在传统择日学说当中，安葬择吉从来不是翻看黄历找个红字那么简单的事情。很多主家只要看到通书上面写着宜安葬三个字，就以为这一天万事大吉，直接把亲人的棺木或者骨灰盒往泥土里面送，这种做法往往隐藏着极大程度的凶险。老辈阴阳先生把安葬择日叫做造分金，其中最要紧的一条红线，就是绝对不能出现相冲的状况。所谓的冲，就是十二地支之间彼此对立、相互排斥的一种极端气场，在实际操作当中，不仅关系到逝者的安宁，还会牵扯到活着的一家老小往后的家运。
挑选日子的时候，最先要避开的就是仙命冲日课。所谓仙命，指的是过世之人的出生年份干支，绝不是去世的那一年。如果亡者是甲子年出生的，其仙命地支就是子，按照地支相冲的规矩，子午必定相冲，那么到了挑选安葬日子的时候，整整一个月份里所有的午日，包括甲午、丙午、戊午、庚午、壬午，通通都不能用。如果选家把午日定为下葬的正日，这就叫正冲仙命，会把地底下的阴煞之气完全激发出来，让逝者的魂魄得不到安歇。鉴于仙命是整个阴宅立向以及择日的核心根基，只要仙命受冲，哪怕这一天是天德月德黄道吉日，也坚决要一票否决，没有任何商量回旋的余地。
除开正冲仙命，还必须细致考察坐山相冲。任何一座坟墓修筑在山川原野之间，都有其特定的坐向，也就是后背依靠的方位以及前方朝向的方位。后背依靠的那个二十四山方位，就叫做坐山。选定下葬的日子，如果日课的地支正好冲克了坐山，这就叫冲山。比如墓穴立的是坎卦方向，坐子向午，如果主家把下葬时辰定在午年、午月、午日或者午时，午火就会把子水直直冲散。民间风水师常说太岁头上不可动土，坐山受冲等于用锤子去砸龙穴的脊梁骨，地气马上就会溃散流失，根本没办法把山川灵秀聚集起来荫庇子孙。严重的状况下，还会招致所谓的大地动土煞，让后人频繁遭遇跌打损伤，或者官非口舌不断。所以凭借罗盘把山向测量精准，是避开坐山相冲的第一道工序。
接下来更复杂、也更容易让普通人头疼的，是本命冲日课，也就是常说的冲孝子。一场葬礼办下来，逝者直系的儿女、儿媳、长孙、长孙女，都是戴孝的主力。有些家庭人丁兴旺，孝子贤孙多达几十口人，每个人的生肖属相都不一样。如果找出来的安葬吉日正好冲了长子的生肖，长子在风水命理中承载着门户传承的重担，如果长子受冲，其本人的运势、健康就会在短期之内遭受极大程度的冲击。鉴于这种情况，地师在开出日单之前，必须把所有孝子的生肖八字全部收集齐全，逐一比对排查。如果实在避不开所有人的属相，底线是绝对不能冲犯主祭人以及长房长子，次要的旁系亲属如果遇到相冲，就必须依靠退避或者借宿的方式避开落葬的那一个特定时辰。
在十二地支的六冲格局当中，每一对地支相冲所表现出来的特性都有所差异。第一对是子午相冲。子代表北方纯阴之水，午代表南方纯阳之火，这两者相冲被称为水火交战。如果安葬吉日犯了子午冲，气场剧烈动荡，主家往往容易出现突发性的眼目疾痛、心脑血液毛病，并且容易遭遇水火之灾。第二对是丑未相冲。丑是金库并且属于湿土，未是木库并且属于燥土，这两者都是墓库，丑未相冲等于把土石的阴寒之气整个翻腾开来，这叫墓库相冲。如果安葬日课犯了丑未相冲，后人容易在田产、房屋、土地纠纷上扯皮不断，甚至引发严重的脾胃疾病。
第三对是寅申相冲。寅是东北方的阳木，代表春天的生发之气，申是西南方的阳金，代表秋天的肃杀之气，这两个地支又是驿马星，所以寅申相冲被称为驿马逢冲。如果在寅年申日或者申年寅日把棺木埋入泥土，后人往往居无定所，容易在奔波劳碌当中遭遇车马伤残，或者家庭成员之间反目成仇，各自奔走他乡。第四对是卯酉相冲。卯是正东方的纯木，酉是正西方的纯金，这是纯粹的金木交战。卯酉相冲如果落入安葬吉课，容易导致后代子孙筋骨受损，严重的还会出现车祸、腰腿伤残，家中的女眷也极容易患上妇科疾患，在感情姻缘上频生裂痕。
