冯氏一脉，得姓于姬周之世，系出文王之裔，封于冯城，因以为氏。在造化五行与文字流变中，冯字繁体为「馮」，左偏旁为两点水「冫」，右傍神驹「馬」。水之润下与马之奔腾并存，水主动、马主火，天生自带水火既济之象，内藏动势与昂扬之气。然水火交冲，亦潜藏心性浮动、奔波劳碌之宿命。欲令冯氏后嗣立足乾坤、门庭显赫，须以中正醇厚之礼乐教化以范其行，以静水流深之德性以安其命。《论语》一书，至正至和，乃万世立心立言之大本。以《论语》精粹为冯氏起名，不仅是借圣贤文字增华门楣，更是以儒门之规矩平复冯字中奔马的野性与躁气，导水归槽，引火归元，使之转狂澜为潜澜，化奔驹为良骥。
冯姓在《康熙字典》中，“馮”字归入马部，笔画计十二画（冫水部原形为二画，馬部十画，合为十二数）。十二数在易理之中属于阴木，内藏草木萌发、顺承天命之机。十二地支中，马属午火，午火深藏丁火与己土，是纯阳之烈火。火无制则焚，马无缰则逸。是以给冯姓子嗣命字，最为紧要处在于“调候”与“安顿”。命中火旺者，忌再叠烈火，宜引《论语》之金水甘霖以滋养；命中体寒者，借论语之温厚木德以生发。字法、音律、生肖命宫必须互为表里，不可偏执一端。
生肖命理在姓名学中为地支根基，根不稳则木难立，气不顺则运难通。十二地支各具性情，搭配冯氏与《论语》选字时，各有深浅玄机：
子鼠生人，子水当令。水能生木，亦能克午火。冯字自兼水火，子鼠见冯，即形成了子午相冲之隐局，最忌姓名中再犯冲克。取名当借《论语》中厚土以培根、茂木以通关。“君子贞而不谅”之“贞”字带坚硬金气；“言忠信，行笃敬”之“笃”字带竹木之性，正是子鼠安身立命之妙选。避用“日”、“午”、“烈”等燥热字眼。
丑牛生人，丑为湿土，内藏癸水辛金。丑牛与冯中之午火构成“丑午相害”，乃暗耗心神之相。化解之法，全在借用《论语》中带田、车、草木之字。“修己以安百姓”之“安”有宝盖蔽体，“先难后获”之“获”得丰草之润。借土生金、借木化煞，切莫再添“羊”字形或“未”字意，免招刑冲。
寅虎生人，寅木得地，与冯中之午火构成“寅午半合火局”。木火相生本为文明之象，然火势过炽则易神思恍惚、急躁易怒。取字当重《论语》之清凉沉稳之气。“知者乐水”之“乐”字虽好，偏旁配搭需慎重；“温故而知新”之“温”、“新”字，引水润木，使虎借风势而不至于自焚其身。
卯兔生人，卯木清秀，但与冯中之午马为破，与水又带生发。卯兔娇柔，最喜隐蔽安适。《论语》中“如切如磋，如琢如磨”之“琢”、“磨”，于玉石文章极美，却恐伤了兔之柔皮，当选“克己复礼”之“礼”以文质相调，或用“里仁为美”之“仁”，仁者木也，引兔入本位之林。
辰龙生人，辰为水库，泥龙入海，见马为“龙马精神”。冯姓遇辰龙，气格最是高旷。然而盛极易衰，过刚则折。《论语》中“居处恭，执事敬”之“恭”、“敬”最宜磨炼龙性，“敏于事而慎于言”之“慎”字，能伏辰龙滔天之水，不教龙气泛滥成灾。
巳蛇生人，巳与午同属火局，烈火腾腾，急功近利。蛇之行藏隐秘，遇冯字奔马，气场难定。宜用《论语》中金水流通之字平衡。“巧言令色，鲜矣仁”的反照处是“木讷”，选字取“讷”、“毅”、“宽”。以沉稳克浮躁，收敛巳蛇狡黠之气，归于正大光明之域。
午马生人，同见冯姓，谓之伏吟，双马并驰，午午自刑。自刑之人，心怀郁结，思虑过重，手脚易受磕碰。逢此格局，万不可再用“驰”、“腾”、“骅”等马字旁，《论语》中“讷于言而敏于行”之“敏”、“行”字需慎，“见贤思齐”之“齐”平正端庄，“德不孤，必有邻”之“邻”结草为聚，皆可平抑午火狂躁。
