在传统的择日学问当中，寒露是一个标志着天地气机发生剧烈转变的重要节气。民间算日子选吉凶，向来注重顺应天时，到了寒露这一天，太阳到达黄经一百九十五度，太阳星君行度入于氐宿，斗柄指向西北的戌位，天地之间的秋燥开始夹杂寒意，节气正式由酉月的仲秋转入了戌月的季秋。鉴于这种节气物候的转换，戌月属于火库，又是土气当权掌事，天地间的阴浊之气逐渐升腾，阳气收敛收藏，在推算具体的黄道吉日时，必须先把戌月的月建力量摸清楚，不能把前面中秋酉月的金旺气运套在寒露之后的日子上。
择日学者常讲，月令一换，整个干支神煞的盘面就彻底洗牌了。寒露交节之后，建除十二神的第一神建日就轮到了戌日。很多人在挑日子的时候分不清十二建星的生克流转，以为建日一定吉利，其实不然。戌日为月建，戌土本身带有燥气，里面藏着戊土、丁火以及辛金，气场杂而不专，如果办喜事或者搬家入宅，把月建日选上了，往往会遇到气场太冲的麻烦。通常在寒露节气当值的时候，择日要讲究用除日、定日、执日、危日以及成日、开日。戌月里除日就是亥日，亥水把戌土的燥气给润泽了，如果用亥日治病、服药、出师、清理宅基，就会把污秽驱逐干净。如果挑选定日，戌月逢寅日为定日，寅属于木，并且戌属于火库，寅午戌三合火局见其二，木火有情，把寅日用来冠笄、嫁娶、做买卖、盖房子，能够契合求安稳的长久愿望。
在寒露节气里面挑日子，必须把神煞的顺逆方位查得清清楚楚。每一个月有每一个月的吉神恶煞，到了戌月，天德贵人降临在丙位，月德贵人同样在丙位，天德合在辛位，月德合在辛位。这就意味着，寒露之后的整个九月，天干见丙见辛的日子带有极大的吉祥能量，能把民间的诸多百忌消解掉。丙属阳火，辛属阴金，丙辛相合化水，正好把戌月干燥的土性给化解掉。如果选在丙子日、丙寅日、丙辰日、辛卯日、辛亥日，凡事就容易顺畅。特别是辛卯日，卯戌六合，天地之间地支相逢为德，天干又带月德合，这在寒露时节算得上等的大吉日。反过来讲，月破大耗一定要避开。戌月的月破就是辰日，辰戌相冲，水库冲开火库，燥土与湿土相互碾压，地气产生震颤，如果在这个时间去动土修造、破土安葬、迎亲嫁娶，就会极大程度上损害宅气，引发灾祸。
有关于寒露择日的五行生克，历代名师都强调要调候。寒露以后，白昼变短，夜晚变长，地表的寒气一天比一天重，虽然戌土属于燥性，可是深秋的露水凝结成霜，水汽在暗中凝集。凭借古传的造命理论，这个时候选日子，日课干支绝对不能水气过盛，也不能全是一片枯燥的火土。如果八字日课里水势太旺，例如碰上壬子、癸亥这种日子，寒水把微弱的生机全部冰封，对于动工、出行就极不适宜；如果全局都是戊戌、己未这类厚重的燥土，没有木来疏通，没有水来涵养，气机就会死板凝结，生发之气彻底断绝。适宜的办法是用天干带有微火或者透出甲木的日子，把藏在戌土当中的生气引出来，达到阴阳平和。
针对民俗中的婚嫁事项，在寒露戌月择日有着极多的严格规矩。民间女命行嫁大利月是有歌诀流传的，正七迎鸡兔，二八虎猴同，三九蛇与猪。到了夏历九月寒露节，属蛇以及属猪的女子迎来了正当令的大利月。嫁娶择日除了看大利月，还要把周堂图推算一番。周堂值日如果碰上翁姑在堂，就必须选用不伤翁姑的日子，要是值翁姑日，新人进门就会伤及长辈。在寒露月里，嫁娶日最忌讳碰上重丧日以及天罡四穷日。戌月的重丧日是戊日，戊戌、戊辰、戊子这类天干透出戊土的日子，土重埋光，并且容易犯煞，是万万不能把新娘娶进家门的。择日师傅通常会挑辛卯日、丁卯日或者乙亥日。乙亥日属于阴水生阴木，亥卯未三合之意隐伏，辛卯日则是干德支合，寒露凉气被卯木生发，婚礼用这样的日子，夫妇容易相敬如宾。
