挑选安葬下葬吉日自古以来就是阴宅风水以及传统丧葬礼仪当中最为核心的一道程序。老辈人操办白事的时候，总是要把这件事情摆在极其重要的位置，因为下葬不仅关乎逝者能不能安稳长眠入土，还会极大程度上牵扯到阳世活着子孙后代的运道兴衰。现代许多人以为随便挑个周末或者节假日就能把骨灰入土，这种想法在懂行的人看来其实冒了很大的风险。民间所讲的安葬下葬吉日测试，本质上就是把逝者的生辰死忌、子孙的属相、墓地的朝向方位这几样核心要素全部摆在案头，依靠历法干支五行推算出一组没有任何冲突刑煞的时间节点。
要展开安葬下葬吉日测试，第一步就要把逝者的仙命算得清清楚楚。民间常把逝者去世那一年的干支叫做仙命，也有的地方要结合逝者的具体生辰八字来定纳音五行。打个比方，如果逝者生在甲子年，纳音五行就是海中金，测试日课的时候就绝对不能用火旺克金的日子，因为火把金烧融了，在阴宅风水上就叫做刑克先人，是大不吉利的征兆。测试人员要把仙命的天干地支逐个拆开，排查年柱、月柱、日柱以及时柱。如果测试出来的日子在地支上正好跟仙命相冲，比如仙命是子鼠，选的日子偏偏是午马日，子午相冲就会把地气冲散，死者的魂魄就很难安宁。地支相刑也不行，丑未戌三刑、寅巳申三刑，遇上这类日子，孝子贤孙在往后的日子里容易招惹口舌官司。仙命的天干也不能遭到日课天干的克制，庚金克甲木，壬水克丙火，这些硬克必须统统避开。
第二步要把墓穴的坐山朝向纳入到测试体系当中。阴宅风水最重坐向，墓碑后背所靠的方向叫做坐山，面朝的方向叫做向水。风水里把二十四山分得极其细致，每一个山头都有专属的五行归属以及煞气分布。如果墓地坐北朝南，那就是坎山离向，坐山属于水。在做吉日测试的时候，就绝对不能选火气过旺的燥热日子，也不能选土太厚重的日子，因为土会克水，水受了克制，整个墓穴的气脉就会受阻。更要紧的是避开坐山的三煞，三煞指的是劫煞、灾煞以及岁煞。如果墓穴坐东向西，东方属于寅卯辰三会木局，木克土，遇到申酉戌金年金月金日就是坐山犯三煞。坐山犯三煞的日子一旦动土下葬，后代子孙就极其容易出现血光之灾或者家宅不宁的惨事。测试吉日的时候，必须把罗盘拿出来精确校准坐向分金，差了一分一厘，算出来的吉凶就会完全颠倒。
第三步要把阳世送葬家属尤其是主祭人的本命生肖测试清楚。虽然安葬主要照顾的是逝者以及阴宅气场，但是抬棺、送葬、哭灵、培土的全都是活人。如果选定的日子契合了逝者的仙命，也契合了墓地的坐山，但是恰好跟主持安葬的长子长孙本命属相产生冲克，那这种日子也不能用。假设长房长孙属龙，选定的下葬吉日是戌狗日，辰戌相冲就会把煞气直接引到长房身上。民间经常有安葬完之后孝子马上生重病或者出意外的事情，追查缘故，大半都是因为下葬时辰冲犯了长房的生肖。做测试排盘的时候，必须把直系血亲三代以内的生肖属相全部列出清单，逐一对照日柱地支以及时柱地支。只要发现冲克了直系子孙，哪怕这个日子神煞再好，也得马上换掉，重新去算另一个日期。
