古人把宅院的营造看作安身立命的头等大事，门户的开设尤其讲究方位。大门不可正对向下的楼梯，如果门前对着直冲而下的阶梯，古人认为这会把家中的生气一泄而空，宅主应当在大门内侧设立玄关，或者放置一扇木质屏风，把直冲的气流阻拦开。门也不可对着厨房灶台，灶台属火，门外气流直冲灶火，容易让宅内之人脾气暴躁，产生口角争执。开门见灶在古籍中被视作耗财的格局，理应用布帘或者隔断把厨房门遮挡严实。大门正对卫生间同样是极大的忌讳，污秽之气直扑大门，外客进门迎面撞见秽气，不仅失礼，还会损伤家宅运势。如果宅院空间狭窄，没法设置屏风，就把门帘挂在污秽之所的门框上，帘长要垂过膝盖，门旁还适宜摆放常青的阔叶植物。
卧房的床铺摆放有着极多讲究。床头必须紧贴实墙，古人称作有靠山，如果不靠实墙而靠着窗户，人在睡眠时就容易受到风邪入侵，心神不宁。床头严禁悬挂沉重的大幅字画，哪怕是名家墨宝也不适宜挂在头顶，万一固定不稳跌落下来，容易砸伤睡卧之人。镜子绝不可正对着床铺，夜半人从睡梦中苏醒，神智尚未清明，镜子倒映人影容易把人吓出惊悸之症，久而久之耗损心神。床底下要保持空旷整洁，忌讳把破旧铁器、残缺器具堆塞在床底，这会导致杂乱秽气积聚在床榻之下。横梁压顶更是起居大忌，如果床铺正好处在房梁下方，就必须做平顶天花板把横梁遮蔽，或者把床铺挪开，免得横梁造成的压抑感影响居住者的神志。
四时节令的作息必须契合天地运转的节律。春三月天地俱生，万物以荣，此时适宜早睡早起，披散头发，舒缓形体，多在庭院中漫步，切忌杀伐与压抑生机，如果此时整日闭门不出或者动怒发火，就会把春生之气遏制在体内，到了夏天就容易生出寒热重病。夏三月是万物繁茂秀美的时节，适宜稍晚入睡早早起床，顺应白天漫长的时光，胸怀中不要怀揣郁怒，必须把体内的汗液顺畅排泄出去，切不可贪恋冰凉寒气而整夜睡在穿堂风口。秋三月天气肃杀，草木凋零，适宜早睡早起，同鸡鸣的节律保持一致，收敛神气，不可以使精神过于飞扬发散，切忌吃太多生冷寒凉的瓜果，免得损伤脾胃阳气。冬三月水冰地坼，万物闭藏，适宜早睡晚起，一定要等到日光升起之后再活动，避开严寒，寻找温煦，严禁剧烈运动大汗淋漓，否则就会极大程度上耗损体内微弱的阳气。
日常饮食的禁忌同样贯穿在古训之中。吃饭的时候最忌讳把筷子竖直插在盛满米饭的碗正中，这在民俗中契合祭祀亡者插香的规矩，如果平时这样摆放，被视作对同桌长辈的不敬与诅咒。用筷子敲击碗盘是乞丐讨饭的举动，家中小辈如果以此嬉闹，长辈必定马上出言训诫。夹菜不可在盘中反复挑拣翻动，这叫翻棺，极度失礼；也不可用筷子指向同桌的其他人，免得产生挑衅生隙的嫌疑。吃鱼的时候，如果一面吃完，不宜说翻鱼，沿海商贾与行船人家把翻字视作翻船破财的恶兆，通常改称掉鱼或者直接剔除鱼骨。正餐落座，长辈没有动筷，晚辈绝不可率先抢食，必须等主人家或者桌上最尊贵的长者举筷示意，其他人方可起筷取食。
