我小时候在乡下，村里的老木匠姓周，闲下来就爱抓着人的手翻看。他有个说法，掌纹里三条线最要紧，生命线、智慧线、感情线，这三条是根。除了根，还有些细碎的小纹，别小看这些小纹，其中若凑出个井字，也就是四条短线横两道竖两道，搭出一个井字的模样，他就说这人有富贵底子。那时候我不信，只当老人闲得慌。后来自己在书堆里翻到几本相术的老书，才发现井字纹这条讲究，书里真写得有板有眼。
先说这纹长什么样。井字纹不是一条线，是四条短线拼出来的。横的两条大致平行，竖的两条也大致平行，彼此交叉，围出中间一个方块，看着就像汉字里的井。它一般不长在三大主线上，而是落在主线上下方的空档里。线要清楚，边还要齐整，颜色跟周围皮肤差不多，不发灰不发暗，才算数。若四条线深浅不一，歪歪扭扭，拼不出一个像样的方块，老书里管这个叫破井，讲究就要打折扣。
三大主线也得先认清楚。生命线从虎口绕拇指根一圈，讲的是体格以及精力。智慧线横在掌心正中，从虎口往外斜着走，讲的是脑子。感情线从小指根底下往食指方向横着走，讲的是情绪以及婚姻。这三条线人人都看得见。除此之外的细纹统称杂纹，杂纹里的名堂最多，十字纹、星纹、岛纹、锁链纹、井字纹，一本老书能画出几十种。井字纹在其中算名声最好的一类，古籍里几乎找不到贬它的条文，这一点跟岛纹正好相反，岛纹在哪本书里都不是好话。
再说说这门讲究的出处。看手相这回事，唐代就已经很成气候，宋代的《麻衣神相》把它整理得系统。书里把掌面分成八卦宫位，乾坎艮震巽离坤兑，每个宫各管一摊事。后来清代又出了《相理衡真》，讲得更细。井字纹在书里属于吉祥纹一类，跟它作伴的还有田字纹、米字纹、玉环纹。古人的思路很直白，井是打水的地方，田是种粮的地方，掌纹里能拼出这两样，就等于手心里藏着饭碗，饿不着，还略有盈余，所以往富贵上讲。
位置不一样，说法就不一样，这是井字纹最要紧的地方。
头一个位置是巽宫。巽宫在食指根部的下方，那一小块隆起的肉丘。手相书里把巽宫跟钱财挂上钩，说这个宫饱满红润的人，挣钱的路子宽。井字纹若正好落在这里，线又清楚，古人就认为此人财路稳，做事有分寸，钱挣得慢但守得住，尤其适宜做买卖、管账、置产业这一类营生。周木匠当年给人看手，头一件事就是把食指根下的肉丘按一按，再看那里有没有井字，他说巽宫的井字是井字纹里最值钱的一种。
巽宫的井字还要看成色。肉丘要鼓，皮色要润，按下去马上弹回原样，这样的巽宫才养得住井字。若肉丘瘪塌，皮色发暗，井字再清楚也被讲成虚花，意思是财气过手不留。线本身要细而匀，四条线粗细差不多，围出的方块不大不小，过大则散，过细则弱，这些讲究全是相士一代代口传攒下的，没有哪一条经得起追问，但说法本身确实传了几百年。
第二个位置是坤宫，小指根部下方那一块。坤宫管的是家宅、田产、母缘、子女这些事。井字纹落在坤宫，老书的说法是此人置业的命不错，中年前后容易添房产、添土地，家里也和睦。农村人尤其看重这一条，地在农民眼里比什么都实在，所以旧时相亲，有的老太太会假装拉手，实则翻开未来儿媳的掌心瞅一眼，瞅的就是坤宫一带的纹路。
第三个位置是掌心正中，古书里叫明堂。明堂要凹陷、干净，忌讳杂纹乱穿。井字纹若恰恰生在明堂，四周又清爽，这就被看作贵人纹的变体。说法是此人有靠山，遇到坎的时候，总有人伸手拉一把，不一定是大富，但一辈子难得被逼到绝路上。若明堂又平又满，纹路挤成一团糟，那个井字夹在里头，讲究就要减半。
还有落在感情线上方的。感情线上方的细纹一般主情绪，井字纹若横在感情线之上，说法是此人感情上讲规矩，顾家，婚姻里头不容易起大的风浪。落在智慧线附近的，则讲头脑清楚，学东西快，凭借手艺、凭借学问吃饭的居多。
井字纹多不多，也有讲究。一只手上有一处，是常事。若左手右手各有一处，还都落在巽宫，古书里的说法就比较大，叫双井进财。若一个井字里头又多出一撇一捺，拼成了米字，讲究就变了，米字纹主辛劳，也主波折，挣的钱里头辛苦的成分大。若四个格子被围得更严实，四边闭合，那是田字纹，主田宅，比井字更偏向置产。