谈到修造动土与搬家入宅，寒露时节更要严格注意方位的神煞煞气。择日学里有三煞的说法，寅午戌年月，三煞占在北方亥子丑位。寒露节气是戌月的开端，戌属于火局的墓库，整个九月里，亥方属于劫煞，子方属于灾煞，丑方属于岁煞。如果要在房子的正北方动土、挖地基、敲墙打洞，不管挑的日子天干多么吉利，都犯了三煞。修造择日讲究太岁可坐不可向，三煞可向不可坐。如果一定要在寒露期间修造北边的屋宇，必须依靠连山归藏或者偷修吉日的法门，并且还要用金神七煞的制化法把凶煞压制下去，否则主人就会马上生出疮疽或者有口舌官非缠身。至于入宅安香，也就是民间说的进新房，在寒露戌月最适宜用甲寅日或者戊寅日，鉴于寅是火的长生之地，戌是火的库房，寅木去生戌中的丁火，这叫把火种引回仓廪，象征着搬进新居之后家道兴盛，烟火气绵延不断。
安葬与破土的择日，在寒露节气又完全是另一套标准。寒露属于季秋，万物落叶归根，天地阳气潜藏到九地之下，本身是符合藏风聚气之理的。可是戌也是阴阳交割的墓库之地，如果用在阴宅动工，稍有不慎就会把重丧绝命煞引出来。安葬择日一定要查亡人的仙命，不能让日课的地支把仙命给冲克了。比如仙命是甲子年出生的亡人，在寒露戌月挑日子，日柱绝对不能见午火，也不能见庚午、戊午这类冲克本命纳音的干支。并且，戌月里安葬要格外躲避太岁堆黄煞以及三丧日。寒露后挑选安葬日，用辛酉日或者癸酉日相对稳妥，酉在戌月属于退气之金，虽然带着少许凉意，然而金能生水，地气收束平稳，把灵柩入土安葬，可以契合亡魂入土为安的意向。如果赶上了辰日，那是月破大耗，不管是破土还是下葬，辰戌相冲震动幽冥，亡人不安，后代也会极大程度上受损，绝不能用。
开业交易以及出行赴任，在寒露以后的取用又偏重于开日以及满日。开日主生气开始萌动，满日主收获圆满。在戌月，酉日是闭日，戌日是建日，亥日是除日，子日是满日，丑日是平日，寅日是定日，卯日是执日，辰日是破日，巳日是危日，午日是成日，未日是收日，申日是开日。如果民间有人要在寒露之后开门做买卖，或者店铺重新开张，选申日与午日非常有利。午日是成日，并且午戌半合火局，火气旺盛代表买卖兴隆，市井繁华；申日为开日，金水气运将生未生，凭借清明高爽的秋气，把牌匾挂上，生意往往源远流长。在这一类事务当中，依然要把丙火天德以及辛金月德参合进去考虑。如果开业的日子落在丙午日或者辛巳日，吉神汇聚，财官相照，就会把琐碎破财的凶煞给彻底抵消掉。
很多人往往忽略了节气深浅对择日的影响。寒露包含十五天，分为初候鸿雁来宾，二候雀入大水为蛤，三候菊有黄华。初候五天之内，酉月的酉金余气还在纠缠，气温虽然凉，燥气还没有达到顶峰；到了二候以及三候，戌土本气彻底掌权，霜降快到了，天地之间的肃杀萧索之意加浓。这就导致在寒露前五天择日的时候，还能借用一些辛金、酉金的生旺余威；到了后十天，就必须把防御土燥水涸当成第一要务。择日的时候如果要用水，不能用弱水，弱水遇到厚土就会被泥沙堵塞，必须用壬水这种奔腾之水，或者申金所生的源头之水，凭借金水相生来灌溉燥土。比如选用壬申日，申是水的长生，壬水透出天干，奔流有势，就算生在寒露后期的厚重戌月，土也不能把水质彻底困死，反而成了解除燥渴的甘露，这在造命择日里被叫作得气得时。