未羊生人，午未相合，日月合朔之吉兆。羊逢冯字为得贵人引路，性情温和敦厚。《论语》中字义宏远者皆可斟酌，尤喜“道之以德，齐之以礼”之“德”、“礼”；“乐节礼乐”之“节”，皆显羊之温驯谦和，格局开阔而不滞涩。
申猴生人，申金被冯中之午火所熔，金火相煎。猴性跳脱，火灼金身，极易半途而废、劳而少功。需引辰土生金泄火，选《论语》中敦厚厚重、带土带水之字以化劫。“仁者安仁”之“厚”、“坤”之意，“益者三友，友直，友谅，友多闻”之“闻”、“直”，可正其神、定其魄。
酉鸡生人，酉为纯金，遇午火为地支相克，口舌官非易见。选用《论语》字词时，宜避尖锐、锋芒之意，取中和之气。“造次必于是，颠沛必于是”之“沛”带水可护金，“博学而笃志，切问而近思”之“博”、“思”，引酉金入智海，化杀气为文章。
戌狗生人，戌为火库，与冯之午马相合，三合之象，气数甚足。然戌土干涸，火燥土焦，易成孤傲之命。借《论语》文字，重在润泽。“川上曰：逝者如斯夫”之“斯”、“川”，或“游于艺”之“游”、“润”，方能引动甘泉，解其枯焦。
亥猪生人，亥水汪洋，克制午火，然水大木漂，水马交战。取名当以木为通关用神，借水生木，以木生火。《论语》中“岁寒，然后知松柏之后凋也”之“松”、“柏”，或“述而不作，信而好古”之“述”、“信”，水木相生，自然家门雍肃，富贵绵长。
《论语》二十篇，洋洋万言，字字珠玑，为冯氏男嗣择名，需刚健而不暴虐，中正而不迂腐。
冯学思
出处：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）
五行为水水相涵之象，“学”字本义为悟道进学，内藏子水灵动之质，“思”字上田下心，土火互生，既有土之蓄纳，又有火之灵慧。冯姓十二画，配“学”（十六画）与“思”（九画），天人地三才呈现水木火连珠之格。学字压阵，化解冯中午火之躁动；思字立心，为奔马引缰绳，指明通衢大道。适合生肖属猴、属猪、属牛之男嗣，主少小聪慧，晚景安泰，行事有经纬，进退有方圆。
冯克己
出处：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”（《论语·颜渊》）
“克”字五行属木，为克服、修剪枝叶之象；“己”字五行属土，为中央正印，卑微收敛。冯克己三字，音律为阳平、去声、上声，发声沉雄跌宕。冯字本带奔走相，克己二字立地生根，如同一道铜锁关防，将午火野性彻底收束在正道之中。尤其适宜生肖属虎、属龙之男嗣，能降伏命里孤高之气，化为中流砥柱之功业。
冯立本
出处：“君子务本，本立而道生。”（《论语·学而》）
“立”字属火，昂然挺立，有擎天之姿；“本”字属木，木得地则根深叶茂。二字并立，木火相生，与冯字之水火既济交融无间。世间万事，急功近利者终败，唯根深蒂固者长青。立本者，不逐虚华，老实做人，扎实做事。生肖属兔、属猪、属羊者取此名，木得水润，得火而荣，主一生基业稳固，不受疾风暴雨摧折。
冯致远
出处：“宁静以致远，淡泊以明志”（虽出武侯，本源于《论语·子张》“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥”的反用化裁）。
“致”字火金交织，意为推导、达到、极致；“远”字带走之旁，五行属土水之间，意为深远宽广。冯字奔腾，配以致远，可谓天马行空。然致字内敛有力，不致使马失前蹄。此名气度恢宏，特别适合生肖属龙、属马、属蛇之冯氏男儿。补益命局中魄力不足之缺，定能登高望远，建功立业于四方。
冯笃行
出处：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”（源自儒门通典，呼应《论语·卫灵公》“言忠信，行笃敬”）。
