富贵贫穷面相区别这个话题，古人研究了几千年，流传下来的说法五花八门。翻开《麻衣相法》《柳庄相法》这些老书，里面对富相以及穷相的描述非常多，讲究的是从一个人的五官、气色、骨相、神态当中，看出他一生的财运走向。这套东西到底准不准，咱们先不论，单说这些说法本身，就值得好好梳理一遍，里面藏着不少古人对生活以及命运的观察。
先说面部整体格局。古人把脸分成三停，上停是发际到眉毛，主管早年运，中停是眉毛到鼻尖，主管中年运，下停是鼻尖到下巴，主管晚年运。按照相书的讲法，富贵之人三停均匀，长宽比例合适，一眼看过去脸部没有明显的歪斜凹陷。穷相则是三停失衡，比如额头又低又窄，或者下巴短小尖削，或者两颧高耸无肉。古人认为额头窄的人早年环境差，读书做事都缺人帮衬，而下巴尖削的人晚景凄凉，存不住钱，老了还要为吃穿发愁。
额头在相学里叫天庭。天庭饱满是富贵相的头一条。所谓饱满，指的是额头宽而隆起，皮肤光滑不发暗。古人觉得额头代表一个人三十岁之前的运势，额头好的人，家境往往不错，起点高，年轻时候就有机遇。反过来，额头凹陷、有乱纹、发际参差不齐的，被归入劳碌命。特别是额头中间偏上的位置如果有明显的横纹断裂，相书上说这是早年破财以及辛苦的标记。
眉毛看的是兄弟缘分以及性情。富贵眉讲究眉清目秀，眉毛顺着眉骨生长，整齐不杂乱，眉头眉尾有始有终。如果眉毛浓密顺畅，压得住眼，此人做事有魄力，钱财抓得住。穷相的眉毛呢，散乱、稀疏、眉尾散开像扫把，古人管这个叫散财眉，说这种眉的人赚钱靠辛苦，花钱却没数，攒不下家底。还有眉毛半截的，据说性格急躁，做事虎头蛇尾，财来财去一场空。
眼睛是相术里最看重的部位，相书说问贵在眼。富贵的眼睛讲究有神，黑白分明，目光安定，看东西专注不飘。一个人哪怕脸长得再普通，只要眼睛有神，古人就断他一生有出息，因为眼神代表心气以及意志。穷相的眼睛是眼神涣散、眼白多眼珠少、目光躲闪、眼皮浮肿。相书里还说，眼睛细长的人精于算计，擅长理财，短圆的人性子直，容易被人占便宜。眼睛下面那块地方叫卧蚕，卧蚕丰满明润的，据说子女运好，老了享福。
鼻子是财帛宫，看富贵贫贱，鼻子的分量最重。好鼻相讲究鼻梁挺直、鼻头有肉、鼻翼饱满。鼻头圆润有肉的人，古人认为赚钱有本事，还守得住财。鼻翼在相书里叫兰台廷尉，主管蓄财，鼻翼厚实紧收的人会存钱，鼻翼薄而外张的人漏财。穷鼻子是鼻梁低陷、起节、歪斜，或者鼻头尖削无肉。鼻梁中间有节的人，据说中年有一道坎，财运受阻。鼻孔仰露的人，古人说他是过路财神，钱从手里走一遭，留不下来。
嘴巴是出纳宫，管吃禄以及言语。富贵嘴唇形端正，唇色红润，闭合严实。嘴闭不拢的人，古人认为漏气也漏财，说话守不住秘密，钱财也守不住。嘴角上扬的人乐观，遇事有人帮，嘴角下垂的人爱抱怨，福气薄。嘴唇过薄的人能说会道但刻薄，嘴唇太厚的人老实但迟钝。相书还看口型，方阔有棱的口叫四字口，是富贵口，吃穿不愁。
下巴是地阁，主管晚运以及不动产。地阁方圆饱满的人，晚年富足，手里有房产田地，儿孙孝顺。尖嘴猴腮的说法就出在这里，下巴尖的人晚年无靠，钱财聚不住。两腮无肉的叫锥子脸，古人视为劳苦相，说这种人一辈子奔波。腮骨有力但不过分突出的，做事有恒心，能白手起家。
耳朵看的是先天福气以及幼年境遇。耳朵高于眉毛的人聪明，耳垂厚大的人有福，佛祖画像的大耳垂就是从这套观念里来的。耳朵薄小、轮廓残缺的，古人认为先天不足，起点低，早年要吃苦。耳朵色白过面的是贵相，耳色暗黑的据说当时运程不好。
气色是动态的一环。同样一张脸，气色不同，断语就不同。满面黄明润泽，主进财以及喜事。印堂发暗，主倒霉破财。眼下发黑，主操劳以及亏损。相士看人，先看骨相定根基，再看气色断流年，两样合在一起下判断。
神态比五官更要紧。古人说相随心生，同一张脸，神气不同，命就不同。坐有坐相站有站相，走路沉稳、说话不慌的人，即便暂时落魄，相士也断他日后能起。缩着肩膀、眼光乱瞟、说话抢话的人，即便五官端正，也被看作难成气候。
把这些散落的说法归拢一下，富相的关键词无非是饱满、有肉、有神、均匀、润泽，穷相的关键词是尖削、凹陷、干枯、杂乱、无神。为什么古人会形成这样的标准，其实不难理解。旧社会富人吃得好睡得好，脸上自然有肉有光泽，穷人操劳挨饿，面黄肌瘦，皱纹深，神色倦。面相的富贵贫贱，很大程度上是把生活状态刻在脸上的痕迹，倒过来当成了命运的预兆。一个人长期忧愁，眉心就拧出纹，长期熬夜受苦，眼下就发青。所以说相由心生这四个字，倒有几分朴素的道理在里面。