茶道奉茶有着极细微的分寸。俗语说茶倒七分满，剩下三分是人情，如果把茶杯倒得满满当当，滚烫的茶汤容易烫伤客人的手，这就变成了暗中逐客的失礼举措。给客人添茶的时候，壶嘴千万不能正对着客人的胸口或者面门，壶嘴如枪口，直冲他人属于极不礼貌的凶相，倒茶者要把茶壶侧转，壶嘴朝向空处。端茶给尊长，要用双手托住茶盏底托，躬身送上；客人接过茶盏，如果主人长辈亲自倒茶，客人应当以右手食指与中指并拢轻叩桌面，这叫叩指礼，用以表示由衷的谢意。残茶不可随意泼洒在客人脚边，冷茶更是绝不能拿来待客，奉上冷茶无异于怠慢轻视。
岁时节日有着数不清的禁忌规则。正月初一这天，严禁用扫帚向门外扫地，民间认为扫地会把刚刚进门的财气扫地出门，如果地面确实肮脏，就从大门外往屋内方向扫，把尘土聚拢在角落，过了初五才可清理出去。初一这天严禁动用剪刀、菜刀等锋利器物，动刀意味着新的一年易生纷争血光，破损的器皿更不可在新年打破，如果不慎打碎碗碟，就要马上找一块红布把碎屑包好，口念岁岁平安来化解晦气。正月里头忌讳理发，民间老话把正月剃头关涉舅父安危联系起来，虽属附会，但成了广泛传承的民俗，人们通常把理发安排在二月二龙抬头那一天。清明节气扫墓祭祖，适宜在午前阳气充裕之时登临坟莹，切忌穿戴大红大紫的鲜艳衣物，不可在墓园嬉笑喧哗、指点他人家茔，祭扫完毕要在门外拍打衣物尘土方可进宅。
端午节气毒虫滋生，门前适宜悬挂菖蒲与艾草，依靠草药辛烈之味把毒虫秽气驱散在外，民间认为艾草形如宝剑，挂在门楣上能够压制凶煞邪祟。端午不可互祝节日快乐，鉴于古人把五月五日视作恶月恶日，古人多在这一天避瘟禳灾，是以互道端午安康才是妥当的问候方式。中秋节是全家团聚的佳节，圆月象征圆满，拜月多由女子主祭，民间有着男不拜月、女不祭灶的古训，男子阳刚，拜阴柔之月神被认为不合礼数，厨房灶神为阳刚尊位，女子主持祭灶同样被视为失仪。重阳节登高饮菊花酒，佩插茱萸，适宜向尊长送上重阳糕以祈祝长寿，忌讳在这一天举办婚娶嫁娶之礼，古人认为九月九为阳数之极，盛极必衰，不适宜奠定姻缘的开端。
交际酬酢当中的称谓与座次更是体现修养的深浅。引客入室，面朝大门的座位通常是尊位，或者以北朝南的席位最尊，主人必须把这个座位留给席间辈分最高或者地位最重之人。主人一般坐在背朝大门或者侧面的位置，方便支应饭菜茶水。与长辈同行，不可并肩抢步，必须落后长辈半步距离，走在长辈的斜后方；长者问话，应当躬身倾听，不可抢话插话，回答声音必须平稳温和，切忌高声喧哗。与人递送书信、名刺或者剪刀利器，递送名刺书信要用双手捧送，字面朝向对方以便阅读；如果递送剪刀或者刀具，必须把刀尖刀刃朝向自己，把刀柄稳妥递到对方手中，不可把锋刃正对着他人。
古籍书房以及文房器物的安置同样涵盖着诸多禁忌。书房采光必须柔和明亮，书桌不适宜摆放在阳光直射的窗台下，强光容易损毁纸张，也会让读书人目眩神疲。书桌同样不可背对着大门，背门而坐容易缺乏安全感，时常受到门外动静的惊扰。古籍善本不可倒扣在桌案上，折角做记号更被读书人视为毁书坏道之举，必须用书签标注页码。砚台用过之后必须马上清洗，宿墨干涸结块容易损坏砚堂石质，研磨出来的墨汁也会失去光泽。毛笔用毕必须把笔头洗净理顺，悬挂在笔架上阴干，严禁把湿毛笔套上笔帽塞入笔筒，这会导致笔毛发霉腐烂。古籍书卷不可拿来垫放茶盏器皿，更不可以坐在书本之上，亵渎斯文在传统文士眼中是大不敬的行为。