“笃”字属木，重逾千钧，象竹之坚韧，马之踏实；“行”字水火流转，为步伐、为功德。冯姓下接笃行二字，音韵铿锵，去声与阳平相扣。将奔马之轻浮化为步步为营之定力。属牛、属狗、属羊等厚重生肖见此，如获神兵，平生所谋必克，无虚妄之灾。
冯天爵
出处：“孟子引孔门之论：修其天爵，而人爵从之。”（《论语·宪问》亦多谈君子修德受命之机）。
“天”字金水相济，高广无际；“爵”字为礼器，属金火之精，贵不可言。冯天爵一名，格局尊贵绝伦，以天命化凡马为神骏，以德位定乾坤。生肖属虎、属龙、属猴逢此名，能壮其威仪，振其神采。唯命中极弱、无根基者慎用，骨轻之人难挑大印，须八字有气者方能承受其重。
冯弘毅
出处：“士不可以不弘毅，任重而道远。”（《论语·泰伯》）
“弘”字属水，浩瀚广大之意，带弓形而有张力；“毅”字属木，坚贞不移，带金石交鸣之气节。弘毅配冯姓，水生木，木生火，五行递生循环，生气源源不绝。此名能破命理中的萎靡怯懦之气，适合生肖属兔、属猪、属鼠之男儿，赋予其百折不回之脊梁骨，纵处乱世亦能卓然而立。
冯慎言
出处：“敏于事而慎于言，就有道而正焉。”（《论语·学而》）
“慎”字属金心木骨，为收束、警惕；“言”字属木，从心而出。冯姓之人，火性潜伏，往往多言招尤、语快伤人。取名慎言，以重金压制轻薄，以沉思杜绝漏卮。属猴、属鸡、属鼠之人用之，能避开命局中的口舌是非，一生福禄全在“静默”二字中滋养，大智若愚，大巧若拙。
冯安仁
出处：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”（《论语·里仁》）
“安”字属土，静如山岳，宝盖御风；“仁”字属木，生生不息，如沐春风。土木交辉，正能克化冯姓之中暗涌之水火争斗。安仁二字，气度温雅，不起兵戈之相，是儒家君子之极品境界。生肖属牛、属兔、属羊者取之，一生灾障不侵，常得贵人护持，仁德播于桑梓。
冯文质
出处：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《论语·雍也》）
“文”为水火之华彩，表也；“质”为厚土之骨干，里也。文质合一，表里相称。冯字见文质，恰如狂奔之烈马佩上黄金络头、披以绣帔，既有风雷之速，又有雍容之度。适合生肖属蛇、属马、属猴之男嗣，平抑浮华，收敛野性，显贵显荣，必为学林之硕彦、清庙之瑚琏。
冯景行
出处：“高山仰止，景行行止。”（孔门所尊《诗》意，贯通《论语·公冶长》之行迹）。
“景”字属木火，为光明、为高远；“行”字属水木，为行动、为大道。冯字后随景行，朗朗乾坤，清气扑面。此名特别能解八字中日主低迷、印星不显之局。生肖属虎、属马、属兔之男嗣逢之，有登高一呼、众山皆应之威，行端影直，官运亨通。
冯九思
出处：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”（《论语·季氏》）
“九”为纯阳之极数，变幻无穷；“思”为心田之沉淀，灵光内守。九思二字，将无限乾阳收束于方寸之间，玄机莫测。冯字配九思，克化午火之躁，助长慧黠之火，使之成为开智明理之上乘命格。生肖属蛇、属猴、属猪者取之，必能心思缜密，见微知著，商海仕途皆能游刃有余。
冯省身
出处：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》）
“省”字有澄澈之目，内观万物；“身”字属金，立命之形。冯省身三字，沉稳老练，不随波逐流。马走泥泞最怕不察，省身则步步有眼。适合生肖属鸡、属猴、属狗之男儿，能镇压命中急躁投机之浮气，成就深思熟虑、运筹帷幄之大器。
