黄历，非寻常日历也、其渊源深厚，可追溯至轩辕黄帝时代，乃华夏先民观测天象、归纳自然运行规律之智慧结晶、一部黄历，上载天时，下应地利，中合人事，将日月星辰之轨迹、节气更迭之奥秘、阴阳五行之消长，尽数浓缩于日辰宜忌之间、它不单是农事指引，更是我们趋吉避凶、顺应天地气场的生活罗盘、其中，“求医”一项，看似简单，实则蕴藏着深邃的玄机与古老的智慧，并非止于“去看医生”这般表层意义。
“求医”之概念，在黄历体系中，远超现代医学的范畴、它所指涉的，是人体与天地气场的深刻互动、吾辈深知，疾病之生，不尽然源于风寒侵袭、饮食不节，更多时候，乃是人体小宇宙与外部大宇宙气场失衡、五行偏枯所致、故而，“求医”并非单纯的寻医问药，更包含择时而治、调理身心、借势化煞的深层考量、其核心在于，选择一个与病者命格、病气五行相合的吉日良辰，去会见医者，或启动治疗程序，以期达到事半功倍之效，避免逆势而行，加重病情或延误康复。
判别黄历中“求医”的吉凶宜忌，需从多维度切入，绝非一言可蔽之、每日天干地支组合而成的“日主五行”，是基础、譬如，病者本命五行属木，逢金日求医，金克木，恐医治效果不彰，甚至加重肝胆之疾；反之，若逢水日求医，水生木，则有滋养之助，利于康复、其间生克制化之理，微妙至极，需深研细辨。
二十八星宿的吉凶昭示，对“求医”亦有显著影响、每一星宿均有其独特之能量场与象征意义、例如，“心宿”主心脏、血液，“胃宿”主脾胃消化，“亢宿”主筋骨关节、若逢“危日”或“破日”之星宿值班，且与病者所患脏腑相关，则求医恐有波折，或病情反复；若逢“定日”或“成日”之星宿当值，且与病症相符，则有望药到病除，身体康复、其中，“天医星”、“病符星”等神煞的飞临，更是直接关系到求医的成败、天医星乃吉神，主医药有效，利于疗愈；病符星乃凶煞，主病气缠绵，不宜求医或探病。
十二建星，即“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”十二日，其对“求医”的指导性极强。
建日： 诸事开始之日，求医亦可，但初诊或新药服用宜慎重，以观后效。
除日： 扫除病气、旧疾之日，宜求医，利于病灶清除，尤其适合手术、拔牙等。
满日： 能量充盈，但不宜求医，恐病情趋于饱满，难以排解。
平日： 平稳之日，求医平平，无大吉无大凶。
定日： 安定、固定之日，宜求医，病情易于稳定，利于慢性病调理。
执日： 固执之日，求医不宜，恐病情固执难愈，或医者意见固执。
破日： 破败、耗散之日，大忌求医，恐病情恶化，医治无功，甚至有破财之虞。
危日： 危险、险峻之日，不宜求医，尤忌大手术，恐有不测。
成日： 成功、成就之日，大宜求医，利于康复，药效显著，医缘甚佳。
收日： 收敛、闭藏之日，不宜求医，恐病气收敛体内，不易排出。
开日： 开阔、开放之日，宜求医，利于病情进展顺利，医治有新突破。
闭日： 关闭、阻滞之日，大忌求医，病情易于闭塞不通，难有起色。
黄历中的求子指的是生孩子吗
除了这些，每日的“纳音五行”与病者的“命卦”关系，以及当日的“值神”与“吉神凶煞”的方位，也都是“求医”择吉的重要依据、比如，“金匮黄道日”或“天德合日”求医，常能逢得良医，药到病除、反之，“朱雀黑道日”或“白虎黑道日”，则诸事不宜，求医更是风险重重。
生肖，即我们常说的属相，与“求医”的关联更是密不可分、每个生肖对应着不同的五行属性与脏腑系统，也与每日的地支存在着冲、合、刑、害等复杂关系。
冲克关系： 例如，属鼠者（子）在午日（马）求医，因“子午相冲”，冲则动荡不安，求医可能遭遇波折，如医生更换、诊断不明、治疗方案不确定等、属牛者（丑）在未日（羊）求医，“丑未相冲”，亦有类似不顺。
刑害关系： 如属虎者（寅）逢巳日（蛇）或申日（猴），“寅巳相刑”、“寅申相冲”，求医时可能出现意外状况，或治疗过程痛苦，恢复缓慢。