婚丧嫁娶这两桩人生大节，宜忌划分得尤为森严。婚嫁议亲之时，民间注重男女生辰干支的推演，白虎星冲克的日子坚决不用。迎亲车辆适宜走平坦大道，严禁走回头路，走回头路象征婚姻无法白头到老、中途折返。迎娶新娘进门，新娘不可踩踏门槛，门槛被看作家宅的脊梁，新娘踩踏门槛被认为是对婆家的冒犯，必须抬脚跨过门槛。洞房中的喜床必须由儿女双全、父母健在的全福妇人铺设，床上铺满红枣、花生、桂圆、莲子，取早生贵子的彩头，寡妇、未婚女子以及身有重孝之人严禁进入新房甚至触碰婚床。
丧葬之礼则以肃穆尽哀为要，禁忌更加繁多。家中有老人亡故，后辈必须把堂屋门槛卸下，便于亡者魂灵通行无阻。停尸灵前必须有人日夜守灵，严禁猫狗牲畜跳过遗体，民间恐惧走尸之祸，本质上是防备牲畜毁损死者面容身躯。报丧不可直接进入亲友宅门，必须站在大门外高声通报，等亲友出门迎接后方可交付丧帖。吊唁之人送上的奠仪封套，字面用语必须契合丧仪，不可用大吉大利的红色封皮，一律用白纸或者素色封皮包裹，封签上书写奠仪、香敬等语。入殓盖棺之时，属相与死者生辰相冲的亲朋好友必须暂时回避，不可直视棺木合盖的一瞬。出殡路上如果遇到其他出殡队伍，两家必须互换白布或者纸钱，用以化解两家凶煞相碰的气场。
服饰装扮也有着不可忽视的讲究规矩。日常居丧期间，子女不可穿戴华丽艳丽的丝绸锦缎，更不可涂脂抹粉、佩戴金银首饰，必须身着素白麻衣，以示孝心纯粹。平日居家穿衣，鞋袜如果破损露趾，必须马上缝补更换，衣冠不整出门会极大程度上损毁个人体面。不可穿反衣服出门，古人只有把死者入殓时偶尔会有特殊的装殓反穿之法，活人反穿衣裳被视作极其晦气的失态举动。帽子不可随便借给外人佩戴，头为诸阳之首，冠帽属于尊贵之物，借戴冠帽被认为容易换走自身的运势。
居住环境周遭的水流与道路同样有着细致的要求。宅前的水流适宜环抱曲折，古人讲求九曲入明堂，当朝做宰相，弯曲回环的水流流速平缓，能够带来丰沛的生气与滋养。最忌讳反弓水与反弓路，也就是水流或者道路的弯曲外弧正对着家宅大门，这种弧形像是一张拉满的弓箭正对着宅院，锋芒直指，容易导致家宅不宁，意外频发。房前屋后也不宜有枯死干瘪的大树伫立，枯木蕴含衰败死亡之象，如果不赶快把枯树连根刨除，阴寒衰败的气息就会极大程度上侵染居住者的精神健康。
神位与家祠的供奉有着不容逾越的规则。家宅如果供奉祖先牌位或者神像，神龛必须背靠坚固实墙，面向宽敞明亮的方位，严禁把神龛安放在卫生间的外墙背面，上方也绝不可正对着二楼的抽水马桶，这是极大的亵渎之罪。供奉的水果必须选用新鲜饱满之品，严禁摆放梨、李子等带有分离谐音的瓜果，通常用苹果求取平安，用柑橘祈求吉祥。供神燃点的香火，如果中途熄灭，绝不可以重新点燃原香，必须把熄灭的残香拔出来，恭敬更换全新的一整炷香点燃插好。祖先牌位的摆放要依照长幼代数依次排列，先祖在上，后祖在下，不可颠倒错乱，牌位上的字迹模糊了要用朱砂端正描摹，绝不可随意丢弃旧牌位。