冯乐天
出处：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”（呼应《论语·述而》之化境）。
“乐”字属木属火，心花盛开；“天”字属金，广阔浩荡。冯字起名乐天，平添一股洒脱从容之意境，将水火相击转化为清风朗月。适合生肖属羊、属兔、属猪之人，不困于案牍，不羁于名利，神完气足，富贵自来，乃福寿绵长之吉造。
冯一贯
出处：“吾道一以贯之。”（《论语·里仁》）
“一”为太极之初，万物之母，纯金之骨；“贯”为穿联万法，通天达地。冯一贯一名，笔画简繁互济，风骨遒劲。奔马常有涣散之虞，一贯则有万涓成河、聚沙成塔之力。生肖属牛、属龙、属猴之男嗣得此名，主定力惊人，百折不回，凡百事业，终能成一代宗匠。
冯伯达
出处：“仁且知乎？夫子曰：何以及仁？何以及达？”（《论语·公冶长》化用伯牛、子张通达之旨）。
“伯”为长者之尊，含木火之德；“达”为行道四通，如车行坦途。冯伯达三字，字正腔圆，阳刚浩大。伯字压住门户，达字扫清荆棘。适合生肖属虎、属龙、属马之长子长孙，主门第鼎盛，子孙绵延，出外逢贵，无往不利。
冯德邻
出处：“德不孤，必有邻。”（《论语·里仁》）
“德”为上天所赋，五行纯火；“邻”为地网交错，草木相邻。冯德邻，以德引火，以邻护木，调和阴阳极佳。此名能化解命理孤克、人缘稀薄之症。生肖属兔、属羊、属猪者取之，主广结善缘，四海皆友，无论行至何方，皆能逢凶化吉，受人庇荫。
冯忠恕
出处：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《论语·里仁》）
“忠”为中心正直，火生于土；“恕”为如心体物，水润其燥。冯忠恕三字，尽显儒者之极诣。烈马遇忠恕，立转为仁兽麒麟。生肖属狗、属牛、属虎者用之，为人光明正大，官声斐然，克煞制刑，为家门积阴德之绝好嘉名。
冯从周
出处：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”（《论语·八佾》）
“从”为顺承天命，金木相协；“周”为圆满周备，厚土之重。冯从周，名字之中带有钟鸣鼎食之世家气息。借姬周八百年之文治，安抚冯姓午马之狂澜。特别适宜生肖属鼠、属猴、属鸡之男嗣，助其学业早登黄榜，仕途安稳平顺。
冯中庸
出处：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（《论语·雍也》）
“中”为天心不偏，如日中天；“庸”为常道不移，厚土载物。冯字奔腾，最难者在于“持中”。起名中庸，非平庸无奇，实乃以重锚沉于巨浪之底。生肖属蛇、属马、属虎之男嗣见之，能降伏其性情中的极端乖戾，一生行事稳妥，不招祸端，位至九卿亦能全身而退。
冯闻道
出处：“朝闻道，夕死可矣。”（《论语·里仁》）
“闻”带耳之聪、水之润；“道”为天地之体、水木之合。冯闻道，立意峻拔，气贯长虹。此名字骨奇崛，不入凡俗。属猪、属鼠、属龙之人见之，大展胸中丘壑，文章动公卿，道气塞天地，为学术、丹青、著述之泰斗。
冯尚礼
出处：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》）
“尚”为尊崇高尚，居火土之精；“礼”为天地秩序，属文明之火。冯尚礼一名，二火相生，然礼字本身即为规矩火，不狂不暴。适合生肖属兔、属马、属羊之冯姓子弟，主气度温润，揖让有礼，能承继祖业，发扬光大。
冯泰来