再说声音。相术里听声辨贵贱，声音洪亮厚实的人，中气足，胆子大，敢于出头，成事的机会就多。声音细弱发飘的人，多半体虚或者心虚，古人断他担不起大财。说话慢条斯理、字字清楚的人稳，说话又急又碎的人，据说一辈子劳碌命。
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还要看整体搭配。相书最忌讳把单一部位拆开下断语，讲究的是配合。鼻子好但眼睛无神，财来也守不住。额头好但下巴差，早年风光晚年破败。真正的富贵相是各部位互相呼应，骨肉相称，神气相合。老相士常说一句话，一官不成，十年困顿，说的就是局部拖累全局。
流年部位也有讲究。相术把脸上各个区域对应到各个年龄，比如耳朵管一到十四岁，额头管十五到三十岁，眉毛眼睛管三十一到四十岁，鼻子管四十一到五十岁，人中嘴巴下巴管五十以后。看一个人的脸，等于翻看一本按年份编排的账本，哪一段流畅润泽，哪一段就顺，哪一段有疤有痣有纹，哪一段就有事。
痣也是看相时常提的内容。痣的位置不同，说法完全相反。额头正中有痣主贵，眼角有痣据说招桃花还破财，鼻头有痣主漏财，下巴有痣主有不动产。当然这些说法各地版本不一，同一颗痣，南北方相书的解释可能打架，可见这门学问本身就杂，掺杂了大量的经验之谈以及附会。
头骨也讲。富贵骨包括天庭骨、佐串骨、太阳骨、眉骨、颧骨、项骨。曾国藩写《冰鉴》，专门讲识人看骨，他说头部骨相以天庭骨隆起为贵，颧骨以插鬓为贵。骨为阳，肉为阴，骨多肉少的人刚，肉多骨少的人柔，骨肉均匀才成大器。
头发以及胡须也有说法。头发细软油黑的人气顺运顺，头发枯黄粗硬的人命硬劳苦。胡须呢，古人认为须眉男子，胡须旺盛的气血足，但相书又说胡须乱如蓬草的性情粗野，难聚财。
脖子也得看。脖子要求端正坚实，与头身比例协调。脖子细长无力的人，古人说承受不起大富大贵，福来了反而压出祸。脖子粗短但结实的人，能扛事，适合攒家业。
肩背腰腹。相书要求背厚腰圆，肩平背阔。背部长得厚实的人，一生有靠山，白话讲就是有人罩着。腰细臀削的人，古人断他颠沛流离。肚子呢，古人不像今天这样追求平坦，相书说腹部要圆厚下垂才存得住财，所谓腹垂能载禄。
手相虽然不属于面相，但看相的人常常合着看。掌心凹陷如聚宝盆的，说能存钱。手指并拢不漏缝的，财不外流。掌纹里的钱财线、事业线，各有各的讲究。手掌绵软丰厚的，古人说天生享福，手掌青筋暴起骨节粗大的，干活的命。
把这些对照着看，会发现古人的逻辑其实就一条，凡是显示丰足、匀称、滋润、安定的特征，就归入富，凡是显示匮乏、歪斜、干枯、动荡的特征，就归入穷。这套标准形成于物质极度匮乏的年代，那时候贫富直接写在营养状况上，看脸识贫富，准确率确实不低。放到今天，营养普遍改善，美容手段普及，这套判断的根基就动摇了。今天一个人脸上有肉，只能说明他伙食好，说明不了他家底厚。
不过话说回来，有些东西还是留得下来。眼神里的安定或者慌乱，很难靠整容改变。一个人长期心态如何，确实会沉淀成面部的固定纹路以及神态，心理学上叫表情习惯的固化。乐观的人眉眼舒展，愁苦的人眉头紧锁，几十年下来，脸就长成了各自的样子。从这个角度看，相由心生不是迷信，而是时间的痕迹。
古往今来的相书，剥掉玄学外壳，剩下的就是一套朴素的经验观察加上大量的概率归纳，再混进去不少江湖话术。旧时候相士靠这个吃饭，见了人先说奉承话收买人心，看衣着神态估摸家境，再用模棱两可的话两头堵，这属于察言观色的技巧，跟真本事是两回事。民间流传的富贵相说法，更多反映的是古人对好日子的一套想象，把肉多、润泽、匀称这些丰足的标志，当成了通往丰足的门票。
一个人三十岁以前的脸是父母给的，三十岁以后的脸是自己修的，这句流传很广的话，把面相学的重心从先天挪到了后天。按这个讲法，与其盯着鼻头有没有肉，不如把日子过踏实，把心放宽，脸上的神气自然就变了。一个人长期睡够吃好、少发愁、多做事，气色自然润泽，眼神自然安定，这在古人眼里就是一副富贵相。穷相呢，多半是熬出来的，愁出来的。
当然这话也不能说满。现实里心态好的人照样穷，命里没赶上机会，脸上再有福相也是白搭。面相这东西，看个热闹可以，当真就要吃亏。旧社会多少人因为一句面相断语，婚事被搅黄，买卖被搅黄，甚至一辈子背上心病，这才是这套学问真正的害处。今天再看富贵贫穷面相区别，最实在的就是，脸可以作为健康的参考，作为情绪的记录，作为生活的痕迹，唯独当不了财富的判决书。一个人口袋里有多少钱，最终还是看他自己怎么干，脸说了不算。