民间日用器皿的赠送也有着分明的界限。走亲访友馈赠礼物，绝不可送钟表，鉴于送钟与送终同音，尤其探望高龄老人，送钟表被看作诅咒寿命到头的大恶之举。不可赠送雨伞或者阳伞，伞与散谐音，恋人或者朋友之间送伞，暗含日后情谊离散的征兆。绿色的帽子严禁作为礼品送给男性，鞋子也不宜随便赠送，鞋契合邪气，也暗示对方穿上鞋子远走高离。如果确实需要赠送鞋子或者钟表给亲近之人，接收礼物的人通常要马上回赠一枚硬币，代表这件物品是自己花钱买下的，借此把不吉利的谐音与意头化解开。
说话言辞当中的避讳更是无处不在。正月里头忌讳说死、病、穷、输、破这些不吉利的字眼，如果不慎脱口而出，长辈会马上让小辈吐口唾沫，或者说童言无忌来消解。家中有经商做生意之人，忌讳说蚀、亏、倒，遇到相关意思的词语必须换成利口之语，比如把筷子折断说成筷子添彩。生病求医问药，煎药剩余的药渣不可倒在垃圾桶内，按照传统规矩，要把药渣倾倒在人来人往的十字路口中央，借千万人的踩踏把病气带走消散。探望病人适宜在清晨或者午前，切忌在日落黄昏之后踏入病房，黄昏阴气渐盛，探视不仅加重病人心理负担，也被认为容易把病邪带回自己家中。
起居日常的细琐杂事也都有着祖辈定下的尺度。夜晚天黑之后不宜在院落或者阳台晾晒红色贴身衣服，红色在夜间容易招致阴气滞留。夜间剪指甲也是民间的老忌讳，古人认为夜间剪指甲容易耗损灵气，剪落的指甲不可随便乱抛，必须妥善包好丢弃。洗脸的水不可泼洒在大门外的主道上，更不可往水井旁边泼洒污水，井为地脉之泉，污染井水会招致乡邻指责并破坏地气。家中的扫帚不可倒立放置在门后，倒立的扫帚形似倒悬的刑具，容易招致口舌官非，不用的时候必须把扫帚头朝下平放稳妥。
行走在道路之上如果撞见出殡队伍，不可指指点点尾随看热闹，应当垂手肃立在路旁避让，等灵车棺木完全走过之后再行赶路。路遇他人丢弃在路口的硬币、红包或者用红绳扎紧的衣物，万万不可心生贪念弯腰捡拾，这多半是他人为了破除灾厄扔下的买路钱或者转灾物，一旦捡拾入怀，就等于把别人转移出来的灾晦强行揽到自己身上。
屋脊之上的构件安设也遵从严苛的法度。民居的屋脊不可正对他人屋顶的门楣或者主窗，这叫瓦刀煞，两家屋顶交错如果形成利刃切割之势，两家容易频生邻里龃龉。房顶的瓦片如果被风吹落或者碎裂，必须在晴天马上搭梯登上屋顶修缮填补，屋漏不仅导致雨水倾盆侵蚀梁木，在国学风水中屋漏代表家财外泄、家道中落，必须尽快把破损处瓦片排列齐整。修补房屋敲打梁柱，如果家中有怀孕妇人，必须把孕妇暂时安置在外亲家中，免得惊动胎神。
院落当中的草木栽植也有讲究。前不栽桑，后不栽柳，院中不栽鬼拍手。桑与丧同音，院前栽种桑树被视作开门见丧；柳树不结籽，院后栽柳暗含无子绝后的凶兆，柳木还常被用来制作丧杖，栽在后院被认为招引阴秽；鬼拍手指的是杨树，杨树叶片肥大，微风吹拂便哗哗作响如同鬼魅击掌，夜半容易惊扰主人睡眠。庭院正中适宜栽种石榴或者海棠，石榴多籽象征多子多福，海棠娇艳代表金玉满堂，这才能契合古人追求平安顺遂的居住期许。
吃饭盛汤的器皿不可出现残缺缺口。碗沿如果磕碰出豁口，必须淘汰更换，不可图节俭继续盛饭食用，缺嘴的饭碗被称作破了饭碗，关涉生计营生受损。给客人端饭，手指不可搭在碗沿内侧触碰到饭菜，这是起码的卫生规矩，也是对进食者的敬重。饭桌上打喷嚏或者咳嗽，必须马上侧身把头扭向席位外侧，并且用手帕或者衣袖掩住口鼻，事后要向同桌众人低声致歉。
