老话常说，人身上的痣不是随便长的，痣长在哪儿，往往就藏着一个人一辈子的财运走势。相书里把痣分成善痣以及恶痣两大类，善痣讲究色黑如漆，或者红如朱砂，摸上去隆起有肉，边缘清楚，长在恰当的部位，就被视作福气之痣。恶痣则颜色发灰发褐，扁平无光，位置又偏，相师见了多要摇头。古人看痣有一套自己的门道，痣的吉凶不光看颜色，还要看长在什么宫位上。脸上十二宫，身上各部位，每一处都有说法。其中有三处痣像，在民间口碑最响，被称作富贵加身之相，分别是眉中藏珠、耳垂生痣以及脚底踏金。这三种痣各有各的讲究，各有各的来历，下面一样一样细说。
先说眉中藏珠。眉毛在相学里称作保寿宫，主管一个人的脾性以及兄弟缘，还关联着三十一岁到三十四岁这段年岁的运势。痣如果藏在眉毛里头，不露在外边，相书上就叫它眉里藏珠，也叫草里藏珠。这个称呼本身就带着一股藏富的意思，财不露白，福不外显，东西藏在里面才守得住。长这种痣的人，多数心思细密，办事有章法，年轻时可能不显山不露水，可是到了中年，机缘一到，往往就能把家业撑起来。民间还讲，左眉藏珠主贵，右眉藏珠主富，左右都有的人，就被说成富贵双全之相。当然这类讲法各地版本不同，有的地方说左富右贵，可不管哪种说法，眉中痣的主基调都是吉利的。
眉中痣还有一层讲究，就是痣必须藏得深。如果痣长得偏，露出眉外，或者痣的色泽发暗，那性质就变了，相书里把露在外面的眉尾痣叫作愁困之痣，说这样的人容易为亲友操心劳神，钱财上多有耗散。所以同样是眉毛附近的痣，藏与不藏，差别极大程度上决定了吉凶的判词。曾经有相师打过一个比方，说眉毛好比一户人家的院墙，痣好比藏在院里的金子，金子有墙护着，就是财库，金子摆在墙外头，就等着被人捡走。这个比方糙，可是理不糙，把藏珠这两个字讲透了。
眉中长痣的人在感情上也有说法。相书讲眉里藏珠，贵不可言，这种人重情义，认准的朋友能处一辈子，别人也乐意帮衬他，人缘攒得厚，路子就走得宽。如果一个女人右眉里藏了一颗亮痣，老辈人会讲她旺夫益子，嫁进门能把婆家的运势带起来。这些讲法放在今天看，当然没有科学依据，可它反映的是一种朴素的观察，眉毛整齐浓润的人，气血多半调和，性格也稳得住，做事自然容易成事，痣只是搭了这趟顺风车。
接着说耳垂生痣。耳朵在相学里称作采听官，耳垂又被叫作地轮，主管晚年的福泽。耳垂丰厚的人，相书上讲有垂珠之福，天生带财库。要是耳垂上再长一颗痣，那更是锦上添花，民间直接把它唤作藏金痣。耳垂痣的位置也有细分，长在耳垂正面，主财，长在耳垂背面，主寿，如果痣红润凸起，就像一粒小珊瑚嵌在那儿，相师会讲这是珠玉满堂之相。长这种痣的人，据说一生衣禄不愁，就算出身平常，也能靠着积攒一步一步把日子过厚实。
耳垂痣的财性在民间口碑里偏向稳字。它不像偏财痣那样讲究一夜暴富，而是细水长流，钱一笔一笔进，家底一年一年厚。老辈人讲，耳垂有痣的人存得住钱，别人赚十块花八块，他赚十块顶多花三块，剩下的都攒着置产业。这种讲法其实也有一点生活上的影子，耳垂在中医里关联肾气，耳垂厚实红润的人，先天底子一般不差，身体稳当，做事有长性，攒钱置业的路数自然契合这种性子。痣长在这个部位，就被顺势解读成了福气。
耳廓上其他位置的痣也有说道，可大多不如耳垂痣的口碑好。耳轮上的痣，有的相书讲主聪慧，有的讲妨亲缘，说法互相打架。耳根后头的痣，被叫作偷财痣，讲这样的人容易漏财，还容易遇上小人算计。所以看耳痣，重点就看耳垂，耳垂那颗才是正经的富贵记号。如果把耳朵比作一个聚宝盆，耳垂就是盆底，痣落在盆底，财才存得牢，这个意象在民间流传得极广。
男的痣长在哪里是富贵
