面相学里，子女宫位于双眼下方、卧蚕所在的区域，古人把这个部位叫作男女宫，也称作子女宫，它被视为判断一个人子女缘分厚薄、子嗣成就高低的重要依据。老一辈相师常说，看一个人晚年能不能享子女的福，先看这块肉的长势。这块地方的气色、纹路、饱满程度，据说都能透露出子女将来的富贵层次。
传统相书里有一套完整的说法。眼睛下方饱满隆起，色泽红润有光泽，这样的人子女缘深厚，生出来的孩子身体健康，聪明伶俐。若卧蚕位置平满光洁，没有杂纹冲破，没有黑痣斑痕，则子女多半有出息，长大以后能在社会上站稳脚跟，做父母的也能跟着沾光。民间把这种面相叫作子女成器之相。
反之，若眼下干枯凹陷，颜色发暗发青，或者布满细碎纹路，相书就认为此人子女缘薄，或者生孩子晚，或者跟孩子聚少离多，或者子女身体差、成就低。更有甚者，眼下出现明显的十字纹、罗网纹，古人认为主亲子关系紧张，老了以后指望不上儿女。
再看人中。人中在鼻底和嘴唇之间，相学里管它叫寿堂，也叫子庭。这个部位的学问很大。人中深长宽阔，沟道清晰分明，两边的棱线像剑刃一样挺直，这样的面相主子女多而且质量高。相书原话说，人中深阔，子女满堂。人中上窄下宽的，头胎多半生女儿，后面接着生的孩子一个比一个有出息。人中上宽下窄的，则头胎容易生儿子，但子女数量少。人中如果歪斜不正，古人的看法是子女容易远走他乡，父母想见一面都难。
人中里面有痣，也要分位置说。痣在人中正中间的，相书说主难产或者生育坎坷。痣偏左的应儿子，偏右的应女儿。这些说法在今天听上去粗糙，但在旧社会，人家娶媳妇、招女婿之前，都要请相师把这几个部位端详一遍，可见当时的人对这套东西信得深。
眉毛也不能忽略。眉毛在相学里叫保寿宫，但它跟兄弟缘分以及子女缘分也有牵连。眉毛顺滑服帖，尾部长而且整齐，这样的人性情温和，教孩子有耐心，孩子在这样的家庭里长大，性格稳定，读书做事都容易上轨道。相师管这叫父慈子孝之相。眉毛如果逆生杂乱，就说明此人脾气急躁，教育方式简单粗暴，孩子从小挨打受骂，长大了跟父母不亲，成就自然也受影响。
耳垂也是重点。耳垂厚大下垂的人，古人认为福泽绵长，这份福气能传给下一代。耳垂上如果长出小小的珠子一样的肉粒，相书里叫垂珠，主晚年儿孙绕膝，衣食不愁。耳朵薄小无垂的，就要辛苦一些，自己奔波一辈子，孩子也不见得能省心。
下巴更是直接关系到晚年运势。地阁方圆，颌部饱满有力，这样的人晚年有靠。相学的逻辑很朴素，下巴是田宅奴仆宫的一部分，下巴长得好，说明家底厚，晚年身边有人伺候，而这里说的人，多半就是自己的儿女。下巴尖削内收的，相书上叫晚景凄凉之相，说这种人不光自己老了没人管，孩子还可能常年在外，指望不上。
三阴三阳是另一个专业名词，指的就是眼睛下方那一整片区域，子女宫是其中的核心。相师看这个部位讲究看气色的变化。气色明黄红润，近期家里可能就有添丁之喜，或者子女有升学、升职的好消息。气色发黑如烟熏，就要留意孩子的健康或者安全问题。气色青暗不退，亲子之间恐怕有口角纠纷。这些判断标准在《麻衣相法》《柳庄相法》里都有记载，历代相师在此基础上又添了不少实践经验。
鼻子跟子女的关系也有说法。鼻梁高挺有肉，准头圆润，年寿部位不陷不断，这样的人自己有主见，有能力，能为子女撑起一个像样的家。相书认为，山根低陷的人，中年运势弱，孩子小的时候家里条件差，起点低，将来要靠自己白手起家。但相师也会补一句，起点低不代表终点低，若子女宫饱满明亮，孩子长大了照样能翻身。
旺夫富贵女人面相