国学与成长
行茶席间焚香必须挑选适宜的香品。早晨清谈适宜燃点清幽的降真香或者柏子香，用来振奋精神、清醒头脑；黄昏静坐则适宜燃点沉香，借助沉郁温厚的香气收敛心神。香炉中的香灰不可任其积压溢出，必须定期用香铲把香灰压平理顺，这叫压灰，心浮气躁之人压出的香灰松散凹凸，沉稳之人压出的香灰平整如镜。严禁把香灰随意倒在垃圾堆里，必须把香灰收集包裹好，埋在清净的大树根部或者撒入流动活水之中，以此保持文房用香的洁净始终。
读书写字研墨的规矩更是容不得半点轻忽。写字不可跨过纸张，书写一半的宣纸如果铺在地上，下脚走动必须绕道而行，万万不可从字纸上方大步迈过。写错废弃的字纸不可随意撕碎丢弃在污秽处，古人立有惜字炉，专门用来焚烧写有文字的残纸废卷，化为灰烬后送入清流，这叫敬惜字纸，是传统文人敬畏圣贤教化的一条规矩。字台上的笔洗之水要每日清空更换，宿水残留容易让笔毛沾染臭味，书画装裱也严禁用隔夜宿浆，必须打制新鲜的稀浆糊顺应节气温度缓缓敷刷在宣纸背面，浆糊过稠则纸张僵硬脆裂，浆糊过稀则无法粘合固定，全凭手上功夫感知火候。
岁末年终清扫房屋被称为扫尘。扫尘适宜在腊月二十四或者二十三举行，这一天家家户户要把屋梁、墙角的蛛网尘土用竹竿绑上稻草彻底打扫干净。扫尘之时要把家中的神像与祖先牌位恭敬请出，用专用的干净棉布细细擦拭，绝对不能用平日擦抹桌椅脏污的抹布混用。打扫完尘土，要在庭院中央燃放一小卷爆竹，把暗藏在角落里的阴晦惊散，随后全家洗浴更衣，以崭新面貌等候新年到来。
除夕夜里守岁，家中的灯火整夜不可熄灭，各处房门要贴上全新的大红春联，门神要两两相对贴在大门正中，两尊门神面容必须相向而视，如果把门神左右位置颠倒贴成背靠背，就被视作引狼入室、家宅不和的反煞布局。除夕夜里包饺子，要把一枚洗净的铜钱或者硬币包在馅料当中，谁能吃到带钱的饺子，就代表谁在来年财运顺遂。除夕夜里煮饺子，如果有饺子煮破了皮，下厨之人绝不可说破了或者烂了，必须马上改口说这叫挣了，用好口彩把漏馅的尴尬盖过去。
大年初二出嫁的女儿适宜携同夫婿以及子女回娘家拜年探望，带回娘家的礼物必须成双成对，单数的礼品在这一天被看作失礼破相，娘家回赠的礼物同样要备足双数，并且必须赶在日落天黑之前收拾妥当返回婆家，古训认为出嫁女子不可在娘家过除夕或者初一，初二探视后也不可在娘家过夜，免得压倒娘家的气运。
初五开市，被称作破五，初一到初四积攒的各种禁忌在这一天方可全面解除。商家在这一天适宜打开门板开门营业，伙计要在大门前点燃长挂鞭炮，鞭炮越响亮代表来年生意越兴隆。商家在柜台上供奉赵公明或者关公财神像，供案上的香炉必须每日晨昏插上高香，神像前摆放的算盘要用红丝线缠绕一角，账本要用硬木压尺端正压好，不可凌乱散落桌面。