第五对是辰戌相冲。辰是水库，被称为天罗，戌是火库，被称为地网，这一对相冲可以说是冲击力极大的一组墓库冲突。辰戌相冲发生的时候，阴阳失和，天地闭塞。如果在这个日子强行下葬，主家往后容易吃上官司牢狱，并且家里容易出现性格偏激、走入邪门歪道的不肖子孙，甚至在经商投资当中把家底彻底赔光。最后一对是巳亥相冲。巳是东南方的初生之火，亥是西北方的纯阴之水，水火相激，巳中藏丙火戊土庚金，亥中藏壬水甲木，内里的藏干彼此混战厮杀。如果安葬吉日犯了巳亥冲，容易诱发严重的糖尿病、肾病，并且容易在出外求财的过程当中遭人暗算暗害。
除开上面提到的地支六冲，岁破日以及月破日也是择吉当中必须避开的大凶之日。岁破的意思是，这一天的地支直接冲撞了当年的太岁地支。比如辰年，戌日就是岁破；巳年，亥日就是岁破。太岁是当年至高无上的岁君，日课去冲太岁，就好比平民百姓公然冲撞君主，属于大不敬的大逆不道之举。民间通书上通常把岁破日直接标注为诸事不宜。如果贪图方便或者为了赶在特定节气之前完成下葬，把棺木在岁破日下葬，这属于以卵击石，不仅亡灵不得安息，主家还会在百日之内看到家宅衰败的征兆。月破日则是当天的地支直接冲了当月的月令建星，比如正月建寅，申日就是月破；二月建卯，酉日就是月破。月破代表整个月的气机在此日彻底断裂破碎，根本无法承载安魂定魄的重任，选在这个时候下葬，墓地很难聚气，往往导致穴场变成散气之所。
很多人经常会问一个问题，如果确实因为亲朋好友的时间安排、或者遗体冷冻保存的期限问题，必须在某个特定的时间段内把丧事办完，但是选出来的日子又不可避免地冲犯了某一部分孝子，这种状况到底该怎么处理。在民俗堪舆学当中，确实有一些应急的化解手段。最常见的一种规矩就是避煞。在相冲的那个具体时辰里面，比如下葬的时辰冲了二儿子的生肖，那么当灵柩起驾出殡、棺木抬升移步、下坑安放、以及第一锹泥土倒向棺木顶板的时候，二儿子必须严格回避。这个回避不是退后三两步，而是要转过身去，彻底离开穴场视线范围之外，甚至避到几百米开外的背风处，手里还要拿着特定的化煞物件，比如佩戴契合自身生肖的三合生肖挂件，来把地支的冲克化解掉。
所谓三合化冲，依靠的是贪合忘冲的五行易理。如果某位孝子的生肖是子鼠，而当天下葬的日柱地支是午马，子午逢冲，地师往往会把一枚刻有丑牛图案的玉佩或者生肖铜牌交给这位孝子佩戴在胸前。因为子丑相合，通过这种合局，子水就会贪恋丑土的结合，从而在气场层面上极大程度上减轻对午火的冲撞。同样，如果孝子属寅虎，遇到申日相冲，地师就会让其佩戴亥猪样式的物件，依靠寅亥相合来解开寅申之冲。但是这种避煞与化合的手段，只适宜用在后辈子孙以及旁系亲属的身上，对于仙命直接受冲、或者墓穴坐山直接受冲的情况，任何合局都是无效的，因为墓穴以及逝者是整个阴宅格局的中心支柱，支柱被冲垮了，表面的缝补毫无意义。
老人骨灰安葬吉日
还有一个极容易被忽略的细节，就是下葬当天的时辰冲克。即便年月日都没有问题，契合了仙命，也没有冲坐山，但是到了下葬的关键时刻，如果把时辰选错了，同样会引发凶相。在择日学里，这叫日时相冲。比如选定了甲子日安葬，但是地师为了赶进度，把下葬封土的时间定在了当天的庚午时，子日见午时，日支与时支迎面相撞，这在择吉学上被称为时破。时辰是整个下葬行动的最终发令枪，时破意味着在事情画上句号的临门一脚发生了气机崩塌。很多下葬现场发生的意外事故，比如缆绳突然崩断、墓穴边缘土方塌陷、抬棺人员滑倒受伤，追查其缘故，大半都是因为犯了时破或者时辰冲犯了在场干活的抬重工人。