除了十二建星与干支五行，寒露择日还必须查验二十八宿的吉凶排列。宿度运转在季秋，青龙七宿中的角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿依次值日。在寒露期间，亢宿属于凶星，古歌诀说亢星造作长房当，十日之中主祸殃，修造动土如果撞上亢宿值日，常常有意外发生；房宿则是吉星，房星造作大有光，钱财丰足家道昌，如果把搬家、嫁娶、做生意定在房宿值日的日子，吉神能够照应全家。如果把值日的二十八宿与建除十二神结合在一起看，比如某一天正好是戌月的成日，又碰上了房宿或者壁宿，天干又见天月二德，这就是难得一遇的上等吉日，百事可用。相反，哪怕建星碰上了危日或者开日，可是值日的星宿是虚宿或者娄宿，凶星当值，依然会把日课的吉祥分数削减大半，用的时候就得万分小心。
初一寒露前
有关于董公择日的法门，在寒露戌月的论述也非常精细。董公选日把戌月当成深秋之局，看重干支的顺遂。董公认为在九月之中，甲申、乙酉日虽然带有金气，但是秋金太坚硬，凡事容易折断破败，不适宜用在嫁娶与开张上；而丙子日、辛丑日水火调剂得当，董公把它列为次吉或者大吉。如果在九月碰上了壬寅日，寅木受生，土气受制，董公把这一天评价极高，认为用来盖房、结婚、出行，都主子孙贤良，福禄自招。很多人算命择日只盯着黄历上的红字黑字，看一眼通胜上面写着宜什么忌什么就草草了事，根本不懂得把董公日胆与建除家配合推算，结果往往挑选到了表面吉利而实际暗藏煞气的日子。在寒露节气当中，必须把通书上的宜忌、董公的论断、命主的年命八字合参，才能确保挑出的日子稳固安宁。
特别要提防寒露以后的四废日。四季都有四废日，这是天地五行之气极其衰竭绝望的时刻，春季废庚申辛酉，夏季废壬子癸亥，秋季废甲寅乙卯，冬季废丙午丁巳。寒露属于秋季九月，秋天五行金旺土生，木气处在绝地，因此甲寅、乙卯这两个纯木的日子就是秋天的正四废。四废日天地无气，行兵必败，建宅必塌，嫁娶必离，甚至把鸡鸭放栏都会死绝。有些略懂皮毛的人在寒露择日，以为甲寅日是日禄归绝，地支又是建除十二神的定日，天干乙木又是贵人，就把甲寅、乙卯日选成了动土或者搬家入宅的吉日，这是极其荒谬的做法。四废属于天地至凶的大神煞，没有任何吉星神煞能够把四废的衰绝之气解救过来，寒露节气挑日子，只要见到甲寅以及乙卯，第一步就是直接排除，绝不能犹豫。
除了四废日，还有杨公十三忌也需要避开。夏历九月的杨公忌日是初九日。寒露交节的时间每年略有不同，但是九月初九这一天，无论交节前后，都属于凶煞凝聚的日子。民间传闻杨公忌百事不宜，如果把开业、嫁娶、起造安葬放在这一天，容易遇上灾祸。还有红沙日，也是择日行家必须要躲开的死局。季秋戌月的红沙日是丑日，巳酉丑金局以丑为墓，又兼红沙凶煞照临，古书讲过红沙日上别娶妇，嫁女逢它白了头，如果把丑日用作嫁娶，夫妻感情往往难保长久。并且丑戌相刑，本月月建又是戌，日辰见丑，这就构成了无恩之刑，骨肉相残，亲戚反目，如果在寒露月用了丑日，宅内难得安宁。
把十恶大败日规避过去同样是寒露择日的准则。十恶大败是鉴于生辰天干与禄位空亡相对应产生的。在寒露戌月，甲辰年逢戊戌日，乙巳年逢己亥日，丙寅年逢壬申日，丁未年逢癸丑日，等等这些日子，库中无财，仓廪空虚，被称为大败。如果在寒露时节挑选做买卖、置办田产、入宅进火的日子，碰巧撞上了十恶大败，就算当天有天德月德照临，财运也极容易像大水冲沙一样流失干净。择日的人要懂得把日干和日支的纳音纳气算得透彻，取那些禄马贵人到位，财官印绶得力，五行气象流通的日子，方能契合事主的命理结构，让事主接住天地福泽。
择日还要看事主的年命与日课是不是相冲相克。一个日子哪怕对于全天下人都是上等吉日，如果单单把事主的生肖或者本命真禄给冲克了，这个日子对于该人也是大凶之日。比如事主是属狗的，在寒露戌月挑日子，本身就是值太岁本命月，气场偏重，日子就不能再挑戌日，如果再挑辰日，辰戌相冲直接冲动了本命太岁，事情就会往坏的方向发展。属狗的人适宜选用六合的卯日，或者三合的寅日、午日。但是如果选了午日，又得看八字里有没有午午自刑，必须把年命、月令、日干、时辰这四柱排成一个没有刑冲破害的格局，五行互为表里，水火得以相济，木土各安其位。
