富贵的面相，是中国民间流传了几千年的一套看人识人的经验。老辈人常说，一个人的脸就是一本翻开的书，日子过得怎么样，心事藏得深不深，性格是刚是柔，都能从五官上读出个大概。这套东西最早可以追溯到春秋战国时期，那时候的相士游走于列国之间，专门给王侯将相看气色、断吉凶。后来到了汉代，相面之术被写进了正史，史记里记载了不少凭相貌定前程的故事。比如汉高祖刘邦，史书讲他隆准而龙颜，意思是鼻梁高挺，额头宽阔，一副帝王之相，吕公就凭这个把女儿嫁给了他。
要讲富贵的面相，先得从整体格局说起。古人把一张脸分成三停，从发际到眉毛是上停，眉毛到鼻尖是中停，鼻尖到下巴是下停。三停如果匀称，长短相当，这就是一个基础的好格局。上停主早年运，中停主中年运，下停主晚年运。若三停都生得饱满丰润，那就表示这个人一生的运势比较平稳，早年得家庭庇护，中年有事业可成，晚年衣食无忧。如果某一停明显偏薄偏窄，相应的阶段就容易坎坷。民间还有个说法，把脸比作田地，皮肉丰厚如沃土，骨相匀称如田垄，田好才能长出好庄稼，脸好才能聚得住财气。
额头在相学里叫天庭，天庭饱满是富贵相里最广为人知的一条。天庭要求宽阔、光亮、平整，没有乱纹和凹陷。额头宽的人，古人认为早年聪明，读书容易出头，家里给的助力也足。额头上如果生了三条整齐的横纹，那就叫华盖纹，被视为吉相，主功名。反之，额头窄小昏暗，或者布满杂纹，老辈人就讲这个人少年运滞，起步要比别人艰难。当然额头的形态还要跟整个脸配合着看，若单独一个额头生得好，其他部位不济，也不能就此断定富贵。
眉毛是保寿宫，看的是性情以及人缘。富贵相的眉毛讲究清秀疏朗，毛顺而有光泽，眉尾略微上扬但不过分。眉毛长得好的人，脾气多半温和，做事有章法，朋友也愿意帮衬。如果眉毛粗浓杂乱，甚至眉毛中间打结，老相书里就说这人性格急躁，容易跟人起冲突，福气会被脾气耗掉。两眉之间的印堂部位尤其关键，印堂要开阔干净，宽约两指为佳。印堂明亮润泽的人，气正，心里不藏奸，做事顺的时候居多。印堂如果发暗、有竖纹，或者两眉交锁，就被视为心事重、运势受阻的征兆。
眼睛是监察官，在整套相术里分量最重。看一个人有没有富贵，先看眼神，再看眼形。所谓看眼神，就是看目光是否安定，藏不藏得住东西。目光沉稳内敛、看人的时候不游移的，古人认为这种人心里有主意，遇事不慌，能担大事。目光散乱、东张西望的，就表示心神不定，做事难以持久。眼形方面，富贵相讲究眼睛细长，眼黑多而眼白少，看上去黑白分明。丹凤眼、卧蚕眼都被视为吉相。眼下有卧蚕的人，民间讲他晚年儿孙绕膝，有福气。眼睛还主三十五岁到四十岁之间的运，如果中年发达的人，细看他的眼睛往往神采足而不露。
鼻子是财帛宫，跟钱财的关系最直接。看鼻子有几个要点：鼻梁要挺直，不歪不塌；鼻头要有肉，圆润饱满；鼻翼要宽厚有收，鼻孔不外露。古人把鼻头叫准头，准头丰隆的人，聚财能力强，赚的钱能存得住。鼻翼在相书里叫兰台和廷尉，鼻翼饱满则守财有力，鼻翼薄削则容易漏财。鼻梁如果低陷，那中年阶段的财运以及事业就容易乏力。还有一种说法，鼻梁高挺贯印堂的人，个性强，做事有魄力，敢闯，往往能白手起家。不过鼻子也不宜孤峰独耸，若只一个鼻子高，脸的其他部位跟不上，那就变成只顾自己、六亲冷淡的孤相。
嘴巴是出纳宫，看的是食禄以及言语。富贵相的嘴要求唇形端正，上下唇厚薄相称，嘴角微微上扬，闭起来的时候严实。嘴唇红润有光的人，脾胃好，身体好，食禄丰厚。嘴角下垂的人，民间讲他爱抱怨，福气容易从嘴边流走。牙齿也有讲究，牙要整齐洁白，齿如编贝是贵相。牙齿稀疏发黄的人，古人认为守不住秘密，也守不住财。说话声音也在口相的范围里，声音洪亮有底气的，中气足，做事有底气；声音细弱发飘的，就算一时得志，也难长久。