出处：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”（《论语·子路》）
“泰”为三阳开泰，通天地之水土；“来”为草木之由，生发之火。冯泰来三字，水火土木层层转化，构成生生不息之环。生肖属龙、属猴、属牛取之，能将命中的坎坷奔波全数化为晚成之大器，泰然处世，家肥屋润。
冯乐水
出处：“知者乐水，仁者乐山。”（《论语·雍也》）
“乐”在此读耀，作知性之喜乐；“水”为天一之精。冯字自带午火，以乐水配之，正得水火既济之极妙格局。专克八字焦躁、五行缺水之疾。生肖属虎、属蛇、属猴者得之，心窍空灵，智慧如泉，多机变，善通达，富商巨贾多出此类格局。
《论语》不仅涵括阳刚大道，其中论及玉德、草木、容止、仁心之处，更有无尽阴柔温雅之气。冯氏女嗣起名，切忌孤刚，亦忌浮艳，当以德容言功为根，以金声玉振为表，化马之刚烈为巾帼之秀润。
冯清漪
出处：“齐景公有马千驷，民无德而称焉。伯夷叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。”（意合《论语》清操之境，化儒门沧浪之意）。
“清”字从水，冷冽高洁；“漪”为水纹，柔婉动人。冯字带两点水，接清漪则水气盈盈，荡尽午马之炎热，化为江南春水。最利生肖属鼠、属兔、属猪之女嗣，主性情灵动，貌美神清，一生不受尘俗污染，得良人终身珍惜。
冯若愚
出处：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《论语·为政》）
“若”为芳草柔顺，属木之精；“愚”为大智内敛，厚土藏火。女带此名，绝非痴顽，实乃至高修养。冯若愚音律轻柔回环，特别适合生肖属猴、属蛇、属鸡之女，能化解天性中过于精明算计之弊，转而修得温厚长者之相，持家有道，旺夫益子。
冯如雪
冯姓属狗宝宝起名
出处：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（引申儒门晶莹操守，《论语》论冰霜之洁）。
“如”字从女从口，轻柔顺应；“雪”字雨水所化，洗尽铅华。冯如雪，三字纯净如玉。午马得白雪调候，气场顿变空灵。生肖属鼠、属猴、属龙者取之，主生就仙姿佚貌，冰雪聪明，才名远播。
冯静好
出处：“琴瑟在御，莫不静好。”（虽出《诗经》，孔子于《论语·阳货》极言瑟琴雅乐之和）。
“静”为青争合体，克燥平情；“好”为男女合顺，五行调和。冯静好三字，声调平仄分明，闺阁之秀气跃然纸上。奔马见静，立见安闲。生肖属羊、属兔、属牛之女逢此名，一生无风无浪，岁月静好，家宅安宁，福泽悠长。
冯纯懿
出处：“郁郁乎文哉！”（化用《论语》纯粹之德，懿者纯粹德行也）。
“纯”字属金蚕之丝，精纯无暇；“懿”字属土火之德，温良高贵。冯纯懿三字，笔峰端正，贵妇之相。适合生肖属虎、属龙、属马之女嗣，能托举家声，气象雍容，言谈举止自有大家闺秀之范，主夫荣子贵。
冯淑慎
出处：“敏于事而慎于言。”（取意《论语》德行篇，融女子之淑德与慎重）。
“淑”为善水，温润秀丽；“慎”为真心，从容谨慎。冯淑慎一名，兼得水火之润育。生肖属鸡、属狗、属猪之女孩，多性格外露，用此名能收敛光华，养深积厚，持家治生无一丝缺漏，乃闺中良佐。
冯温瑜
出处：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》，引申玉德温润）。
“温”为春水初融，属水德；“瑜”为美玉生辉，属金德。金水相生，润养冯字之马。此名优雅高华，书香气十足。生肖属牛、属猴、属兔者用之，主知书达礼，才思敏捷，能文善墨，一生常得清闲福气。
