选择出殡吉日在中国传统丧葬礼俗中向来是一件关乎生死安宁与家族气运的大事。
两千零二十六年属于农历丙午年，民间俗称赤马年，到了农历十一月则是庚子月，在干支五行当中子水冲克午火，形成了岁冲月破的气局，使得这个月份在择日安葬上显现出十分特殊的特性。鉴于天干地支存在对冲，挑选安葬以及出殡的日子就必须格外审慎，万万不可随意把日子定下。民间操办白事历来讲究逝者入土为安，生者顺遂平安，主家要把逝者的生卒八字、本命属相、主祭孝子的生辰八字以及墓穴的坐山朝向都放进通书里仔细推敲排演。如果日子选得不稳当，冲撞了日值岁破或者重丧凶煞，家宅后嗣在心理上就会蒙上阴影，办事的亲朋好友也容易在冰天雪地里遭逢意外。
有关于农历十一月的干支格局，农历十一月通常被称作冬月或者仲冬，节气上包含了大雪以及冬至两个重要节点。到了冬至节气，天地间阴极而阳生，一阳初动，气机转换极快。在这个月份里头，水气极旺，火气衰颓，北方大地多半已经彻底上冻，南方也多处于严寒湿冷的时节。办理丧葬不仅要推算神煞星宿，还必须把天气变动、冻土深浅以及道路状况都纳进实际操办的考量之中。
在两千零二十六年农历十一月当中，经过排盘推演以及黄历通书的筛选，可以把几组能够用作移柩、出殡、成服、除服、安葬的吉利日子逐一列出。
农历十一月初三，公历为两千零二十六年十二月十一日，干支为丙辰日。辰土为水库，并且辰土能生金蓄水，在庚子月能够起到调和寒水的作用，天德黄道当值，适宜行破土、出柩、启攒以及安葬诸事。这一天冲属狗的人，煞在正南方。如果逝者属狗，或者长子长孙属狗，就不能用这一天操办大事。如果主家把日子定在初三，就要把送殡的吉时选在清晨的辰时或者巳时，也就是早上七点到中午十一点之间。这一段时间阳气开始上升，能够把冬日清晨的阴寒煞气冲散大半，极大程度上保障送葬队伍在路上平稳安全。
农历十一月初六，公历为两千零二十六年十二月十四日，干支为己未日。未土为燥土，属于玉堂黄道吉日，同时也是天成星照临的日子，适宜用在安葬、动土以及启攒。这一天冲属牛的人，煞在正西方。有关于未日的特性，它属于木之库，对于安息老人的魂魄具有安稳收敛的效用。如果在这一天发引出殡，孝子队伍里头有属牛的人，在棺柩起动或者骨灰盒落入墓穴的那个刹那，属牛的亲属要把身子转过去避开，不可直视墓穴内部，等到封上第一铲土以后才可以回头上香行礼。当天比较适宜的时辰是巳时以及未时，也就是上午九点到十一点，或者下午一点到三点，避开正午十二点整的天中烈阳，可以让阴阳交接更为平顺。
农历十一月十一，公历为两千零二十六年十二月十九日，干支为甲子日。甲子属于六十甲子的开端，天干甲木清贵，地支子水临月建。虽然子水跟太岁午火相冲，然而这一天有鸣吠对日临照，在传统青乌丧葬典籍当中，鸣吠日是专门适宜安葬破土的特赦吉期。该日冲属马的人，煞在正南方。由于太岁在午，子日属于岁破日，按常理一般不用，但是在特殊情况下，如果要借鸣吠的化解之力破除旧有积弊，或者逝者生前寿数极高、喜丧发引，部分行家也会用这个日子。这一天在属相上克制属马者，如果主丧人员有肖马的，或者逝者本身是属马的，就绝对不可把此日作为出殡日。这一天最好的出殡起灵时辰在早上的卯时，也就是清晨五点到七点之间，把棺木早早抬起出门，天光微亮之际抵达墓地，可以契合甲子开元迎新的气象。
