老无赖面相特点是什么人
老无赖面相的几大特征，识人辨心，需早提防
相由心生，言不虚传、一个人的心性、品行与运势，往往会经年累月地镌刻在五官与气色之上、所谓“老无赖”，其心性多自私、寡信、贪婪且无担当，这种内在的品性，必然会在面相上留下蛛丝马迹、若要识人辨心，趋利避害，观察以下几处关键特征，可窥见一二。
一、观其神，先观其眸：眼为心窗，藏不住奸猾
眼睛是心灵的窗户，内心世界的清浊善恶，最难在眼神中隐藏、老无赖之辈，其眼部特征尤为明显。
其一，眼神闪烁不定、与之交谈，其目光常游离、躲闪，不敢与人长时间对视、这并非羞涩，而是内心有鬼，思绪在不停盘算利弊，言语与心念不一，生怕被对方看穿、这种眼神，透着心虚与狡诈，缺乏真诚与坦荡。
其二，眼形不正，呈三角眼、上眼睑呈一条直线，下眼睑则向上倾斜，形成一个尖锐的三角形、有此眼相者，心思缜密，精于算计，但多用于损人利己之处、他们观察力强，善于抓住他人弱点，心肠狠辣，为达目的不择手段、若配以浑浊的眼珠，更是心术不正，贪念极重。
其三，眼白过多，谓之三白眼或四白眼、瞳仁偏上或偏下，导致眼珠上下或左右三面皆露眼白，是为三白眼、瞳仁居中而四周皆露眼白，则为四白眼、此相之人，个性刚愎自用，冷酷无情，极度自我、他们报复心极强，你若无意中得罪了他，他必会寻机报复，且手段阴险，令人防不胜防、他们亲情淡薄，眼中只有利益，缺乏感恩之心。
二、审其眉，辨其性情：眉乱心乱，薄情寡义
眉毛在面相中主一个人的品性、感情与人际关系、眉形之优劣，直接反映其心性的稳定与否。
眉毛短促杂乱，是老无赖常见的特征之一、眉毛短，则性情急躁，缺乏耐心；眉毛乱，则思绪混乱，行事无章法，情绪起伏极大、这种人做事全凭一时喜好，毫无信义可言、今日与你称兄道弟，明日便可为蝇头小利与你反目成仇、他们的承诺，如风中之絮，轻飘飘地许下，也轻飘飄地忘记。
眉毛逆生或中断、眉毛的生长方向应该是顺滑的，若出现逆向生长的毛发，代表其人性格叛逆，脾气古怪，不服管教，常与人为敌、断眉，即眉毛中有疤痕或天生中断，主兄弟无靠，人缘不佳，且性情乖张，为人绝情、与这类人合作或深交，极易被其在关键时刻背叛或抛弃。
三、察其鼻，鉴其品格：鼻梁不正，心亦不正
鼻子在面相中为财帛宫，亦是审辨官，代表一个人的自尊、品格与中年运势、鼻梁正则心正，鼻梁歪则心歪。
60岁的老女人面相
鹰钩鼻是典型的利己主义者面相、鼻梁上部拱起，鼻头尖锐下垂如钩、有此鼻相者，为人精明至极，城府极深，善于攻心、他们表面上可能和颜悦色，实则内心阴险，无利不起早、一旦发现你失去利用价值，便会毫不留情地一脚踢开、与之交往，须时刻提防其背后的算计。
鼻梁起节，即鼻梁骨有明显的凸起、此相之人，个性倔强，脾气暴躁，中年运势多波折、他们为人固执己见，听不进劝告，且报复心强、在团队中，他们是制造矛盾的根源；在家庭里，他们是难以沟通的顽石、其人品行往往伴随着中年运势的坎坷而变得更加乖戾。
鼻翼削薄无肉，亦非善相、鼻翼代表人的财库与气量、鼻翼丰满者，气量大，守财能力强、而鼻翼削薄紧贴，则为人尖酸刻薄，吝啬贪财，缺乏同情心、他们对金钱看得极重，为了钱财可以不顾亲情、友情，是典型的铁公鸡，一毛不拔。
四、品其口，知其信义：唇薄嘴歪，言语刻薄
口为出纳官，主一个人的言语、食禄与晚年运势、老无赖之辈，其口唇形态往往也能泄露其本性。
唇薄无棱、嘴唇薄的人，大多能言善辩，但言语多尖酸刻薄，不留情面、他们说话不负责任，喜欢搬弄是非，挑拨离间、这种人往往言语上占尽便宜，行动上却毫无担当、他们所说的话，十句里有九句是为自己利益服务的，毫无信誉可言。
嘴角下垂，形如覆舟、俗称“覆舟口”、有此口相者，天性悲观，抱怨连天，看任何事都只看到消极的一面、他们不仅自身充满负能量，还喜欢将这种情绪传染给周围的人、他们对人对事都极为挑剔，难以取悦，且嫉妒心强，见不得别人好、与之为伍，终日不得安宁。
说话时嘴歪不正、言谈之间，嘴巴不自觉地向一侧歪斜，这是心口不一的典型表现、他们言语中多谎言与诡辩，内心所想与口中所说完全是两回事、这种人极其狡猾，善于用言语迷惑他人，是老谋深算的奸诈之徒。
五、衡其颊，度其心量：腮骨横张，忘恩负义
两颊与腮骨，关乎一个人的意志力与人际关系、此处若生得不好，则其人必有性格上的重大缺陷。
两腮无肉，面颊凹陷、此相之人，缺乏福气，为人刻薄寡恩、他们做事缺乏长远眼光，急功近利，且缺乏责任心、当遇到困难时，他们首先想到的不是如何解决问题，而是如何推卸责任，溜之大吉。
腮骨横张，俗称“耳后见腮”、从一个人的背后，能清晰地看到其两边的腮骨、此乃面相学中的大忌，被认为是反骨之相、有此相者，意志力极强，能吃常人不能吃之苦，但其心性极端自私，且报复心极重、你对他有恩，他未必记得；你若有负于他，他必铭记在心，伺机报复，手段狠辣，不死不休、这种人可以共患难，却绝不可共富贵，一旦得势，最先反噬的就是曾经帮助过他的恩人。
识人是一门深奥的学问，面相之说，是古人经验的积累与，虽不能作为绝对的评判标准，却能在我们与人交往之初，提供一份警示与参考、与人交往，还需听其言，观其行，日久方能见人心。