在挑选安葬吉日的过程中，还必须把三煞日的规矩给考虑进去。三煞是由劫煞、灾煞以及岁煞组合而成的凶恶气场。三煞的推算规则与地支的三合局紧密相连。如果当年的太岁或者当月的地支属于申子辰水局，那么水旺在北方，与其正对面相对的南方巳午未三字就构成了三煞，巳为劫煞，午为灾煞，未为岁煞。在这个时候，如果主家的坟山是坐南朝北，坐的是丙午丁三山，那么在申子辰年或者申子辰月，南方坐山就犯了坐煞。风水古籍当中明确记载，冲煞可解，坐煞难移。坐煞如果与安葬吉日相互叠合，凶暴的程度往往会翻倍。很多半吊子的地理先生只懂得查单日有没有冲生肖，却根本不懂得排查三煞是不是落在了山头上，把主家推入险坑。
北方很多地区的民俗当中，对于安葬吉日的要求细化到了日干的阴阳生克。除了地支不能冲，天干的相克也要一并考量。天干一共十个，甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲。如果仙命的天干是甲木，日课的天干是庚金，这就叫天干相克。虽然天干克伐的破坏力在阴宅安葬当中略微逊色于地支相冲，但如果天干相克的地支又暗藏着刑害，整个日课的凶煞程度就会成倍递增。比如甲申仙命，碰上庚寅日课，这叫天克地冲，天干庚金克甲木，地支寅木冲申金，这种日子在通书里面被视作灭门绝户的大煞日，无论给多少谢礼，真正的明白人都是不敢动笔下罗盘的。
南方客家地区以及闽南地区的风水习惯更为考究，他们把安葬择日细分为出殡日以及落土日。有时候因为山向相冲的缘故，某一个好日子适宜出殡起灵，但是绝对不适宜把棺木推进地宫落土。在这种情况下，地师会把整个下葬过程拆开，先选一个契合亡者仙命的大吉日子把灵柩运送到墓地附近的攒所，或者暂时在墓穴上方搭起草棚停棺浮厝，等到再过上两三个月，避开了犯冲的月份以及日子，再选一个坐山与仙命两不相冲的良辰吉日，正式把泥土推入墓穴封堆。这种权变的操作手法，完全是为了避开相冲带来的煞气，宁可耗费更多的人力物力，也坚决不在带冲的日子里把事情办完。
在测算冲安葬吉日的时候，还有一个硬性的指标叫做冲化命。化命指的是逝者在断气离世那一刻的干支八字。很多现代人只记得逝者出生的年月日，却往往忽略了咽气离世的精确时辰。在古法择吉学当中，咽气那一刻被称为脱魂之时，这一刻的天地磁场同样会深深烙印在亡者的灵骨之上。如果下葬的日子地支冲了化命的地支，尤其是冲了化命的时支，这在阴阳先生嘴里被称为追魂煞。追魂煞一旦被引动，不仅主家的情绪会长期陷入极度抑郁悲伤的状态走不出来，亡者的托梦也会变得非常频繁并且惊恐不安。严谨的择吉操作，必须把仙命生年以及化命死时这两组干支摆在桌案上，同时与日课的年月日时进行八字四柱排盘对比，确保上下内外没有任何一组干支产生正面交冲。
在民间的实际丧葬活动当中，还有一个非常关键的角色叫做抬棺八仙，也就是负责抬灵柩入土的劳力人员。在很多偏远山村，抬棺人员通常是在本村或者邻近村落临时抽调的精壮劳力。专业的阴阳先生在安葬吉日确定之后，会马上拿出一张红纸，把当天相冲的生肖属相写得清清楚楚贴在主家堂屋的大门外侧，这叫避煞告示。上面会明确注明，某年某月某日某时入土安葬，生肖属牛、属马之人切勿近前。如果前来帮工抬棺的八仙当中，有人正好犯了这一天的地支相冲，那么主家就必须客客气气地送上一包烟、一块红布以及一份谢礼，把这名帮工换下来，绝不能让他抬棺下坑。因为当棺木入土接触到地气的一瞬间，地煞气流翻涌，生肖受冲的人阳气最容易出现衰退，不仅其本人容易在抬棺过程中扭伤脚踝、跌入墓坑发生血光，还会把冲克的气场带进阴宅内部，把原本挑选好的吉气彻底搅乱。