颧骨的看法稍微复杂。颧骨有肉包裹，高度适中，这样的人有权柄，管得住家，子女在他的管教下不至于走歪路。颧骨高凸无肉，或者颧骨塌陷，相书认为家教要么太严要么太松，两种极端都容易出问题孩子。
嘴唇和人中的配合也值得说。嘴唇红润，棱角分明，唇纹清晰，这样的人生育能力强，子女先天的身体素质好。嘴角微微上扬的，心态乐观，这种父母带出来的孩子自信，敢闯敢干，成功的概率大。嘴唇发紫发暗，唇纹散乱的，相书上归为子女缘薄一类。
法令纹的情况要看年龄。三十岁之前法令纹就很深的，相书认为辛劳过度，子女的事情操不完的心。法令纹如果左右不对称，一边长一边短，古人说这叫腾蛇入口的前兆，需要注意子女方面的变故。当然这些说法听起来吓人，旧时的相师也会叮嘱一句，相不独论，一个部位的好坏不能定终身。
卧蚕的讲究最细。眼下要有一条微微隆起的肉棱，像卧着的蚕，颜色要明润，不能发乌，不能有网状纹。古书里写，目下卧蚕纹，当生贵子孙。有的人笑起来卧蚕特别明显，相师说这是福相，子女有出息的概率高。卧蚕上有细毛的更佳，主子女不仅富贵，还孝顺。若卧蚕位置长斑长痣，颜色枯槁，就要从孩子的健康和教养上多下功夫。
额头代表祖荫以及早运，跟子女富贵有间接关系。额头宽阔饱满，发际线整齐，这样的人出身好，见识广，能给子女提供的教育资源多。相学里管这叫父母给孩子的先天之福。额头狭窄低平的，自己小时候吃苦，给孩子创造条件的能力弱，孩子要想富贵，就要付出更多的努力。
看子女富贵，还得看整体格局的配合。相书反复强调一句话，相随心转。同样的子女宫长相，心性不同的父母，养出来的孩子天差地别。心地善良、积德行善的人，子女宫的气色会慢慢变好，孩子的路也会越走越顺。这其实是古人把面相和德行捆绑在一起的一种教化思路，意在劝人向善。
举几个古书里的案例。相传北宋有一位官员，年轻时请相师看相，相师见他眼下饱满光润，人中深长如剑，就说此人将来必有贵子，后来他的儿子果然中了进士，官至高位。还有反例，某富商子女宫枯陷，人中平平，相师直言他攒下的家业无人继承，后来他的独子沉迷赌博，把家产败了个精光。这些故事真假难辨，但它们在民间流传极广，成了面相学最生动的教材。
现代人对这套东西的态度分成两派。一派认为面相学是封建迷信，毫无科学依据，眼下凹陷可能只是熬夜、衰老、皮肤松弛造成的，把它跟子女的成就挂钩纯属牵强。另一派认为面相学是古人长期观察的经验，虽说不上严谨，但里面藏着一些统计学意义上的规律。比如气色好的人往往身体好、心态好，这种父母生的孩子先天就占优势，这跟现代医学的观点并不冲突。
从养育的角度看，面相之说倒也能给人一些实在的启发。眼下气色差的人，多半长期操劳、睡眠不足、情绪郁结，这样的状态下要孩子，母亲的体质直接影响胎儿的健康，孩子生下来以后，父母的焦虑也会传染给孩子。与其求神看相，不如先把身体养好，把心态调顺。孩子在一个气色红润、情绪平和的父母身边长大，日后的路多半走得稳当。
若真要给这些古法一个当代的解释，那就是子女宫反映的是父母的生活状态，父母的生活状态塑造了孩子的成长环境，成长环境决定了孩子的成就上限。这条链条里没有神秘力量，全是看得见摸得着的因果关系。古人不懂这套科学解释，就把观察结果记在脸上，传了几千年。
至于人中深浅、耳垂大小、下巴方圆这些部位，医学上各有各的成因，跟子女富贵的关联至今没有可靠研究支持。信的人图个心安，不信的人看个热闹，两派都说服不了对方，但这套说法大概率还会继续传下去，因为天下父母关心孩子前程的心思，几千年从来没变过。眼下那块卧蚕，说到底只是脸上的一块肉，孩子将来过得怎么样，还是看大人怎么教。