井字纹掌相解析
左右手的分别也得交代一下。民间的口诀是左先天右后天，左手看底子，右手看走向。左手有井字，右手没有，说法是命里有这份福，得靠自己后天的动作把它接住。右手有，左手没有，则是半路起家的格局，三十岁前后才开始发迹。两只手都有，那就被讲成从头顺到尾，不过这类人极少，一百个里挑不出两三个，多数人翻遍双手也就找出一处，还有不少人一处也找不出。
男女的手也有分别讲法。旧时的规矩是男人看左手为先，女人看右手为先，口诀叫男左女右。鉴于时代变了，女人也出门做事挣钱，现在不少相书改了口，说两只手都看。周木匠用的就是新法子，不管男女，两掌齐看，哪只顺看哪只。
还有一种假井要留神。有人掌上的细纹密，两条横纹搭一条竖纹，看着像个井字，缺了一条边，这就凑不成数。还有横竖纹长短悬殊的，竖线捅出方块外头一大截，形如把井字插了一刀，老书里叫穿井，主财路中途生变。辨认的法子很简单，把五指合拢微微一弯，掌心皮肤绷起来，真井字的四条线不动，假井字的碎纹会跟着皮肉挪位置。
手掌的软硬也在考量里。手肉厚而软的人，古人认为福相的底子好，井字落在这样的手上，说法就往文财上走，指的是俸禄、稿酬、红利这一类不费体力的进项。手瘦而硬，青筋显的人，井字就往辛苦财上讲，钱能挣，汗也流得多。手骨节粗大的人，则是手艺饭的格局，凭借一门硬手艺立身，井字落在哪一宫，就往哪一宫的手艺上讲。
年纪这一层也很要紧。掌纹不是生下来就定死的。婴儿的掌纹浅，三大主线清楚，小细纹很少。随着年纪增大，手上的细纹一年比一年多。井字纹多数不是天生的，是三十岁往后才慢慢显形的。周木匠的说法是，纹是阅历磨出来的，心里存了事，手上就添纹，添着添着四条线凑齐了，井字就成了。这话未必对，可也有点影子，因为手上的细纹确实跟长期的手部动作、皮肤松紧、劳作强度有关联。干粗活的人细纹多，常泡水的人细纹乱，这是能看得到的事实。
颜色以及气色，古人也看。井字纹的线色若跟周围皮色一致，或者微微发红，算吉。若发青发黑，线又毛糙，就被讲成财路里有暗礁。当然这一套气色的讲究，全凭相士一张嘴，说好说坏都能自圆其说，听的人自己心里要有数。
村里确实出过一个被讲了很多年的例子。村东的赵家老二，年轻时贩山货，右手巽宫有一处井字，周木匠看了说这孩子财路在远处在水上。赵家老二后来真跑到码头扛活，攒了钱，凑一条小船跑短途货运，几十年下来置了两处宅子。村里人从此把这事当井字纹的活证据，逢人便讲。可周木匠自己心里清楚，同一条河上跑船的还有七八个，掌心有没有井字他挨个看过，有井字的两个，没井字的五个，结局都差不多，有两个还翻了船。这话他只在酒后对人提过一回，平常绝口不提。
讲到科学这一头，话得说透。掌纹是皮肤褶皱以及真皮结构在胚胎期定下的样式，极大程度上取决于遗传基因。三大主线在胎儿三个月上下就有了，后天基本不挪窝。细纹倒是会变，但变化的缘故是皮肤老化、水分流失、职业动作，跟发财不发财没有可靠的因果。有研究团队统计过大量掌纹样本，想找掌纹跟疾病、跟命运的关联，富贵这一项始终找不出站得住的证据。所以井字纹看富贵，说到底是一门流传了上千年的民间说法，把它当谈资，当老一辈的口头学问，挺有意思；把它当成发财的凭据，把老本押在生意上，那就真要吃亏。
话虽这么说，村里人对手纹的态度倒是实在。周木匠看了一辈子手，从不收钱，也不许人拿他的话当真去办大事。他就一条规矩，看完只说一句，手上的纹是死的，人是活的。他说这话的时候，手指头点着人家掌心的井字，点一下，缩回。他自己的右手巽宫就有一处井字，四条短线清清楚楚。可他一辈子做木工，没发过财，七十岁还在给人修窗棂，人家拿这个问他，他就笑，说井是打水的，光有井不出力，水不会自己漫上井台。
想自己查也容易。把手洗净擦干，自然摊平，别绷劲，放在不刺眼的自然光下看。灯光太强，细纹反光，看不清；光线太暗，纹路糊成一片。看的时候可以微微屈指，让掌纹起伏显出来。查完一只换另一只，两只对照着找。
井字纹多半三十岁以后才显形，年纪越大细纹越多，那个井反倒越容易辨认。