农历十一月十四，公历为两千零二十六年十二月二十二日，干支为丁卯日。这一天正好赶在冬至节气附近，日值金匮黄道，并且是宝光星照耀的时日。丁火通明，卯木舒展，木火相生，能够把冬至前后的肃杀寒气压制下去，非常适宜安葬、祭祀、修坟以及立碑。丁卯日冲属鸡的人，煞在正西方。如果是给家族中的女性长辈下葬，选择丁卯日往往能够契合坤德绵长、福荫女眷的意图。主家在这一天出殡，要把起灵时间安顿在辰时或者巳时，也就是上午七点到十一点之间。起灵之前要由主事先生把引魂幡插在灵车正前方，沿途经过桥梁以及十字路口，都要把黄纸铜钱抛向空中，用来答谢过路阴灵，保佑丧车顺风顺水。
农历十一月十八，公历为两千零二十六年十二月二十六日，干支为辛未日。辛金秀丽，未土温厚，这一天属于天德合日，并且又是要安吉星守护的日子。在丧葬择日学里，要安星主管坟茔安宁、亡灵不惊，是非常难得的安葬吉日。这一天冲属牛的人，煞在正西方。鉴于辛未日五行属性温和，没有烈性的冲克，不仅适宜棺葬，也极适宜公墓骨灰落葬。主家在这一天安排仪式，需要把孝子贤孙都召集齐备，如果在上午九点到下午一点之间，也就是巳时以及午时把骨灰安放进石穴当中，并且把青石盖板封固，墓园里的生气就能把遗体或者骨灰妥善护卫。
农历十一月二十，公历为两千零二十六年十二月二十八日，干支为癸酉日。酉金属于西方正位，日值除日，属于除旧布新之象，在通书里属于适宜破土、成服以及安葬的开明时日。这一天冲属兔的人，煞在正东方。酉金在子月能够化生水气，金白水清，骨力坚强，对于希望后代科举顺利、求学显达的家庭，用酉日安葬长辈往往带有一种肃穆规整的寓意。当天出殡，起轿或者发车时间适宜选在早晨的辰时，也就是上午七点到九点，或者上午的巳时，也就是九点到十一点。属兔的亲朋好友要回避棺木入土的关键时刻，把护身红布装在衣兜里，避免受到五行衰气侵蚀。
农历十一月二十三，公历为两千零二十六年十二月三十一日，干支为丙子日。这一天是公历阳历年的最后一天，也是鸣吠星当值之日。丙火在天，子水在地，水火既济，适宜祭奠、起灵以及掩埋。该日冲属马的人，煞在正南方。鉴于这一天子水重现，寒气颇盛，主家要把防寒防滑的工作做扎实。出殡时辰适宜选用清晨的卯时或者上午的辰时，也就是早晨五点到九点这四个小时之内，把送葬流程抓紧办完，午时之前把所有扫尾仪式办妥，回程吃豆腐饭，才能契合阴事不过午的传统民俗。
农历十一月二十七，公历为两千零二十七年一月四日，干支为庚辰日。庚辰属于魁罡吉位，天干庚金强健，地支辰土蓄藏万物，是金生水、水入库的稳定日子，极度适宜起攒、移柩、修造以及下葬。辰日冲属狗的人，煞在正南方。这一天适合大办丧礼，如果逝者生前亲友极多、交游广阔，庚辰日的开朗气象能够接纳四方宾客吊唁。出殡时辰最好安排在上午的巳时，也就是九点到十一点，让抬棺人员或者灵车队把棺椁安稳护送到茔地，把棺木稳稳放下，主事先生量好罗盘线位，把分金对准生旺之方，随后把黄土铺撒下去。
在选择这些具体日子的过程当中，还有一系列老祖宗传下来的禁忌法则必须要严格守住。
第一条就是严防重丧日以及复日。古人在丧葬大事上最忌讳家里在短期内接连走人，重丧日就是指天地干支同气重叠、容易引发祸端临门的日子。如果在庚月碰上庚日，或者在子月碰上子日没有神煞化解，或者逢正月甲、二月乙、三月戊这类正冲，都是必须要全力避开的。因为如果把重丧日错选成了出殡日，民俗认为容易对后嗣子弟带来损害。有些时候纵然通书上写着大吉，可若是跟亡人的亡命天干相重，或者跟大孝子的本命相克，这个好日子也绝不能用，必须马上换掉。