在测试过程中，必须把各种民间凶煞日子彻底剔除。第一个要排查的大凶之日就是重丧日。重丧的特性就是容易让丧事接二连三，一家之中如果刚死了一个人，赶在重丧日下葬，很可能短时间内还会再死一人。测试重丧日有一套专门的推算口诀，正月甲日、二月乙日、三月戊日、四月丙日、五月丁日、六月己日、七月庚日、八月辛日、九月戊日、十月壬日、十一月癸日、十二月己日，这些日子天干跟月份五行形成了特定的重复之气，绝对不能用来安葬。除了重丧日，还有三丧日、天狗煞日、太岁压地日以及九丑日。九丑日指的是戊子、戊午、己酉、己卯、乙卯、乙酉、辛卯、辛酉、壬子、壬午这十个特殊的干支组合，这些日子天地气机驳杂，阴阳颠倒，古书上明确写着遇到九丑日哪怕是诸神在位也保不住平安。如果把九丑日选进安葬日课，那就是大错特错。
排除了所有凶煞日子之后，就要把目光转向吉神的分布测试。传统择日最讲究黄道黑道以及二十八星宿的配合。建除十二神也是择日测试里的重要指标，这十二神包括建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。建除十二神随着月份的变动而每日轮转。在安葬测试里面，除日代表除去晦气污秽，是个可以考虑的吉日。定日代表安定平稳，逝者入土为安最需要这种安定的气场，所以定日极其适宜安葬。成日代表功德圆满，开日代表生机重现，这些都是上等的好日子。相反，建日代表天地初生，气机太冲；破日代表破裂瓦解，煞气极重；闭日代表闭塞不通，气场窒息，这些都绝不可用。测试人员要把建除十二神跟青龙、明堂、金匮、天德、月德这些黄道吉星叠加起来算，两重或者三重吉利汇聚在一起的日子，才算通过了第一轮粗选。
粗选之后就要进入时辰的精细测试阶段。俗话说得好，得日不如得时。日子选得哪怕差了一点点，如果能挑选到一个能够化解煞气的大吉时辰，也能把坏运压制下去；可要是日子选得很好，偏偏选错了下葬时辰，吉日也会被凶时彻底搞砸。测试时辰要把日柱的天干跟十二个时辰的地支放在一起排盘。用五鼠遁法把每个时辰的天干推算出来，比如甲己之日夜半生起甲子时，乙庚之日夜半生起丙子时。安葬的时辰一般都选在早晨太阳升起之后到中午太阳最烈之前，极少有把下葬时间安排在午后或者傍晚的，因为午后阴气逐渐上升，太阳落山之后阴气更是大盛，容易把不干净的气场引到墓穴里面。通常来说，辰时也就是早晨七点到九点，巳时也就是早晨九点到十一点，这两个时辰阳气充沛并且柔和，最适宜用来进行棺木入土以及覆土封堆的操作。测试人员要在这两个时辰里面挑出跟逝者仙命六合或者三合的那个时间段，作为下葬的准点。
不仅骨灰盒或者棺木下井需要吉时，在下葬之前还有好几个环节同样需要严密的测试支持。破土日期的测试就是其中之一。下葬那天挖墓穴动土往往来不及，通常要在安葬日前几天就把墓穴挖好修葺整齐。动第一锹土的那个动作在玄学上叫做破土。破土的时刻等于直接惊动了当方土地神祇以及地下龙脉，必须挑选破土吉日吉时。破土日期绝对不能跟负责挖掘动土的工匠属相相冲，更不能跟墓地地脉的坐山犯冲。还有出殡起灵的时辰，也就是把灵柩或者骨灰盒从家里或者殡仪馆移送出库的那一瞬间，这个时间节点必须契合起灵测试，把出灵的路线、出门的朝向都算在吉时之内，才能确保沿途平平安安，不发生撞车、灵车抛锚或者骨灰盒跌落的意外。