冯依仁
出处：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《论语·述而》）
“依”为傍依相伴，柔木之情；“仁”为天地大爱，生生之机。冯依仁三字，极具慈悲柔顺之气。将午火之霸悍化为满怀春温。适合生肖属羊、属兔、属猪之女孩，命带福星，心宽地厚，福荫深重，为长寿康宁之命格。
冯令仪
出处：“巧言令色，鲜矣仁。”（反其意而用《论语》君子之容，取端正美好之“令仪”）。
“令”为天意号令，属火；“仪”为容止法度，属木。木火相生，端庄持重。冯令仪三字，听之如玉佩相击，视之如宫廷侍立。适合生肖属蛇、属马、属龙之女孩，有母仪之度，处世大方，不落凡俗，能担大任。
冯尔雅
出处：“子所雅言，诗书执礼，皆雅言也。”（《论语·述而》）
“尔”字轻灵，助字为柔；“雅”字至正，正声正色。冯尔雅一名，去其造作，归于文质。生肖属鸡、属鼠、属猴者最喜此名，主声音清脆，容貌端丽，在文艺、教化、艺术上必有过人天赋。
冯知和
出处：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。”（《论语·学而》）
“知”为洞察明澈，属火；“和”为和合融洽，从禾从口，属水木之济。冯知和，二字一阴一阳，圆融无碍。奔马得和，四蹄生云而不践踏草木。生肖属牛、属虎、属狗之女用之，主性情平和，善解人意，能平息宗族纷争，为家道兴隆之定海神针。
冯咏春
出处：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”（《论语·先进》）
“咏”为言志歌咏，属水；“春”为万木生发，属纯阳之木。冯咏春一名，充满了圣门最向往之天人合一气象。生气勃勃，毫无尘俗郁结之气。生肖属虎、属兔、属马逢此名，一生乐观旷达，常处春风之中，多才多艺，受人敬爱。
冯德馨
出处：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（《论语·为政》，引化芬芳馨香之意）。
“德”为性命之本，属火；“馨”为声名香气，散于四方，属金。火炼秋金，香飘万里。冯德馨名相端正，适合生肖属牛、属羊、属龙之女嗣，能彰显先人之遗范，自立于世，声名清白，流芳后昆。
冯玉润
出处：“子曰：知者乐水，仁者乐山……润泽以温，仁之方也。”（合《论语》玉论）。
“玉”为天地精魄，骨硬而气润；“润”为雨露均沾，水德沛然。冯玉润三字，音韵清越宛转，将两点水与午火之激荡，全数纳于温玉之中。适合生肖属猴、属鸡、属猪之女，主肌肤若冰雪，心田含玉璞，福泽绵延，夫贵子荣。
冯敏思
出处：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”（《论语·公冶长》）
“敏”为迅速灵通，从水生木；“思”为心有灵犀，火土相合。冯敏思一名，机巧而不失厚重。生肖属鼠、属蛇、属马之女孩用之，才思泉涌，读书万卷，在学问、筹算、智谋上远超群伦，女中翘楚。
冯安素
出处：“素以为绚兮。”（《论语·八佾》）
“安”为宁谧厚实，止息风雷；“素”为缟素纯白，不改初心。冯安素三字，朴素之中含至美，简淡之中藏千金。奔马见素，化去戾气。适合生肖属狗、属羊、属兔之女孩，不与世争锋，淡泊名利，却能享自然之真福，寿命长久。
冯从善
出处：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）
