木森秀、月影婆娑之句，如“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”，化出“朗月”、“清柯”，保身全吉。
生肖属龙者，地支为辰土，辰戌相冲，戌为狗、为燥土之关卡，诗词中带“犬”、“狂”、“献”、“成”之字断然避用；辰辰自刑，亦不喜重龙相压。龙喜水云相伴，喜日月高照，古诗中“水”、“雨”、“云”、“星”之字为龙之羽翼，如“云从龙，风从虎”，“飞云”、“润海”、“星海”皆合龙神变化之机，主升腾变化，一飞冲天。
生肖属蛇者，地支为巳火，巳亥相冲，亥为猪、为大海水，忌诗词中出现“豕”、“象”、“家”、“豪”之意，冲则筋骨多伤；巳申相刑，亦避猴类字根。蛇为小龙，喜见草莽以潜藏，喜见五谷以饱食，古诗中“竹”、“林”、“芝”、“华”之字最为契合，如王维诗“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，化出“幽竹”、“秀芝”，主智慧内敛，福寿绵长。
生肖属马者，地支为午火，子午相冲，忌古诗中“水”、“子”、“凌”、“浩”等汪洋大水之字直克午火，火水未济，心神不定；午午自刑，双午并立者戾气过盛。马为奔腾之象，喜木以生火，喜原野以驰骋，古诗中“木”、“林”、“原”、“驰”若能避开子午冲，得“柏茂”、“青驰”之格，主其人纵横千里，立业扬名。
生肖属羊者，地支为未土，丑未相冲，大忌诗词中带“牛”、“丑”、“牢”、“牧”之字；子未相害，带鼠部、子水者亦当弃置。羊喜和顺草木，喜有庇护之所，古诗词中“苑”、“竹”、“茂”、“安”之字，如“平生怀直道，大庇天下寒士俱欢颜”，化为“广安”、“竹茂”，主平安喜乐，晚景悠游。
生肖属猴者，地支为申金，寅申相冲，最忌虎形，“寅”、“虎”、“处”、“虔”等字根一概回避；申亥相害，水多猴落水，避开“亥”、“豕”字象。猴近于人，喜戴冠冕，喜居山林，古诗词中“衣”、“巾”、“采”、“木”、“石”之字，如“白云深处有人家”，化“云岫”、“采真”，主灵动通变，富贵自来。
生肖属鸡者，地支为酉金，卯酉相冲，兔类字根“卯”、“柳”、“迎”、“卿”皆犯大忌，见之多生动荡；酉戌相害，忌带“狗”、“戌”之诗意。鸡为司晨之灵鸟，喜见高处，喜见文彩，古诗中“鸣”、“晨”、“昂”、“章”、“彩”等字，如杜甫诗“风清骨格健”，得“鸣晨”、“章甫”，主早年文达，鹤立鸡群。
生肖属狗者，地支为戌土，辰戌相冲，龙形字根“辰”、“龙”、“晨”、“震”皆须避让，见之如龙狗相争，家业不宁；酉戌相害，亦忌鸡禽之字。狗为忠义守门之宿，喜见人，喜见居室，古诗中“人”、“佐”、“佑”、“宇”、“定”之意，如“海内存知己，天涯若比邻”，化“佑邻”、“宇定”，主心性沉勇，为人信义，受人倚重。
生肖属猪者，地支为亥水，巳亥相冲，烈火蛇形之字“巳”、“通”、“建”、“迈”等切忌混入；亥亥自刑，重亥者多烦闷自扰。猪为福禄厚重之宿，喜金以生水，喜草木以依傍，古诗中“金”、“润”、“林”、“荣”皆为吉庆，如“随风潜入夜，润物细无声”，得“润林”、“锦荣”，主一生财帛丰盈，福泰安详。
字音声律之于命名，犹如风水之气口导引。凡古诗词选字，不可只顾字形生肖，更须勘验平仄五音之生克。
全浊上声变去声，平声悠扬阴平清。男儿之名，最忌三字皆平或三字皆仄。三字皆平者，气散而不聚，行运多漂泊无依；三字皆仄者，气滞而不通，性情多乖戾沉郁。良名之格，必是仄起平收，或平起仄收而归于平。
姓氏若为平声，名以仄声承接，复以平声收尾，如“张（平）岳（仄）林（平）”，水激石而复流平川，气势回荡；姓氏若为仄声，名以平声宣泄，复以仄声顿挫，如“赵（仄）清（平）远（仄）”，如巨木植于磐石，根深叶茂。
五音分属金木水火土：
牙音为木，如见、溪、群、疑之类，发音于齿牙深处，主仁厚升腾；
舌音为火，如端、透、定、泥之类，发音于舌尖弹动，注文采发扬；
喉音为土，如影、喻、晓、匣之类，发音于咽喉深阔，主沉实含蓄；
齿音为金，如精、清、从、心之类，发音于门牙磋磨，主刚正决断；
唇音为水，如帮、滂、并、明之类，发音于双唇开阖，主智慧流通。
名姓之间，五音亦讲求相生相扶。若姓氏为木音，名宜取水火之音以相滋养，避金音过重切断木气；若姓氏为金音，名宜取土水之音以相呼应，忌火音直逼销铄其骨。音律调和，呼唤之时，声波震动引动虚空灵气，即是无形之风水加持，日抚月摩，自然能助运化煞，转祸为祥。
五行理气，存乎一心；诗韵天成，妙手偶得。男儿立世，名如其骨。因八字而审虚实，凭生肖而定喜忌，借千古诗魂，赋当代男儿浩然之形。天枢地轴，旋转于方寸之间；吉凶悔吝，生乎动静之机。以此选字立名，必能导引天地祥和之气，荫佑男儿一生履险如夷，建千秋不朽之业。