寒露节气阴阳转化的规律是天道运行的客观呈现。深秋的露水越来越凉，草木逐渐凋零，寒露所代表的不仅是气温降低，更是气运收拢归藏的契机。在这个时候择日，一切以藏、安、和、润为核心标准。不能用过于张扬外露的火性日课，否则把该收敛的阳气给强行耗散掉了；也不能用一片死寂寒凉的冻水日课，否则把残留的生机给冻绝了。用丙火温润，用辛金调和，用亥水滋阴，用寅木通关，把天干地支的气流捋得顺顺当当。
到了具体操作的时候，要把当天的二十四节气交节时刻精确到刻度。如果寒露是在初八的戌时交节，那么初八的酉时以前依然按照酉月来推算建除神煞与吉凶月德；初八的戌时一过，才真正按照戌月的规矩来定建除与天德月德。如果交节时辰推算错了，前面酉月的月德在庚，戌月的月德在丙，搞错了交节时辰，就会把庚金当成吉神用在戌月，或者把丙火凶吉当成酉月来推，整套日课就会全盘皆错。所以择日必须把紫金历法以及太阳出没的节气节点核对准确，不能差了一分一秒。
在寒露戌月的干支组合里，丙寅日算是一个相当出彩的例子。丙火坐在寅木长生之上，寅木把戌土的燥气生机给提拔了起来，寅戌半合，火库被生旺，但是寅中又有甲木克制戌土，避免燥土过度膨胀，天地之间生机盎然。如果把丙寅日定在早晨辰时或者巳时动工修造，巳火作为丙火的归禄之地，整个日课就呈现出木火相生、财官双美的气象，主家在动土之后往往平平安安。又比如辛亥日，辛金坐亥水，金白水清，亥水又润泽了深秋燥土，天干辛金契合了戌月的月德合，用在立碑、安葬或者搬家入宅上，也能把秋天的萧瑟之气化成滋养万物的清泉。
寒露之后是霜降，中间这短短半个月，气机变化极快。算日子的行家往往会备好通书、神煞表以及推算事主命理的掌诀，把每一个干支的冲合刑害在手掌上推演几遍。避开了太岁、三煞、月破、大耗、四废、十恶大败、杨公忌、红沙煞这些凶恶的神煞之后，再从余下的日子里挑出契合事主年命、建除得令、星宿呈祥的好日子。
整个寒露时节挑选日子的流程，说到底就是依靠历法干支把天时的变化与人事的活动严丝合缝地扣在一起。九月戌土的燥气在寒露时节刚刚抬头，冬水的气息又在暗中窥探，择日者只要把这股火库的躁动给压服住，把水气的生源给保留下来，挑出来的日子就差不到哪里去。
在给具体的东家挑选寒露节气日课的时候，老先生通常先把黄历摊在桌案上，手握毛笔，在宣纸上一笔一画写下主家的生辰八字，接着把寒露交节的时辰用朱砂圈出来，接着看九月的建星起止。从建日戌、除日亥依次往下排，算到满日、平日、定日，拿朱砂笔把辰日直接勾掉，辰戌相冲是大破，谁也不能碰。接着查天干，把丙日与辛日留下，看哪一天的地支不犯三煞的北方亥子丑。如果主家是要嫁女，马上把新娘的属相拿来对周堂，属蛇的看蛇，属猪的看猪，周堂值翁姑就想办法用合日化解，或者干脆另选值堂值灶的吉日。如果主家是要盖房上梁，就把房屋的坐向拿罗盘量准，坐南朝北的房子在寒露月是绝对不能动的，鉴于北边犯了三煞，就算日子天干见丙辛月德，也不能往刀口上撞。等到把房位、生肖、建除、星宿、神煞全都核验无误，最后选定一个时辰，比如辛亥日的卯时或者丙寅日的巳时，把写着吉日良辰的红纸折成折子，用红绳捆好，郑重其事地交到主家手里，交代主家到了那一天几点几分放爆竹，几点几分动第一锹土或者跨进门槛。主家拿了红纸回去照着办，把时辰掐得准准的，这就是民间在寒露节气挑日子最真实的场景。