面相学在中国流传了几千年，是一门观察人体相貌以推测命运的古老学问。古人把人的脸分成许多部位，每个部位都对应着不同的命理含义。有关于富贵面相的术语，历代相书里记载得非常多，这些术语大多出自麻衣相法、柳庄相法以及神相全编等经典著作。若想把这门学问弄明白，就需要先把这些术语的含义逐一弄清楚。
先说天庭。天庭指的是额头的部位，相书上认为天庭饱满的人早年运势顺畅，容易得到长辈以及贵人的扶持。所谓天庭饱满，就是说额头宽阔圆润，皮肤光滑没有乱纹，也没有凹陷。古人把天庭看作官禄的象征，如果一个人的额头生得丰隆，那么他就有可能在仕途上取得成就。如果额头低窄发际参差，相书就认为此人早年辛苦，需要依靠自身奋斗才能立足。
地阁也是一个重要术语。地阁指的是下巴以及下颌的部位，相书认为地阁方圆的人晚年安稳，衣食不愁。下巴圆润厚实的人，被认为有耐力，做事能坚持到底。如果下巴尖削单薄，相书就说此人晚景可能不够丰足。天庭以及地阁合起来看，一个管早年一个管晚年，两个部位都生得好，才算得上格局完整。
再说三停。三停是把人的脸从上到下分成三段，上停从发际到眉毛，中停从眉毛到鼻尖，下停从鼻尖到下巴。三停均匀的人，一生运势平稳，不会大起大落。如果上停过长，就显示此人思想多于行动。若中停过长，则显示此人中年拼搏辛苦。下停过长的人，相书认为容易固执己见。三停的说法虽然简单，却是相学入门的基础。
五官的术语也很讲究。眉为保寿官，眼为监察官，耳为采听官，鼻为审辨官，口为出纳官。五官端正的人，被认为有富贵的基础。耳朵要厚要有垂珠，耳垂厚实的人被说成有福气的长相。眉毛要清秀有光泽，眉毛顺而不乱的人，被认为性情温和处事有分寸。眼睛最讲究神采，相书说贵在眼富在鼻，意思是看一个人是否显贵，重点要看眼睛的神气。
眼睛的术语非常多。有所谓龙眼凤眼的说法，龙眼指的是眼大而有神，眼波藏而不露，这样的眼睛被认为是极贵的相。凤眼指的是眼形细长，眼尾微微上扬，眼神清亮，主聪明以及智慧。还有一种桃花眼，眼波流转惹人喜爱，但是相书认为桃花眼的人感情上麻烦多，反而不主富贵。眼神沉稳内敛的人，做事情有主张，容易积攒家业。
鼻子的术语在相学里地位极高。鼻子被称作财帛宫，主管一个人的财运。鼻梁挺直，鼻头有肉，鼻翼丰满，这样的鼻子被称为截筒鼻，被认为是一生财源不断的好相。鼻头圆大的叫悬胆鼻，主中年发达。如果鼻梁低陷，鼻孔外露，相书就说此人存不住钱。鼻翼在术语里被称作兰台以及廷尉，这两个部位饱满，就被认为善于理财。
口的术语也不少。口被称作出纳官，主管食禄以及言语。口形方正，唇色红润，嘴角微微上扬的人，被认为一生衣食丰足。相书里有口能容拳的说法，说口大的人气量大，做事有魄力，容易成就大事业。唇薄的人被认为能言善辩，但是薄而无棱的嘴唇，就被说成福薄。牙齿也有讲究，牙齿整齐洁白的人，被说成肾气充足，身体好根基稳。
法令纹也是一个术语。法令纹是从鼻翼两侧延伸到嘴角的纹路。相书认为法令纹深长清晰的人，有权柄，能够号令他人，是领导者的相。法令纹入口的格局，在老年时期要格外注意饮食起居。如果年纪轻轻法令纹就很深，相书就说此人少年操劳，早早就要挑起家庭担子。
印堂这个术语大家听得最多。印堂在两眉之间，相书把它叫作命宫，主管一生的总体格局。印堂开阔饱满，颜色明润的人，被认为心胸宽广，运势通达。两眉之间的距离以能容下两指为佳。如果印堂狭窄，还被两道眉毛连在一起，相书就把这叫作交眉，认为此人容易钻牛角尖，气量小，难成大器。印堂发暗发黑的时候，相书说此人当下运势受阻，宜静不宜动。