最后讲脚底踏金。脚底痣在三大富贵痣里名声最大，也最带传奇色彩。古书里说脚底有痣，一品之贵，历史上被反复引用的例子就是明太祖朱元璋，相传他脚底有七颗痣，排成北斗的形状，落下脚踩七星的说法，被认为是帝王之相。这个故事真假难考，可它把脚底痣的地位抬到了顶点，从此民间讲脚底痣，动不动就跟大富大贵挂上钩。脚底痣还细分左右，左脚底主权威，右脚底主财禄，两脚都有痣的人，就被讲成脚踏双金，行走四方皆遇贵。
脚底痣的特性在于它讲的是奔波中得财。相书里讲，脚底长痣的人驿马重，驿马就是走动、迁移的意思，这种人守在一处发不了大财，一旦出了门，往外闯，反而处处是机会。所以民间有种说法，脚底痣是千里挑一的好痣，长这种痣的娃，老辈人就劝他别窝在家里，早点出去闯，脚底下带着金子，走到哪儿就富到哪儿。航海做买卖的、跑长途贩运的、在外地扎根做产业的，相师见了脚底有痣的，多要夸一句天生吃四方饭的命。
脚底痣的位置还有更细的讲法。痣长在脚心正中，尤其是涌泉穴附近，是上上之格，古书称此为踩金踏银，讲这样的人能统辖一方，部下众多。痣长在脚趾底下或者脚跟，格局就弱一截，主劳碌奔波，财虽有，可来得辛苦。脚趾缝里生痣，民间叫指缝藏珠，讲这样的人精于算计，最适宜做生意，账算得清，利析秋毫。这些名目一代一代传下来，版本越传越多，可核心就一条，脚底有痣，与财有缘，与远方有缘。
三种痣像讲完，还得讲讲辨痣的几个要紧处。痣的吉凶，先看色泽，再看形态。上等善痣要求色如黑漆，或者红润如朱，摸上去微微凸起，长着几根细毛的更佳，相书称这种为毛痣，主长寿以及旺财。若痣色灰暗、发蓝、边缘模糊，或者越长越大、溃破难愈，那就不在相学讨论的范畴里了，应该马上找皮肤科医生瞧瞧，身体的事比命理的事要紧得多。把健康排在运势前头，这个次序不能颠倒。
痣的位置与命格的搭配也讲究相衬。同样的眉中痣，长在剑眉里就比长在断眉里被讲得好；同样的耳垂痣，配上厚耳垂就比配薄耳垂吃香；同样的脚底痣，脚型方正厚实的人所得的评语也更高。相师管这个叫痣好还须局好，一颗吉痣好比一粒好种子，还得有块好田，收成才能真的上来。单看一颗痣就断人富贵，在行内被视作浅功夫。
再有就是痣的变化。老辈相师讲，痣会随着人的心性行止起变化，一个人行善积德，善痣会愈发亮润，作恶耗福，善痣也可能转暗。这种讲法没有半点生理学依据，痣的颜色变化其实是黑色素细胞的事，可古人把痣德挂钩，本意是劝人多行好事，把命理当成一面镜子照自己的行事。痣在皮上，路在脚下，这层意思倒是流传下来的讲法里最实在的部分。
民间还流传一些有关于痣的实操口诀，比如面上无善痣，身上无恶痣，意思是脸上露出的大颗痣多半有碍观瞻以及运势，藏在衣服底下的痣反而多主吉利，像锁骨窝的痣主宽宏，背脊的痣主有靠山，手臂内侧的痣主能持家。又比如红痣不如黑痣稳，讲红痣应事快，黑痣应事久。这些口诀朗朗上口，各地念法略有出入，可骨子里都是同一套藏则为吉、露则为忌的思路，与眉中藏珠、耳垂生珠的道理一脉相承。
从相术的源流上看，痣相一门在唐宋时期的相书里已经自成体系，敦煌卷子里存有专门的痣相图谱，把周身三百多处痣的吉凶挨个标注，眉中、耳垂、脚底这三处，在图谱里全是标了吉的字眼，可见富贵加身的说法由来已久。到了明清，市井说书人又把朱元璋脚踩七星、某位尚书眉里藏珠这类故事编进话本，三种痣像的名声就愈发响亮，一直传到今天。如今街面上的年轻人大多不信这一套，可长辈们瞧见新生儿眉心里有一点浅浅的痣，还是会念叨一句，这娃眉里带珠，是个有福的。家里老人要是发现孙子耳垂上长了一颗小黑痣，多半会记在心里，逢年过节还要跟亲戚提上一嘴，说这孩子耳朵上带着财呢。