在进行现代安葬下葬吉日测试的时候，很多人会把目光局限在农历老黄历上面，直接翻看黄历上印着的宜安葬三个字，以为只要写了宜安葬就万事大吉。这种做法是极其粗糙并且很不负责任的。通用黄历上写的宜安葬，只是鉴于当天的天地通用干支做出的大致判断，它根本不可能知道逝者的生辰到底是什么，也不可能知道阳世子孙属什么，更不可能知道你家买的公墓坐向是朝哪一个方位。通用黄历上的吉日，对张三是吉日，对李四说不定就是灭门大凶日。吉日测试必须把一家一户的具体情况代入进去，做一对一的推演，这就是为什么测试程序必须一套一套往下走，不能省掉任何一步。
现在城市里多数是公墓下葬，很多人就会问，公墓里几百个几千个穴位全都是并排修好的，坐向大致差不多，这种情况下安葬下葬吉日测试还管不管用。答案是不仅管用，而且要求更加刁钻。公墓因为穴位挨得极紧，气场相互交织，一旦你家选的日子不够吉利，压不住周边的杂气，周围其他墓穴的煞气就极其容易灌进你家的新墓穴里面。测试公墓下葬日子的时候，除了要测试自家墓碑的微观分金坐向，还要把整个公墓园区的龙脉走向、大门朝向以及周边山势水流都看在眼里。如果公墓后方的大山在某个月份属于岁破方位，那这个月哪怕自家的穴位朝向不错，也最好不要轻易动土下葬，必须把整个大环境的气场平稳度全部纳入吉日测试的算盘里。
到了测试的具体推演阶段，民间风水师通常会用一套固定的推导步骤。首先把逝者死亡的年、月、日、时写在红纸上方，这叫做死忌；把逝者出生的年、月、日、时写在旁边，这叫做生辰。依靠这两组数据测算出仙命纳音，如果生辰纳音是水，死忌纳音是木，这就是水生木，代表先人走得自然顺畅；如果死忌纳音严重克制生辰纳音，这就属于凶死或者气场断绝，选日子的时辰就必须用厚重的土或者金来重新把气场托举起来。接着测试人员拿出通书，翻开当年的干支总表，先看下葬当月的月建是什么。正月建寅，二月建卯，三月建辰，一直排到十二月建丑。月建跟日建之间的关系极其讲究，如果下葬日选在被月建冲破的日子，也就是常说的月破日，月破日是大凶，百事皆忌，无论怎么化解都不能用，必须第一轮就彻底划掉。
老人下葬吉日一览表
划掉了月破日，接着把日子里的天月二德贵人找出来。天德贵人以及月德贵人是阴阳两界最慈祥的大吉神，遇到它们就能把一般的微小煞气彻底融化掉。正月如果遇上丁日，那就是天德贵人；二月遇上申日，三月遇上壬日，四月遇上辛日，五月遇上亥日，六月遇上甲日，七月遇上癸日，八月遇上寅日，九月遇上丙日，十月遇上乙日，十一月遇上巳日，十二月遇上庚日。月德贵人的推算依靠三合局，寅午戌月见丙，申子辰月见壬，亥卯未月见甲，巳酉丑月见庚。测试安葬吉日的时候，如果能把下葬日子定在天德或者月德当值的日子，不仅逝者能够在地下受到神明庇护，阳世子孙还能把贵人福报直接承接过来。
测试完吉日之后，必须马上敲定精准到分钟的安葬操作流程。在吉日当天，灵车运送骨灰或者棺木抵达墓地的时间段必须在算好的吉时之内。到了墓位旁边，开穴的时辰也要掐好。现代公墓通常有一块沉重的水泥板或者石板盖在墓穴上方，工人在撬开石板的那一秒，在风水上就叫做开圹。开圹如果赶在煞气时辰，地气一冲出来，在场围观的家属马上就会感到头晕目眩甚至当场晕倒，这种事情在丧葬现场屡见不鲜。开圹的时辰必须是吉时里的生发之刻，把石板挪开之后，要让墓穴在空气中稍微通风透光片刻，民间把这叫做暖穴或者晾穴。如果墓穴内部阴冷潮湿甚至有积水，必须立刻用黄纸引火进去把水气烤干，火光一照，地下的阴晦之气散去，暖洋洋的阳气进驻，整个墓穴的环境才能变得适宜逝者安歇。