面相显小显富贵的女生
颧骨的术语主要涉及权力。颧骨高而有肉的人，被说成有权有势。颧骨的颧字，和权力的权字谐音，古人因此把颧骨和权柄联系在一起。如果颧骨高却没有肉包裹，就被说成孤高，虽然能力强，却容易和人起冲突。颧骨部位的相还要和鼻子配合着看，鼻梁高颧骨也高的人，被认为能够驾驭权力，是做领导的格局。
耳朵的术语还有几种。耳高于眉的格局被认为是贵相，这样的人据说聪明早慧。耳白过面也是好说法，耳朵比脸色还要白皙，主名声远播。耳朵厚大轮廓分明的人，被认为先天体质好，肾气足，做事情有后劲。如果耳朵薄小无垂，相书就说此人先天根基弱一些，需要后天多加保养。
痣也是术语体系的一部分。痣在相学里分吉凶，颜色黑亮如漆的被认为是吉痣，颜色灰暗如尘的被认为是滞痣。额头正中的痣，被说成早年得志。眉毛里藏痣的格局，相书里叫草里藏珠，主聪明以及意外之财。下巴上的痣主晚年有田宅。痣的说法各地流传的版本不一样，信的人多，验证起来却难。
除了脸上的部位，相书还有五岳四渎的说法。五岳指的是额头的南岳，下巴的北岳，左颧的东岳，右颧的西岳，以及鼻子的中岳。五岳丰隆的人被认为格局宏大。四渎指的是耳为江渎，目为河渎，口为淮渎，鼻为济渎。四渎深邃有收的人，被认为一生运势深厚。
十二宫的说法更加系统。命宫在印堂，财帛宫在鼻子，兄弟宫在眉毛，田宅宫在眼皮，男女宫在眼袋，奴仆宫在嘴角两腮，妻妾宫在眼尾，疾厄宫在鼻梁，迁移宫在额头两侧，官禄宫在天庭正中，福德宫在眉骨上方，相貌宫指整体面容。十二宫各有各的判断标准，把十二宫逐一观察下来，就能对一个人的整体运势有一个大致的判断。
还有骨相的术语。相书说头为诸阳之首，头骨圆润的人被认为先天阳气足。后脑勺饱满的格局，被说成有靠山，做事有人扶持。头顶有突出骨节的，古书里叫玉柱骨，被认为有贵人气质。清朝的相书还讲究日月角，就是额头两侧微微隆起的两个部位，左边代表父亲右边代表母亲，日月角丰隆的人，被认为幼年家庭条件好。
声音也在富贵相的判断范围里。相书说富贵之声出于丹田，说话的时候声音从胸腔发出，浑厚有回响，这样的人被认为中气足，根基稳。声音尖细飘浮的，就被说成底气不足。走路的姿态也被纳入观察，走路沉稳脚步声小的人，被认为性格厚重，能担大财。
流年部位是相学里用来推算运势的方法。相书把脸上的一百多个部位，分别对应不同的年龄，比如耳朵管少年，额头管早年，鼻子管中年，下停管晚年。看流年的时候，先看对应年龄的部位气色，再看骨相基础，两相配合才能下判断。气色的术语也有很多，黄明润泽是好运的气色，青黑赤暗是受阻的气色。
看气色还讲究时节。春看额头，夏看鼻子，秋看颧骨，冬看下巴，这是相书里四季看气色的口诀。气色变化很快，据说一个人的气色，会随着心情以及境遇的变化而变化，所以相书说气色定一时之休戚，骨相定一世之穷通。
这些术语流传到今天，有很多人还拿它们来给自己或者他人做参考。婚介行业里曾经流行看面相配婚，公司招聘里也有人偷偷留意应聘者的五官。这些做法有没有道理，一直没有定论。信的人说相由心生，一个人心性变了，面相也就慢慢变了。不信的人说这些都只是经验式的归纳，年代久远又缺乏验证。
现代医学对这些术语有另外一套解释，额头的状态被认为和营养以及睡眠有关，耳朵的形态被认为是遗传决定的，脸上的气色被认为是血液循环以及内脏健康的外在表现。两套话语各说各的，各有各的听众。街边还有挂着麻衣相法招牌的看相摊子，摊主张口天庭闭口地阁，收费从几十块到几百块不等。