民间相术里有一门很少被人拿到台面上讲的学问，叫阴相，专门看男人下体的形貌断吉凶富贵。老一辈相师把这门手艺传得极为隐秘，缘故不在别处，就在于看阴相要脱裤子，场合难安排，话也难开口，所以历代相书里，这方面的记载零零碎碎，多半夹在讲腰腿、讲肾气的段落里，一笔带过。
先说这门学问的地基。传统相术把人从头到脚分成三百多个部位，每个部位对应一件事。头面管前程，手足管操劳，胸腹管福泽，至于下体，相书给它安的名分是“藏精之所”、“宗筋之会”，认为男人的元气、子嗣、财库，都有相当一部分要靠这里看。这个思路现在听来荒唐，可放在古人的认知框架里，逻辑是通的：古人不懂激素，只懂气，气足则形壮，形壮则命硬，所以他们相信，下体的形貌就是肾气的外化，肾气又连着财帛宫，一看一个准。
看阴相，相师最先瞧整体格局。老话说，下体要“藏而不露、悬而不坠”，意思是平时收拢得紧，该松弛的时候又松弛得开。缩得像受惊的鹌鹑一样死死的，相书上说这是“气敛太过”，主一生劳碌，钱攒得住却挣不来。反过来，整天松松垮垮晃晃荡荡，又叫“气散”，主破财，赚多少漏多少。
颜色是第二关。阴部肤色在相书里被分成五种：黑、褐、红、白、青。黑而亮，像上好的墨玉，是头等相，古书上的说法叫“色如点漆，家藏千金”，认为这样的男人肾水足，做事有后劲，中年以后财运势必转旺。褐色偏红，润而不干，也算好相，主衣食无忧。怕的是枯白，白得像没有血的纸，这叫“金寒水冷”，相书断他六亲缘薄，财来财去存不下底。青色最凶，青里带暗，主病，也主是非缠身。
毛发的讲究最多。浓、密、顺、亮四个字占全了，叫“草泽丰茂”，主子嗣旺、田宅丰。毛的走向也有说法：顺着一个方向伏贴下去的，主性情稳，做事有章法，钱财聚得住；乱蓬蓬四处炸开的，主心浮气躁，钱在他手里过一遍就走。毛色发黄发红，相书里叫“火气过重”，说这种人赌性大，不宜碰投机生意。还有一条很具体：阴毛如果长到肚脐方向去了，老相师见了会点头，说这是“气通任脉”，主长寿，也主晚运好。
阴茎本身，相书看三处，粗细、长短、匀称。匀称排在第一位。从头到尾变化平缓，不疙疙瘩瘩，不歪不斜，筋络平伏不暴起，这是“贵格”，主一生平顺，财帛细水长流。粗而不匀，中间某一段特别臃肿，相书断他“财有暗漏”，说的是这人花钱没数，账面看着光鲜，实际存折见底。细而匀，反而被归为“文财格”，说这样的人挣的是笔头上的钱、嘴皮子上的钱，数额不大，胜在稳。
长短的说法争议最大。民间流传的口诀是“长者主寿，短者主富”，听着像安慰人的话，可相书里的解释另有一套：短而粗者，气聚而不散，财守得住；长而瘦者，气行得远，主奔波中求财，人在路上钱在卡上。歪斜也有断语：向左歪的，相书说他早年跟父亲缘分浅，白手起家；向右歪的，说娶妻能得岳家助力。这些断语没有任何依据，可在旧社会的相亲场合里，媒婆真能把这类话讲得有鼻子有眼。
龟头的形在相书里叫“元首”，讲法分圆、尖、钝三种。圆润饱满如熟透的柿子，主早年得志，二十五岁前后就见财；尖而上翘的，叫“笔锋”，主聪明，靠手艺吃饭，衣食不愁但难大富；钝而平的，相书说得最宽厚，叫“福头”，断这人性子慢，挣的是晚财，五十岁以后日子越过越松泛。包皮的说法也有，讲究“衣不掩锋”，说皮略长而平时收得住，进退有度，做生意晓得什么时候收什么时候放。
阴囊的看法自成一路。老话叫“囊如绣球，五谷不愁”，说的是囊形饱满、皮色红褐、纹路细密，这是上等相，主仓廪实，一辈子不愁吃穿。囊皮松弛下垂得厉害，叫“谷仓漏底”，主晚年破财。左右两半的大小，相书里也有说法，民间讲“左子右财”，左边略大主儿子有出息，右边略大主自己财运旺。这些话当不得真，可旧时人家挑女婿，确实有偷偷托相师打听这一条的老例。
下体生痣，相书里的讲法格外细。囊上有痣，叫“仓中有印”，主暗财，说这人明面上挣工资，暗地里还有进项。茎身上长痣，位置靠前的叫“离家痣”，断他少年出门，异地发财；靠根部的叫“守宅痣”，断他一生不离祖业，守着老宅子过安稳日子。痣色黑亮为正，朱砂红的算小贵，灰褐无光的相书直接叫“死痣”，说它什么都不主。
26岁看面相看哪里