骨灰盒放进墓穴的动作叫做落葬，这是吉日吉时里最为核心的瞬间。落葬测试算出来的那个精准时辰，就是为了给这一刻服务的。落葬的时候，必须由长子或者长孙亲手捧着骨灰盒，小心翼翼地把骨灰盒稳稳地放在墓穴底部铺好的红布或者金丝绒软垫上面。在这个动作发生的时候，测试人员在旁边会大声报出当场犯冲的生肖属相。凡是在场送葬的亲戚朋友，只要自己的本命生肖跟这个落葬的时辰地支相冲，必须马上把头转过去，退到三米开外，绝对不能直视骨灰盒落入墓穴的那个过程。民间叫这种规矩为避煞，一旦避开了这几分钟的煞气冲撞，两边就能相安无事。
骨灰盒落定之后，还要进行极其考究的罗盘分金测试以及微调。许多不懂行的人把骨灰盒随便往穴位正中间一放就完事了，其实这是很大的疏漏。测试人员要手持罗盘，站在墓穴前方的正中线上，把红线对准墓碑的中心点以及骨灰盒的中心点，仔细查看罗盘上的周天三千六百六十五点四分度。如果发现骨灰盒稍微偏向了孤虚或者空亡的线度，必须用毛刷或者木签轻轻把骨灰盒的位置拨正，把它精准地校正到生旺富贵的珠宝线度上面。只有把骨灰盒的方向跟吉日吉时完全咬合在一起，才能彻底把天地山川聚集起来的地气精华全盘调动出来，灌注到逝者的遗骨之中。
调正了方位之后，就要开始执行封土仪式，封土的时间同样包含在吉日吉时的测试区间之内。封土绝不能由外人或者公墓工人最先动手，第一锹土必须由逝者的直系后代亲自来挖。长子把铁锹拿在手里，在吉时的最后一刻，从墓穴的正前方或者吉神当值的位置铲起第一捧黄土，轻轻把土撒在墓穴顶端的石板上或者直接覆盖在穴位四周。长子撒完土之后，次子以及孙辈再依次上前铲土覆盖。每撒一锹土，嘴里还要念叨着保佑后代平安昌盛、入土为安的吉祥吉利话语。所有的土封完并且把墓穴封口完全封闭之后，工匠用调和好的水泥或者密封胶把石板边缘彻底焊死，不留一丝缝隙，防止往后岁月里雨水或者虫蚁钻进穴位内部扰乱逝者。
做完封土之后，紧接着要把祭拜以及点烛焚香的时间衔接上去。墓碑前面要摆好三牲祭品、新鲜水果、干果、点心以及白酒。香炉摆在正中央，点燃三炷长香，长香插进香炉的深浅必须平整，不能歪斜。烧纸钱也有讲究，必须在墓地专门设置的焚烧炉或者墓碑前方的避风铁盆里把纸钱彻底烧成灰烬，绝对不能留有半生不熟的黑纸片。纸钱在吉日吉时烧成白灰，代表逝者在阴曹地府已经完全签收到了阳世亲人奉送的盘缠与财物，在下面能够过上富足的日子，不再四处游荡变成孤魂野鬼。
测试安葬吉日的时候，经常还会遇到不得不迁坟移葬的特殊情况。迁坟改葬的吉日测试比新丧下葬还要繁琐一倍。因为迁坟牵扯到两个墓穴，一个是要挖开的旧坟，一个是要下葬的新坟。测试人员必须先测算出起攒开棺的吉日吉时，把旧坟安稳破开；接着还要测算在路上搬运遗骨的吉时，绝对不能让阳光直接暴晒到捡拾出来的骨灰或者尸骨，路上必须全程用巨大的黑伞把遗骨严严实实地遮盖住；最后再衔接上新墓穴的下葬吉日。这中间只要有一个环节的时间节点测试出现差错，就会导致前后两个穴位的地气相撞，给迁坟的家族惹来极大的祸端。所以民间在面对迁坟吉日测试时，往往要花费几个月甚至半年的时间去反复排盘推演，直到找出一个两全其美、各方都不犯煞的绝对好日子。