家宅搬迁被称为乔迁新居，入宅时辰必须严格择取吉日吉时。搬家当天，宅主必须手捧装满大米的米缸率先迈进新宅，米缸表面要贴上大红福字，缸内要放置两封红包，随后家眷依次带入全新的水桶、火炉、床单以及炊具，严禁两手空空踏入新宅大门。进入新房之后，必须马上把炉灶生火烧开一壶水，壶嘴的水汽沸腾翻滚，寓意新家日子财源滚滚、风生水起，随后要把家中所有水龙头拧开细细流淌，水流用盆接住，象征细水长流、盆满钵满。搬家当天严禁与人争吵啼哭，更不可在新宅之中午睡，民间认为搬家当天午睡容易引发日后疾病缠身。
外出远行同样有着传统的宜忌恪守。出门远行讲究七不出门八不归家，农历初七、十七、二十七不可收拾行囊离家启程，初八、十八、二十八不可从外地赶回入宅。古人解释七不出门是指柴、米、油、盐、酱、醋、茶七件事没有安排妥帖不可贸然抛下家小外出；八不归家则是指孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八德未曾做到心中有愧不可回宅面对祖先。远行住进客栈或者驿站，推开房门之前要先在门上轻扣三下，稍候片刻再推门迈入，进屋之后要把床头鞋尖朝向床榻外侧摆放，切忌把鞋尖正对着床头，免得夜间招致游魂惊梦。
服药疗疾的器皿清洗也有特定的规矩。熬煮中药必须用砂锅或者瓦罐，严禁用铁锅、铝锅熬药，铁器容易与药草当中的成分发生反应改变药性。砂锅熬完药剂之后，药罐不可倒扣放置在桌案上，倒扣药罐象征久病不愈、反复受困，清洗干净后必须正立摆放在背光的墙角。
衣冠鞋履的弃置不可草率对待。破旧无法穿用的鞋子，不可随意丢在十字路口或者垃圾场中央，在民间风俗中，穿旧的鞋袜沾染了穿戴者长年累月的足迹气场，随意丢弃容易招致小人踩踏压制，通常要把旧鞋用火在空旷荒地焚化，或者深埋在偏僻泥土之中。剪下的头发同样不可乱扔，古人讲求身体发肤受之父母不敢毁伤，理发落下的碎发不可泼入污水沟中，应当用纸包好埋入泥土让其自然腐化。
庭院天井不可被高大树木遮挡得不见天日。四水归堂的天井是古宅纳气聚水的枢纽，如果天井上方被繁茂枝叶死死笼罩，阳光无法落入中庭，宅内的湿气秽气便无法蒸发消散，久居之人容易患上风湿骨痛或者阴郁胸闷之病。天井蓄水池要定期疏通清理，不可让死水积聚发臭，池中适宜养殖数尾红色锦鲤，锦鲤游动能带动水气生机，鱼如果出现病死翻肚，必须马上打捞掩埋，换入健壮活鱼，保持一池活水清澈见底。
遇上宗族祠堂祭祖的大典，进入祠堂的步伐更是一步不能迈错。跨越祠堂大门，男士必须先迈左脚，女士必须先迈右脚，脚掌必须悬空高高跨过沉重的红木门槛，严禁脚底踩在门槛正中，踩踏门槛被视作断人子孙脊梁的大过。站立在祖先神位之前，双手不可背在身后，必须交叠放在腹前或者垂在身体两侧，目不斜视，肃穆垂首，听到执事赞礼之声方可依序行三跪九叩之大礼。
文房印章的刻制与存放亦有规矩相随。个人的私印适宜用温润的寿山石、青田石或者坚硬的木料雕琢，不可用残缺开裂的石料下刀，印章底部刻完名字之后，印文不可出现断笔缺划，线条必须稳妥连贯，代表根基牢固。印章平日不适宜赤裸暴露在桌案之上，必须放在锦盒或者特制的印套之中封存，印泥用毕必须马上盖上瓷盖，防止灰尘掉落污染朱砂油脂。