“从”为人随人动，和衷共济；“善”为吉庆广大，属金火之善果。冯从善，听之端方，行之有恒。生肖属牛、属猪、属龙者取之，主广修福德，贵人频现，一生行正道，避凶险，无灾无难。
冯斯言
出处：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（《论语·子罕》）
“斯”为斯文斧正，属金；“言”为吐属华章，属木。冯斯言三字，金木相扣，声调清奇。属鸡、属猴、属马之女孩得此名，口齿伶俐，风度翩翩，善于辞令交际，能光大门户，立身于高门显宦之间。
冯信美
出处：“信近于义，言可复也。”（《论语·学而》）
“信”为人言相顾，厚重如土；“美”为羊大为美，水火既济。冯信美一名，端正纯美，女德无缺。适合生肖属羊、属兔、属猪之女嗣，主言出必行，性情温厚，在戚友中极有威望，福寿全备之象。
冯友兰
出处：“益者三友……可与共采幽兰之芬。”（合《论语·季氏》友道之旨）。
“友”为左右相执，携手共进；“兰”为幽谷君子，芳洁自持。冯友兰三字，清雅卓拔，气冲霄汉。适宜生肖属鼠、属龙、属猴之女，主高雅脱俗，交游广阔皆为名流，文章传世，骨格清奇。
冯乐容
出处：“乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。”（《论语·季氏》）
“乐”在此表宽舒之怀；“容”为海纳百川，虚怀若谷。冯乐容一名，以雍容之土，化冯字之奔马，格局宽宏。生肖属牛、属狗、属蛇者见此，可消解一生郁闷不平之气，心宽体胖，子孝孙贤。
冯齐思
出处：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》）
“齐”为整饬平等，水火相协；“思”为神思远翔。冯齐思三字，结构紧凑，发音嘹亮。适合生肖属虎、属马、属狗之女孩，主心性高洁，不甘人后，求知欲极旺，事业有大格局。
冯省容
出处：“退而省其私，亦足以发。”（《论语·为政》）
“省”明察秋毫；“容”宽严相济。冯省容三字，秀外慧中，自省而容人。适合生肖属猴、属羊、属猪之女，处事滴水不漏，德才兼备，闺中模范。
冯直清
出处：“举直错诸枉，则民服。”（《论语·为政》）
“直”为木性立天，浩然正气；“清”为流水不腐，冰清玉洁。冯直清一名，如古琴之音，铮铮然不染微尘。属龙、属虎之女用之，主风骨奇伟，不随流俗，必为巾帼不让须眉之良材。
冯如圭
出处：“孔子于乡党，恂恂如也……鞠躬如也，如圭如璋。”（《论语·乡党》）
“如”为柔和万物；“圭”为上古玉器，纯阳厚土之重宝。冯如圭，既有女性之柔美，又有社稷之坚忍。生肖属牛、属龙、属鸡之女取之，品貌端庄，如圭如璋，贵不可言。
凡文字之用，不仅在形与意，更在音韵与数理气象。冯字声调为阳平（第二声），发音开阖，声气上扬。其下所连之二字，音律万不可连走阳平，否则三平相叠，声浮气散，主心志动摇、奔波无定；亦不可连缀两去声（第四声），否则声煞过重，下坠难升，主运势多阻、晚运艰涩。
最为上乘之音律格局，乃平仄相间、抑扬顿挫：
阳平起笔，次字落入上声或去声（如冯学思，平平去；冯克己，平去上），末字或转平声以收拢，或留去声以定力。呼之则如钟磬相撞，清亮悠远，能震动天地吉气，驱散身周阴晦。
在三才数理层面，冯字繁体作十二画，天格为十三数（阳火，由单姓加一而来）。十三数为首领之数，主大智博学，文武兼备。然天格为火，地格与人格若再全落入火数，则烈焰腾空，终致焚化之虞。
人格（姓与中间字之合）吉数：
若中字取十一画（如绍、浩、振、国等形神合论语者），合冯姓十二画，成人格二十三数。二十三数为旭日东升之象，气势旺盛，威震四海，极利男嗣开创基业。
