所谓看面相五岳断富贵，就是古人把脸上的五个部位比作五座大山，再依照山势的高低肥瘦推断一个人的富贵贫贱。
额头被称作南岳衡山，下巴被称作北岳恒山，鼻子被称作中岳嵩山，左颧骨被称作东岳泰山，右颧骨被称作西岳华山。这套说法最早能在唐宋年间的相书里找到踪影，到了明清两代更是被《麻衣相法》《柳庄相法》一类书反复讲，慢慢就成了看相的人绕不开的一套基本功。
先说中岳嵩山，也就是鼻子。鼻子在脸的正中央，地位最要紧，好比一国的君主。看鼻子先看鼻梁，鼻梁要挺拔丰隆，骨头不能歪，也不能有明显的节。古人管鼻子叫财帛宫，认为一个人中年以后的财运就藏在这座山上。鼻子生得好的人，肉要厚，鼻头要有肉包着，准头圆润，这样的人聚财能力强，赚钱的路子也稳。如果鼻梁塌陷，鼻头尖削无肉，古人就认为这人守不住钱，做事也容易半途而废。山根这个地方尤其值得细看，山根就是两眼之间鼻梁起步的那一段，此处宜高宜宽，低陷或有横纹的话，旧书上讲中年容易有波折。
再说南岳衡山，指的是额头。额头管的是一个人的早年运，从十五岁到三十岁左右的光景都看这里。额头要宽广饱满，发际线要整齐，皮肤要明润。旧相书里说，额头高阔的人聪明，读书容易出成绩，做官的概率也大。如果额头窄小，还有乱纹杂纹，古人就认为这人早年辛苦，出身多半平平，得靠自己一点点熬。额头上如果隆起一块圆骨，称为伏犀骨，从眉骨往上一直通到发际，书上把这种相貌看得极重，说这样的人能做大官。
东岳泰山以及西岳华山，说的是左右两块颧骨。颧骨管的是权势以及社交，一个人有没有魄力，能不能驾驭局面，古人就往这两座山上看。颧骨要起，要有肉包裹，不能露骨尖突。颧骨丰隆的人，办事有担当，走到哪儿都能服众，带团队是一把好手。若颧骨高但没肉，尖尖地支出来，书上叫颧骨横凸，认为这样的人性格刚硬，爱争权，容易跟人起冲突，婚姻上也多口舌。女人的颧骨在旧书里被说得格外苛刻，讲颧骨高者克夫，这个说法今天看确实带有那个年代的偏见，实际上就是性格强势不强势的问题，强势的女人照样能把日子过得红火。
北岳恒山看下巴还有腮骨。下巴管晚年，管田宅，管下属以及积蓄。下巴要方圆厚实，地阁饱满的人，晚年衣食无忧，手下人缘也好。尖嘴猴腮这个词人人都会讲，其实说的就是下巴尖削腮骨无力的相貌，古人认为这样的人晚年凄凉，田宅难守。腮骨还要看一个词叫国字脸，腮骨方阔但不出凸，这种人做事有韧性，吃的苦多也不吭声，慢慢就把家底挣出来了。
五岳单独看只是第一步，真正值钱的东西叫五岳朝拱。什么意思呢，就是四座岳都得朝着中岳拱卫，额头、下巴、两颧的气色走势要往鼻子这边汇聚，好比群山朝着一个主峰低头。相书上有一句老话，叫五岳朝归，钱财自旺。一个人若能做到这一点，就算五官单独拿出来都不算顶好，整体格局也差不了。反过来讲，如果鼻子生得又高又大，可是额头塌，下巴缩，两颧又是平的，这就成了孤峰独耸，古人认为这种面相反倒不聚财，因为君强臣弱，一个人本事再大也没人帮衬。
除了形状，还要看肥瘦的配比。瘦人的五岳不能全塌，得有一两处凸起撑住脸面。胖人的五岳不能全堆成一团，得有起伏，得有骨相隐隐透出来。古人把这套讲究叫瘦不露骨，肥不露肉。瘦而露骨，刻薄之相。肥而露肉，懈怠之相。
气色是五岳断富贵的另一把尺子。形状是骨头的事，气色是皮肉上的光。同样的鼻子，明黄润泽的气色主进财，青黑暗滞的气色主破财或者生病。看气色最好挑早晨，人刚起床洗完脸，天光充足的时候看最准。额头的气色红润，主近期有喜事或者有贵人提携。鼻头忽然发赤，旧书里提醒要防破财，也防脾胃出毛病。下巴的气色晦暗，就得多留意家里老人的身体。气色这东西变得快，一个月甚至几天就能转过来，所以看相的先生总是叮嘱，形好不如气好，气好不如神好。