有关于女性属相在安葬吉日中的冲克避忌，老规矩里头也有细致的讲究。特别是在过世老人的女儿、儿媳当中，如果有人正处于身怀六甲的孕期，或者正在坐月子，无论这一天的日课冲不冲她的生肖，这种状态的女性都绝对不能去到安葬现场。如果日课的地支正好冲了这名孕妇的生肖，不仅孕妇本人容易动胎气，甚至可能引发流产滑胎，而且新入土的墓穴气场也会被这种剧烈的冲克破坏。民间常常要求这部分女性亲属在下葬当天留在原本的居所，并且在腰间缠上一条宽红布，在房间门槛上放一把剪刀，以此来把可能反弹回来的冲煞气场挡在门外。
除了人丁与墓穴坐向，安葬吉日还必须兼顾安葬地周边的外峦头。如果在墓穴的正前方，视线可见的范围之内有一座形态尖锐的火形山峰，或者有别人家刚刚修建完成的尖耸墓碑，而下葬的日子又选在火旺并且与坐山相冲的午日，这就叫形煞与理气合冲。这种双重冲煞一旦叠加，发凶的速度通常极其迅猛，往往在下葬之后的七天到四十九天之内就会在主家身上显现出来。地师在勘察墓地的时候，如果发现外面的峦头本就带煞，在择日方面就会愈发小心翼翼，甚至宁愿选择退气或者平和的日子，也坚决不敢用带有丁点相冲嫌疑的刚猛日课。
下葬吉日的冲克推演，本质上是一整套环环相扣的时间与空间精密匹配流程。它要求把天体运转的年月日时干支、地表山川龙穴的坐向方位、逝者长眠地底的骨骸仙命、以及留存人世间主持祭祀的子孙本命，这四者紧密结合在一起进行全面测算。在这一套严密的网络里面，任何一个环节的冲克，都像是一台精密仪器齿轮上的一颗断齿，只要一发动，整个气场结构就会发生紊乱。真正的择吉避冲，绝不是随随便便看一本老黄历，或者在手机软件上输入几个数字按一下确认键就能解决的。它需要反复在掌诀上推算十二地支的生旺墓绝，排查六冲、六害、三刑、破煞的各种可能，最终筛选出一个让死者得其安、让生者得其吉的绝佳时空节点。
当一切相冲的煞气都被逐一排除之后，下葬的实操步骤才能正式展开。在吉时到来的前三刻，主事地师要把罗盘重新架设在墓坑正中心，再次核验分金线度有没有发生细微偏移，确认坐山没有受到任何冲犯。紧接着，主祭人要带领所有不犯冲的直系亲属在墓坑前方点燃香烛纸钱，口中念诵安灵咒文，把墓穴四角的煞气依靠朱砂雄黄彻底荡涤干净。到了正时正刻，地师把手中的引魂幡用力插在墓穴后方的土堆上，高喊一声吉时落棺，八仙们把粗麻绳稳稳套在棺木两头，口号划一，把棺木缓缓放进墓坑底层。就在棺木底板稳稳落入黄土的一瞬间，所有围在四周的直系孝子必须按照地师先前的叮嘱，齐刷刷闭上双眼，把身子扭向顺应本命吉气的方位，谁也不许回头张望，直到第一层干燥细软的五色净土把整个棺木顶板彻底覆盖严实，这场安葬择吉避煞的关键战役才算真正落下了帷幕。
封土完成之后，主家还要在坟堆正前方摆放五谷粮食、三牲祭品以及米酒，长子长孙要亲自走上前去，用铁锹在坟头正中央压上一张红纸包裹的青砖，这块砖被称为镇山石。镇山石的作用，就是把当天挑选出来的平和吉气彻底封锁在阴宅之内，不让外界可能遗留的流动杂气产生冲荡。整套安葬仪式做完，地师会把写有当天日课、山向、仙命详细干支的日单黄纸当场焚烧在坟前，灰烬混入泥土之中，这意味着天时、地利、人和的契合信息已经正式上奏天地，告知后土之神。做完这一切，所有的孝子贤孙必须脱去脚上的草鞋，把孝服上的麻绳解开，所有人绕着新坟顺时针走满三圈，然后径直沿着来时的山路往回走，中途无论听到任何动静都不能停下脚步回头观望。回到家中之后，每个人还要在堂屋大门外面跨过一堆燃烧正旺的柏树枝与稻草火盆，用烈火把从墓地带回来的阴寒泥土气息彻底烧除干净，最后再喝下一碗滚烫的红糖姜汤，整套丧葬入土的流程才算在现实生活里完全画上句号。