第二条是避开三丧日。三丧日通常依靠地支推演，如果在特定的月份里选择办丧事，选错了日子就会招致三次重丧的凶险预兆。辰、戌、丑、未四季之月的末尾尤其容易撞上这类神煞，冬月属于水气独大的仲冬，更要把这些藏匿在历法缝隙里头的破败日子剔除干净。
26年农历八月丧葬黄道吉日
第三条则是严格把关亡人仙命以及孝子本命的生克冲合。所谓仙命，就是逝者出生的干支年份。仙命如果纳音属金，下葬的日子地支就绝不能是纯火旺盛的午日或者巳日，否则火克金，对亡灵的骨殖不安宁；仙命如果属木，就不能选纯金之日；以此类推，必须达到生旺或者比和的状态。至于孝子本命，指的是主持丧事摔盆扛幡的大儿孙或者血脉至亲的属相。如果日子冲了孝子，下葬那天孝子不仅在精神上极度困顿疲惫，还容易被阴煞煞气冲撞生病，所以主丧先生在开具殃榜的时候，必定会把犯冲属相写在白纸条上贴在灵堂外侧，提醒有干系的晚辈随时回避。
第四条必须审视墓穴坐向。阴宅堪舆里有坐山朝向的严明规矩，墓地坐北朝南称为坎山离向，坐西朝东称为兑山震向。在两千零二十六年庚子月，正北方属于月建之位，正南方则是岁破以及三煞交汇之地。如果选定的家族墓地或者新买的公墓朝向正好冲着正南的三煞方位，在选择农历十一月的安葬出殡日子时，就要把煞在南方的丙辰、甲子、丙子、庚辰这些日子做更严格的方位排查。如果坐山正好犯了三煞，就算日子天德贵人再好，也往往需要暂缓封土，或者先停柩停殡，等待来年开春换个适宜坐山的吉日再行修筑落葬。
除了这些有关于干支星煞的推算规则，在两千零二十六年农历十一月办出殡，还必须要面对严冬气候带来的现实困难。
农历十一月正值寒冬腊月，中国绝大部分北方地区已经天寒地冻，土壤冰冻深度可能达到数尺。如果要在这几天里完成破土起茔或者挖坑造穴，必须提前两天安排专人凭借铁锹、大镐甚至机械把坚硬的冻土层刨开。如果把破土工作拖延到出殡当天清晨才慌忙动工，极容易因为土地冻结过硬而延误下葬的吉时，一旦错过了推算好的出殡辰时或者巳时，到了未时申时甚至太阳下山之后棺木还悬在墓穴外头，不仅在民俗上属于大不吉利，也让在寒风中守候的吊唁亲朋遭受极大的罪过。
同时由于冬月天黑得早，晨雾或者霜冻、降雪极度频繁，道路极易结冰打滑。出殡通常要用到长途灵车或者十几辆亲友大巴车，鉴于冬日路面结冰的特性，车队在行进过程中不可超速行驶。主家在规划出殡路线的时候，必须提前一天派人凭借私家车把从停尸房或者灵堂通往公墓的整条路面探查清楚。遇到有陡坡、窄桥或者结冰严重的背阴拐弯处，要把工业盐、沙土提前运过去铺撒防滑，把丧葬车队的行车安全护卫到底。
出殡当天的实际礼俗操作，也必须把每一个细节规整妥当，才能达到逝者体面、生者心安的境地。
早晨起灵之前，要在灵堂举行辞灵以及告别仪式。长子要把引魂幡紧紧抱在怀中，主事司仪指挥抬棺人员把遗体或者骨灰棺椁移出灵堂。在把灵柩移出门槛的瞬间，不可让棺木底部磕碰在大门门槛上面，民间管这个叫碰门煞，认为会把福气碰碎。抬棺人员凭借整齐划一的号子，把沉重的寿棺平稳扛在肩上，步伐必须均匀沉稳，不疾不徐。