若中字取十三画（如敬、敬、廉、琢等），合冯姓十二画，成人格二十五数。二十五数为柔中带硬、资性英敏之数，土火相生，能成大业。
若中字取九画（如思、修、治等），合冯姓十二画，成人格二十一数。二十一数为独立权威之明月光照数，尊贵非凡，女嗣用之稍显孤刚，男嗣用之大吉。
地格（名中两字之合）吉数：
底名二字笔画之和，当避开四、九、十、十四、十九、二十、二十二等凶数。此等数理多主六亲缘薄、奔波劳碌，与冯字之奔马暗合，极易诱发凶性。
当求十六画（贵人得助、成大业）、二十四画（家门余庆、白手起家）、三十二画（宝马金鞍、成功显达）、三十五画（温和平安、才智充盈）。以温厚祥和之大吉数理，将地格之根牢牢扎入地脉，使冯字奔马踏在黄金坦途之上。
四季四时之气，配合生辰八字，对论语取字亦有极深考究：
生于春三月之冯姓，木旺火相，水已退气。春木繁茂，见冯中之火而欣欣向荣。此时切忌名字中再堆砌柴火，否则木多火炽，成自焚之相。取名宜引《论语》中金水澄澈之字，如“清”、“渊”、“润”、“新”，制木生水，保其神秀不散。
生于夏三月之冯姓，火土当权，天地如炉。冯字午火烈上加烈，性燥如焦，往往童年多疾，脾气刚烈。此时《论语》选字，当以降火调候为第一急务。“知者乐水”之水字、“沛然”之沛字、“从周”之清凉周正，皆如甘霖普降，救生灵于焦渴之中。切不可再加“日”、“光”、“彰”、“炎”等字。
生于秋三月之冯姓，金气肃杀，水寒火冷。午火受金泄受秋寒克制，力量削弱。此际当取《论语》中木火生发之字，如“仁”、“德”、“礼”、“阳”、“泰”，以仁木生午火，以温厚御西风，格局方见光辉，才能施展于社稷。
生于冬三月之冯姓，冰封万里，水旺至极。冯中之两点水汇入严冬汪洋，奔马陷于冰雪泥淖，寸步难行，谓之水冷金寒、马蹄受冻。此时取名，若非纯阳大火、温厚重土不能解救。《论语》中“烈火见真金”之意、“温故”之温、“立本”之立、“朝阳”之气，宜重重叠用，化坚冰为甘泉，引奔马出重围，踏上锦绣程途。
周易有六十四卦，圣人孔子作《十翼》以阐天道，《论语》诸言，句句通卦象。
冯姓起名，字里行间若能暗合《周易》之吉卦，其气运更上重霄：
化用“地风升”卦：下巽木，上坤土，木生于土中，节节上升。如名“冯立本”、“冯安仁”，即暗藏升卦之理。命主一生不走偏锋，步步登高，从容显达。
化用“水火既济”卦：水在火上，水火互济，坎离交媾。如名“冯乐水”、“冯思齐”，下纳阴水，上发午火，互不相伤，各尽其用。主少年亨通，晚岁康宁。
化用“风天小畜”卦：“密云不雨，自我西郊”，蓄养力量。如名“冯厚德”、“冯省身”，教其敛藏锐气，以待风云聚会，终能一鸣惊人。
字音之出入口吻，亦带五行升降：
喉音（宫音）属土，如“安”、“永”、“宇”，沉稳厚重；
牙音（角音）属木，如“克”、“广”、“健”，生机盎然；
舌音（徵音）属火，如“立”、“乐”、“天”，清脆开朗；
齿音（商音）属金，如“慎”、“思”、“朝”，冷峻坚卓；
唇音（羽音）属水，如“文”、“博”、“沛”，圆润深潜。
冯姓起名，切不可全走齿音，全齿则金火相战，声燥而涩；亦不可全走唇音，全唇则水聚过甚，声重而浊。最佳者，以唇音冯字启其端，以牙木之音承其变，最终以喉土之音定其安，唇齿相依，宫商互和。
儒家先贤孔夫子，述而不作，信而好古。他在洙泗之间所定之规矩，字字皆是天地之律令。冯氏后人以《论语》入名，实乃夺天地造化之玄机，补八字气数之偏枯，为狂澜止水，为骅骝套辔。人如其名，名正言顺，名副其实，自可立命于天地之间，光大门庭于百世之下。