还有一种极其特殊的情况，就是在短时间内找不到契合仙命、坐山以及子孙属相的完美吉日。在风水学里，这被称作无日可用。古人在遇到这种死板僵局的时候，发明了一套权变的避煞安葬测试法门，叫做行权安葬。如果逝者的遗体或者骨灰因为现实条件所迫，不能长期停放，必须马上入土，那就只能在通书里找寻特定的乘凶葬法吉日。冷葬法、权变法虽然能应个急，把当下的丧事办完，但是这种日子依然带有微小的瑕疵，需要在墓穴里放置专门的镇煞符木或者镇煞铜钱，把日课里暗藏的凶煞之气死死镇压在泥土深处，防止煞气向上翻腾伤害到送葬的家人。
在实际的测试操作当中，测试人员还会用到一套流传很广的六十甲子择日通宝诀。这套口诀把每一个干支日子的脾性摸得极其透彻。比如甲子日天江星当值，虽然是六十甲子的开头，但是甲木坐在子水上面，水多木漂，如果逝者仙命是燥热的土命，用甲子日就极其适宜，能起到水土调和、滋养生息的作用；如果逝者仙命本身就是虚寒的水命，再用甲子日就会导致阴湿太重，后代子孙容易患上严重的风湿骨病或者肺部疾病。测试人员就是这样把六十个日柱逐个拿出来，放在天平两端反复称量五行能量的轻重缓急，直到天平彻底平衡为止。
整个安葬下葬吉日测试的流程走下来，需要消耗大量的精力去核对庞杂的数据。从天上的日月星宿运转变动，到地下的二十四山龙脉起伏，再到人世间生老病死的生辰八字，天地人三才的信息全都被压缩进这一张小小的安葬日课单据之中。现代科学虽然把很多自然现象解释得很清楚，但是传统择日学里面蕴含的这种把自然环境、时间节点以及人类心理完全融为一体的缜密思维模型，依然在民间丧葬活动中发挥着巨大的精神抚慰与仪式规范作用。家属拿到算好的吉日吉时单据之后，心里就会感到踏实安详，知道自己已经把对先人最后的一份孝道完完全全尽到了极致，在形式上排除了所有能够预想到的凶险与意外。
到了下葬吉日当天清晨，所有参与安葬的人员都要换上素色或者黑色的衣服，衣服上不能佩戴过于艳丽刺眼的饰品。负责抬骨灰盒或者挽扶长子的人员，出发前必须用净水清洗双手。灵车驶向墓地的路上，遇到过桥或者十字路口的时候，长子长孙要往车窗外抛撒少量的买路钱，这也是为了跟沿途的游荡神灵打个招呼，借个道通行，把一路上的阻碍彻底清除掉。到达公墓门外的时候，墓园通常会放一串低沉的电子鞭炮或者敲响三声接引钟，钟声响起的意味着阳世与阴宅的时间刻度正式重叠在了一起。
家属按照之前排好的次序，排成一条直线，长子捧盒走在正中央，二子打黑伞遮住阳光，长孙端着逝者的遗像紧紧跟随在后方，其他亲属按照辈分长幼从大到小排列整齐，一步一步缓步走向测算好的穴位跟前。大家在墓位四周站定之后，公墓的管理人员把香炉蜡烛摆放整齐，时间在一分一秒地流逝，测试人员会死死盯着手表上的指针，指针跳动到那个预先算好的吉祥分秒瞬间，所有人立刻屏气凝神，测试人员发出指令，长子把骨灰盒送进墓穴深处，工匠把两块镇墓的铅板压在骨灰盒两侧，接着大家开始依次把带来的泥土倒在穴坑四周。