棺木上了灵车之后，灵车缓缓开动，长子长孙要跟在车后步行一段路程，把纸铜钱按照单数沿路撒下，这个规矩叫做买路钱，意思是把地面阴魂借路通行，祈求一路绿灯无阻。遇到转弯或者过水桥的时候，要把孝子手里的哭丧棒轻轻向车头一指，长子嘴里要大声呼喊逝者的称谓，告诉老人过桥了或者拐弯了，生魂莫要迷失道路。
灵车到达墓园或者荒山墓地之后，抬棺入穴的过程更加不能草率。主家要派专人把随车带来的长香点燃，先在墓穴的东南西北四个角以及正中心熏烤一遍，把墓坑里头长期积攒的阴湿冷气驱赶出去，这叫做暖穴。暖穴完毕之后，四名壮劳力拉紧粗绳，把寿棺缓缓垂直放入穴中，严禁棺椁倾斜或者猛烈坠地。
棺木入穴端正之后，主事先生要用指南针罗盘再一次校准分金线，确保棺材的头尾方位没有丝毫偏差。方向定准之后，由长子长子手捧第一捧黄土，背对着墓穴，从肩头上方把土抛落进穴内，随后所有孝子孝女依照长幼尊卑顺序，各自把泥土投入墓穴。紧接着，雇佣的石匠或者土工才能把铁锨挥舞起来，把散落四周的泥土混合碎石一层一层填埋严密，并且用夯具把封土打结实，防止雨雪消融之后墓地塌陷。
如果选择的是现代公墓骨灰寄存或者壁葬、地宫落葬，规矩也同样马虎不得。主家要把火化证明以及安葬证书交由墓园管理人员查验，把骨灰盒用红布包裹妥当，由长子捧在胸口走在前头，孝眷紧随其后。进入墓区之后，先用干净的白毛巾把石穴内部的积水以及落叶彻底擦拭干净，把防潮包、七星铜钱或者朱砂粉均匀铺设在穴底，然后再把骨灰盒稳妥安放进地宫正中。骨灰盒落位以后，长子要把逝者生前喜爱的小件首饰、随葬玉佩或者金属压口钱平放在四周，最后让石匠把密封胶均匀涂抹在青石盖板的四周槽口处，把厚重的石板合拢压死，防止冬天的雨雪渗漏进去破坏骨灰。
待到墓穴修筑齐备、封土起堆或者石板盖好之后，全体送葬家眷要在墓碑前头整齐站立，把带来的供果、三牲糕点、素酒清茶一一陈列在石祭台上。长子把白烛点燃，把三炷清香高举过头顶，躬身下拜，把白酒分三次洒在坟前泥土之上。在香烟袅袅之中，亲朋按照辈分顺序行三跪九叩大礼，把折好的锡箔纸钱在特制的铁桶或者空地上点火焚化。等纸钱化作白灰，随风飘散之后，主事人员要招呼大家把戴在头上的白布孝帽除下来，把孝服上的粗麻绳解开，这就是除服的简易仪式，寓意大礼告成，生者要从悲恸的死别氛围当中抽离出来，重新面对阳间的柴米油盐以及世俗生活。
祭奠完毕，众人启程往回走。在返程的路上，所有参加丧礼的人员严禁频频回头张望坟茔，民间以为频频回头容易把坟地的阴气生魂引带回活人居所。回到办事的酒楼或者家中大门口的时候，主家要在门前生起一小堆用干草或者柏树枝点燃的火堆，每一位送殡人员都要从火堆上方跨步迈过，并且由专人把打好的红糖姜水递到每个人手里趁热喝下。这样既可以依靠火气以及姜水的辛热把冬日野外的寒湿阴寒之毒排出体外，还能够在心理上把丧葬阴晦彻底隔绝在宅门之外。
孝子孝眷还要把借用邻里亲朋的铁锹、绳索以及桌椅板凳逐一清理干净，在每件工具上面都要缠绕上一小截红毛线或者贴上一块小红纸，连同两枚用红纸包着的硬币一同奉还给借出者，把冲淡白事晦气的礼数做足做透。两千零二十六年农历十一月出殡的整个流程，自始至终都要紧紧扣住阴阳天时、五行冲煞以及严冬地理的实际要求，把每一样看似繁琐的规矩落实在具体的人情世故以及手头动作上。
把所有的丧葬用具归拢完毕之后，孝子要把灵堂遗留下来的草木灰用铁皮簸箕铲起，倾倒在向阳背风的树根底下。