三合六合贵人日： 结合生肖，寻找与自己属相“三合”或“六合”的贵人日，在这些日子求医，能得贵人相助，遇到医术高明、医德仁厚的医生，或得到更为周全的治疗方案、例如，属猴者（申）、属鼠者（子）、属龙者（辰）互为三合，若属猴者在子日或辰日求医，则医缘甚佳、属鼠者与属牛者（丑）六合，属鼠者在丑日求医，则有得力之助。
更深一层，不同生肖在五行上对应不同的脏腑，亦有其易感病症。
属木生肖（虎、兔）： 易患肝胆、筋骨、神经系统疾病、求医时，需特别注意选择利于肝胆调养、筋骨舒展的吉日。
属火生肖（蛇、马）： 易患心脏、血液循环、小肠、眼睛等方面的疾病、求医时，宜避开火气过旺或过衰之日，以求心脉平和。
属土生肖（牛、龙、羊、狗）： 易患脾胃、消化系统、皮肤等方面的疾病、求医时，需注意脾胃之气的调和，尤其在湿气较重的日子更需谨慎。
属金生肖（猴、鸡）： 易患肺部、呼吸道、大肠、骨骼等方面的疾病、求医时，宜选择润肺、清金的吉日。
属水生肖（鼠、猪）： 易患肾脏、泌尿系统、生殖系统、耳部等方面的疾病、求医时，应注重滋肾、补水的日子。
风水学说与“求医”的关联，在于环境对人体气场的影响、家中病符星（二黑巨门星）、五黄廉贞星（灾煞星）飞临之处，若恰逢病者所居或所用，则病气易缠绵不去，甚至加重病情、在此等方位，应保持整洁，避免堆放杂物，更不宜动土、装修，以免激化凶星之力、可在相应方位放置铜器、葫芦等风水化煞物，以求化解。
卧室布局，对病者康复至关重要、卧床的方位、床头的朝向，皆需细究、床头不宜对门、对窗，亦忌横梁压顶，否则易使病者精神不宁，久病难愈、床头宜靠实墙，象征有靠山，利于身体安稳、病者卧室的采光、通风亦应良好，避免阴暗潮湿，以保持阳气充足、医疗器械、药箱的摆放，也有讲究、宜放置于家中的生气方、天医方（此方需结合房屋坐向与病者命卦推算），不宜随意放置于凶煞位，以免药力不彰、室内色彩、材质、植物的五行调和，亦能辅助康复、譬如，若病者五行缺木，可多用绿色、放置宽叶植物；若缺金，可多用白色、放置金属饰品，以求五行平衡，气场顺畅。
“求医”实践中的具体运用，并非仅止于择日、更需择吉时，方能将天地人合一的能量发挥到极致、一天的十二时辰，各有其五行属性与吉凶宜忌，在吉日之中再选吉时，可令求医问药之事锦上添花、例如，上午九点到十一点的“巳时”，在传统中为“蛇”时，五行属火，若病者心脏不适，此时间段求医可能适得其反；但若病者为寒症，此火时则有助驱寒。
医者之缘，亦是“求医”择吉的重要考量、选择吉日求医，往往能遇上医德高尚、医术精湛的良医、这并非迷信医生本身，而是天地气场流转到有利求医之时，自然会引发一系列良性互动，包括遇到合适的医者、病者的心态，是康复之本、心正则气顺，积极乐观的心态，比任何灵丹妙药都更为重要、黄历择吉，恰能给予病者心理上的慰藉与正向暗示，增强其战胜疾病的信心。
需郑重声明，“求医”之黄历指引，乃是传统智慧的辅助，绝不可取代现代科学的诊断与治疗、对于急症、重症，生命为重，当以最快速度就医，切勿拘泥于黄历的吉凶、黄历的指引，更多适用于慢性病调理、手术择日、康复疗程的启动，以及在多种治疗方案中难以抉择时，提供一个倾向性的参考。
传统医理与黄历“求医”的融合，体现了华夏先贤“天人合一”的整体观、中医强调“治未病”，即通过预防来避免疾病的发生、黄历的每日宜忌，实则暗含了当日气场的运行特点，若能结合个人体质，预知哪些日子身体可能不适，提前调整作息、饮食，便能达到“治未病”的效果、古代许多药材的采摘、炮制，甚至炼丹，都会严格依照黄历的吉日良辰，认为如此方能最大限度地汲取天地精华，发挥药材的功效。
在现代社会背景下，我们看待黄历中的“求医”，应持一种理性而开放的态度、它并非要我们拒绝急诊，而是提供了在非紧急情况下，更智慧地选择医疗时机的参考、它不是逆天改命的工具，而是帮助我们顺应天地气场，以求治疗效果最大化、身体恢复最优化的一种辅助指引、每个人的命格不同，黄历通用的宜忌，仍需结合个人的生辰八字、流年大运进行更为精微的解读，方能得到最符合个体情况的指导、黄历，是一面镜子，映照出天地运行的规律；“求医”一项，则是这面镜子中，关于生命健康与自然和谐的深远哲思。