下巴是地阁，主晚运以及不动产。地阁方圆是标准的好相，要求下巴宽阔圆润，有肉包骨。下巴生得好的人，晚年安稳，家宅田产有靠，下属以及儿孙也得力。尖削无肉的下巴，古人认为晚景容易凄凉，存不住大产业。腮帮子也很要紧，腮要有力而不横露，腮骨过分突出的叫反骨，老话讲这种人不肯居于人下，容易跟上司起冲突。两颧是权柄所在，颧骨要起而有肉，不宜过高露骨。颧骨有肉包的人，手里能握得住权，也压得住场面。
面相富贵的三大标准
耳朵是采听官，主先天以及少年运。耳相讲究轮廓分明，耳厚而大，耳垂厚实像珠子。耳朵生得高过眉毛的，古人说这个人聪明早达，少年就有名。耳垂厚的人有福，这个说法流传最广，寺庙里的佛像、寿星像，个个耳垂及肩，就是取的这个意头。耳朵色白过面的，是贵相中的贵相，书里叫耳白过面，闻名四方。耳朵薄小无垂的，就表示先天底气弱，根基浅。
面部的气色是相术里比较玄也比较细的功夫。同样一张脸，气色不同，断法完全不同。好的气色讲究明润，如璞玉般有光，从皮肤里透出来的润才是真润。额头明润则近期有喜，鼻头黄润则进财。气色晦暗发灰，就算五官生得再好，也主眼前有阻滞。气色的变化跟身体状态、心绪、时运都有牵连，所以老相士看气色往往看得极慢，先看远，再看近，先看静，再看动。
痣在面相里也有说法，而且讲究藏与露。藏痣优于露痣，也就是说长在不显眼处、有毛发覆盖的痣多为吉痣。比如耳内有痣主聪明，眉中藏痣主草里藏珠，一生有意外之助。长在明显位置且色暗无光的痣，就容易被当作破相，比如眼下泪痣，古人讲妨情绪，眼尾奸门有痣讲婚姻有波折。痣的颜色比位置更要紧，色黑如漆、红如朱的为佳，色灰褐无光的为劣。
声音、行止这些脸之外的细节，古人也纳入了看人的范畴。走路沉稳、脚步落地有声的，视为贵人之步。坐如钉、立如松的人，心里稳。小动作多、抖腿耸肩的，气散，福也散。声音从丹田发出来的，浑厚绵长，中晚年运势足。这些讲法跟现代心理学里讲的体态语言，其实有相通的地方，一个人的自控力以及精神状态，确实会写在举手投足之间。
如果把这套东西跟现代的眼光对照一下，会发现它并非全是迷信。额头饱满对应的是发育良好的额叶，跟人的计划能力以及自控力有关联。眼神安定的人，睡眠好，情绪稳，做事成功率自然高。鼻头有肉的人往往体格结实，脾胃功能好，精力足。气色明润，说白了就是身体健康、气血通畅的外在表现。一个人身体健康、情绪稳定、做事有恒心，那他积累财富的概率本来就大。古人不懂这些道理，就把因果关系记在了脸面上，一代一代传下来，形成了这套口诀式的学问。
当然这套东西的局限也很明显。同一个部位，不同的相书说法常常互相打架，有的讲眉高者贵，有的讲眉低者和，全凭相士临场圆融。历史上也出过不少打着看相旗号骗钱的江湖术士，把话讲得模棱两可，两头堵，怎么解释都通，怎么解释也都挣钱。曾国藩晚年写了一本冰鉴，把看人的经验系统整理，他更看重神以及骨，认为看人先看精气神，再看骨相，最后才轮到五官细节，这个次序被后来的识人学奉为要旨。
富贵二字，在相书里的定义也一直在变。早年间的富贵指的是封侯拜相、良田千顷，后来变成了金榜题名、商号兴隆，如今人们讲的多半是房子车子以及存款。面相那套标准倒没怎么变，还是天庭饱满、地阁方圆、鼻直口方、耳厚眉清这一套。街面上的老人看到谁家孩子长了一副宽脑门、大耳垂，还是会顺口夸一句，这孩子面相好，将来有出息。
真到了现实生活里，脸上的富贵相能不能兑现，还要看这个人肯不肯干。同样的五官，放在勤快人脸上是富贵，放在懒散人脸上就成了空架子。相书里也早有这一层认识，相随心生，心变了，相会跟着变。一个人常年愁眉苦脸，眉间就生出川字纹；常年笑口常开，眼角就堆起笑纹。三十岁之前的脸是爹妈给的，三十岁之后的脸是自己挣的，这句话在民间的流传程度，比任何一部相书都广。我认识的一位老中医，看病人先看气色，他的说法很实在，脸色就是身体的成绩单，脸发黄的多半是肝胆的事，脸发黑的多半是肾的事，脸太红的多半是血压的事，他每天门诊要看的几十张脸，一张一张都记在心里。