正堂之上悬挂字画的品类有着严格区分。客厅正中适宜悬挂内容温雅和缓的山水图卷，水流方向必须向屋内流淌，水流向内流代表广纳财气，如果画中山水奔涌朝向大门或者窗口，古人认为这是家资外溢的格局。字画当中不可悬挂下山猛虎，下山猛虎威猛嗜血，戾气扑向座中宾客容易招惹是非血光，如果偏爱猛虎图，适宜选用抬头仰望的长啸上山虎。猛禽鹰鹘抓捕猎物的图轴同样不可悬挂在正厅，凶狠撕扯的画面容易破坏客厅融洽温厚的气息，适宜换上松柏长青、梅兰竹菊或者和气致祥的书法横幅。
床榻之上安睡，被褥不可横盖。被头必须朝向床头，被尾必须朝向床尾，不可把被子横着横向包裹身躯，横向盖被在民间风俗中是停灵装裹亡者的穿戴方式，活人睡卧横盖被褥被看作极其不祥的病煞征兆。睡枕的高度必须依照个人肩宽调整，过高导致颈项受损，过低导致气息不顺，早晨起床之后不可把被褥胡乱堆成一团，必须展平叠成长条方块放在床尾一侧。
长辈寿诞摆设寿宴，寿面切忌用刀切断。寿面讲求长长久久，下锅煮熟捞入碗中必须保持整条连贯，寿星吃寿面时不可咬断，要一口气把整根面条缓缓吸入口中，如果中途咬断面条，桌上长辈会认为折损了延年益寿的吉兆。寿桃不可用新鲜的真桃代替，通常用面粉蒸制成桃形点心，内裹红豆沙馅料，表面喷上淡红汁水，摆盘必须摆成宝塔形状，底层数量多，顶层放一个大寿桃，取层层高升、健康长寿之意。
民间借贷银钱或者归还器皿也有不可破的戒律。大年初一绝不可上门讨债，初一上门逼债容易导致两家整年反目成仇，也会把被讨债之人的整年运程彻底压垮。向邻人借用药锅熬药，归还的时候绝不可清洗药锅，必须原样送还，洗净药锅被认为是在诅咒对方再次生病熬药。借用邻居家的蒸锅或者食盒，归还之时万万不可空器奉还，必须在蒸锅或者食盒里头放上几个馒头、果子或者抓一把红枣，代表礼尚往来、福气相互传递。
女子坐月子期间的起居禁忌同样严密。产妇居住的房间门窗在头一个月内不可大开，严禁迎风穿堂受凉，洗浴必须用生姜艾草煎煮出来的温热熟水，绝不可接触未经加热的冰凉生水。生人不可随便踏入产妇房门，尤其未婚男子与身怀重孝之人更要严格回避，民间认为产房血光未退，外人冲撞容易导致产妇气血亏损或者婴儿受惊啼哭不止。
行舟涉水面对的风浪禁忌自古相传。在渡船上坐立，不可把脚垂在船舷外侧踢水嬉戏，船工在船头掌舵或者摇橹的时候，行客不可随意走到船头挡住瞭望水道的视线。船舱之内不可谈论水鬼、覆没、翻沉等字眼，如果不慎把筷子掉落船舱甲板，不可惊慌失措大声喊叫，要躬身拾起口念稳稳当当。
古建筑当中的木料选用讲究极其深远。建房的大梁必须选用坚实端直的松木、杉木，严禁使用被雷电劈击过的雷击木或者生长在坟地周遭的树木。大梁两端要系上红绸布，梁上要用朱砂书写吉星高照姜太公在此等安宅字样，上梁的时候宅主要把铜钱、红枣、花生从梁上向下抛撒给亲朋邻里争抢，这叫抛梁，能够汇聚众人的人气与欢腾。大梁安装就位之后，梁下严禁摆放刀斧工具，必须扫清木屑保持梁下地面干干净净。
古人修身立德，把每日暮夜寝卧的言语举止视作独处的照见。夜幕低垂之后，不可坐在门槛上叹气啜泣，不可在室内高声唱戏喧哗，这被看作耗损福禄的轻佻行径。夜行归家进门之前，要在门外跺脚三下，拍打衣袖两肩，把附着在外侧的夜气霜露抖落干净，随后方可扣环进门熄烛安歇。