面相富贵潜质判定
古籍里有个常被引用的说法，叫五岳丰厚，一生不穷。这话讲的就是均衡。有人额头生得极好，可是下巴短了一截，早运风光晚运冷清。有人两颧高高隆起，可是鼻梁偏弱，有权无财，忙忙碌碌一场空。真正大富大贵的格局，五处地方未必处处顶尖，可是处处匀停，彼此呼应，气脉连通，脸上的肉把骨头包得妥帖，笑起来不崩，绷起来不凶。
讲几个具体的看法细节。看额头的时候要留意日月角，就是眉毛上方靠近额角的两块地方，左边为日角代表父亲，右边为月角代表母亲，这两处饱满明亮，讲的是父母身体好，家底厚实。看鼻子的时候还要看兰台廷尉，就是两个鼻翼，鼻翼饱满如悬胆的人，攒钱是把好手，鼻翼薄弱的人，钱袋子上总像破了个口子。看下巴的时候连同看承浆，就是下唇下方那个小凹处，此处宽润的人，古人认为福泽绵长。
古人还讲究把五岳同流年对起来看。额管十五到三十岁，鼻以及两颧管三十一到五十岁，下巴管五十岁以后。看相的时候先问年龄，再盯着对应的那座岳瞧，如果那一段生得差，就提醒那十年要稳，不要贪。这套流年法虽然粗，可是老百姓信这个，过日子图个心里有数。
有人问，女人的五岳是不是另有一套。旧书里确实另有几张图，讲女人额高者妨夫，颧高者欺夫，这些条条框框今天不必全信。单从经验看，额头开阔的女人读书做事都不吃亏，颧骨有肉的女人持家有手段，下巴圆润的女人晚年多半安稳，这些观察同男人的道理没什么两样。
还有脸上的痣同纹路，也常常拿来对照五岳。额头上正中的痣，旧书称双龙珠，主贵。鼻子准头上的痣，讲的是进财有道，可是鼻梁上的痣就主中年有一场损耗。法令纹从颧骨这边斜下来的，纹路清晰不断的人，统御能力强，做管理或者带兵的料。如果法令纹入口，古人叫腾蛇入口，认为晚运要防饮食疾病上的麻烦，这个说法在好几本相书里都出现过。
看五岳还离不开心性这层。古人的逻辑是这样的，相由心生，心改变，相也会慢慢变。一个人常年思虑过重，眉心以及山根就会拧出纹来，中岳就被压住了。一个人常年贪得无厌，眼神就飘，鼻准就削。一个人常年宽厚待人，嘴角以及下巴的肉就松缓，地阁就一天天圆起来。所以旧时师父教徒弟，总讲一句话，看相先看德，德厚者相自改。
五岳的说法传了上千年，各地的看相先生各有各的口诀。江南一带动不动讲五岳朝天，专挑额头鼻子下巴一条线隆起来的脸。岭南的先生爱讲五岳归堂，重点是两颧往中间收。北方的相士则常说一句话，额如覆肝，鼻如悬胆，颊如满月，凑齐这三条，就算难得的富贵骨。口诀不同，落点其实都在均衡两个字上。
拿真实的长相举例子。圆脸配上厚实的下巴以及丰隆的鼻头，肉把骨头包得严实，这类脸在生意场上常见，讲究的是和气生财。方脸配上高颧阔额，骨相分明，这类脸多出在军旅以及官场，讲的是权柄。长脸配上挺直的鼻梁以及饱满的额头，文人学士里多见，讲的是名望。这三种脸各有各的富贵路数，谁也不比谁高一头。
最后交代几个看相的忌讳。酒后不看，气色被酒气冲乱了。盛怒不看，气血逆行，脸上的光是假象。灯光下不看，黄光红光会骗眼睛。刚剧烈运动完不看，汗气遮了本色。旧时先生进屋先让客人坐一刻钟，喝口茶，气定神闲了才开口，为的就是去掉这些干扰。看的时候先看整体五岳的均衡，再看中岳的成败，再看东西两岳的拱卫，最后落在北岳收尾，一套流程走下来，心里对这人的富贵底数就有个大概了。相书的末一句话通常写得直白，五岳不正，纵有佳纹亦难大贵，五岳端正，纵有恶纹终不至大穷。