老相师还讲究摸温度、看汗。囊温而不烫，四季干爽，主气机顺畅；常年潮湿黏腻，相书断他“湿气困脾”，说这人挣钱辛苦，钱还总花在看大夫上头。这条其实有一点歪打正着的意思，长期潮湿往往确实是身体出了状况的信号，古人不明白病理，就把现象跟财运捆在一起讲了。
阴相从来不单独断，规矩是“下体定底色，面上定高低”。鼻子在面相里属土星，土主财帛，也主生殖，所以相师把鼻子跟阴相放在一组对照：鼻梁挺、准头圆厚的人，下体的形貌如果也端正润泽，这叫“内外相应”，断富贵就断得底气十足。人中也在这套系统里，人中深长清晰，配上囊形饱满，老相书直接写“子嗣二三，家宅殷实”。反过来，如果面上大吉、下体大凶，相师就要打折扣，说这叫“有帽无靴”，前程看着好，落不了袋。
讲究的相师还要把生辰八字摊在桌上对照。五行水旺的人，阴相里那点“润”就不稀奇，断语重点移到“形”上；火旺的人，见着毛发浓密发红，反而断他“火上有火”，要他远离赌桌。形貌相同，八字不同，富贵两个字落的位置就不同，有人落在田宅，有人落在子嗣，有人落在寿数。这套嫁接的做法在清末民初最流行，因为它给了相师极大的回旋余地，断错了有得解释，断对了处处应验。
同一副长相，不同时辰看，还能翻盘。相书里讲，清晨看阴相最准，因为这时候人刚醒，气机没有受搅动，形色是本来的样子。跑了一整天山路再看，气充血涌，颜色全变了，断语必然走偏。冬夏也不一样，冬天气血内收，形体会显得收敛一些，夏天毛孔开张，看着就丰盈一些。所以老相师看阴相讲究“三看”：晨起一看，静坐二看，沐浴之后三看，三次对得上，才敢下断语。
地域上，这套说法南北讲得还不一样。江浙的相师看重“色”，把润泽摆在第一格，讲究“一分润泽一分财”；北方相师看重“势”，骨架、轮廓摆在头一位，说“形不立则色无根”；岭南的讲法最直白，就盯毛发，“毛旺家旺”四个字打天下。同一副长相，请三个地方的相师看，能得出三套，这本身就说明这门学问没有客观基准，断语全凭各人的师承以及临场的圆融。
民国年间天津卫有一位姓宋的相师，专精阴相，绰号“宋一眼”。传说有盐商的独子相亲，宋一眼光看鼻相就说成了七八分，进里屋再看完下体，出来只说了八个字：“形色俱贵，只欠一润。”盐商问怎么解，他说这孩子命里有钱，就是水气不足，钱进得快出得也快，得配一个鼻准丰隆的媳妇才压得住。后来这门亲事成了，盐商家的买卖果然在那几年越做越大，宋一眼的身价跟着涨了三倍。这种故事在旧时市井里流传极广，讲的人信誓旦旦，可谁也没法核对，因为主角已经发了财，更不肯承认自己是被一句玄话推着成的亲。
旧抄本里常见的口诀，念着顺口，内里的逻辑其实就那么几条。比如“一黑二润三匀停，四忌枯白五忌青；毛顺囊圆家自足，筋暴皮粗枉操心”。又有“长人看势短看形，矮个看色高看筋”的说法，讲的是看相要连着身量一起掂量。这些口诀的价值不在断吉凶，在于它把观察角度固定了下来，学徒照着口诀看，至少不会东一眼西一眼地乱瞧。
把这些说法摊在今天的医学常识面前看，绝大部分是附会。体毛的疏密浓淡，主要由雄激素水平以及毛囊对激素的敏感度决定；皮肤颜色深浅，跟局部黑色素沉积有关；形态的匀称与否，一部分是发育的结果，一部分是个体差异。古人观察到体格壮实的人往往下体发育也充分，就把因果倒过来安在了“肾气”头上，再一步跨到财运，这个链条每往后走一步，添的想象就多一层。至于歪斜方向断岳家助力、囊形断儿子出息，连附会都算不上，纯属把玄话编圆了方便开口要赏钱。
有意思的是，这套学问在旧时代真正的作用，恐怕不是算命，是筛选。相亲托相师看阴相，说白了就是借玄学的名义做一次体格检查，把发育有明显缺陷、有明显病征的人筛出去。玄学的外衣裹着体检的里子，两边都体面，被筛掉的那家也不至于下不来台。同样的功能今天由婚检承担了，阴相这门手艺没了用武之地，慢慢就只剩下老书里那几页发黄的断语。
最后交代一句实操层面的旧规矩。看阴相讲究背光不迎光，屋子要暖，炭盆离人三尺远，光线从侧面打过来，颜色才瞧得真。相师看完不收全款，先收一半，另一半等主家应验了再补，这条规矩在行内叫“看后账”，也让相师下断语之前自己先掂量掂量，话说满了，后账是要不回来的。