眉骨富贵面相是中国传统相学里一个很有分量的观察点。古人把眉骨称作“将军骨”，认为这块骨头的高低、宽窄、明暗，直接关系到一个人的胆识、魄力以及中年运势的好坏。老话讲“眉骨高耸，贵人相助；眉骨低平，劳碌一生”，说的就是这块骨头在面相里的地位。
先说眉骨的位置。眉骨就是眉毛底下那道凸起的骨头，用手摸上去能明显感觉到一条棱。相书里把它归在“十三骨相”之内，属于比较早显形的一块。如果一个人眉骨清晰但不过分外凸，骨肉匀称，皮肉包裹得住，相师多半会给出好评价，认为这类人有主见，做事有股狠劲，年轻时候就可能崭露头角。反之，如果眉骨塌陷，摸上去一片平坦，甚至眉毛底下凹陷发暗，传统说法就认为这类人性格偏软，容易被别人牵着走，财来财去存不住。
眉骨高也要分情况看。有些人的眉骨高高凸出，像屋檐一样压着眼睛，这种相在民间被叫作“眉骨压眼”。老一辈的说法是，这种人性子急，脾气冲，容易跟人起冲突，做事凭一股蛮劲，不太会转弯。如果眉骨高凸再加上眼神外露，怒相明显，传统相学就认为这样的组合破败较多，早年辛苦，还容易招惹是非。但如果眉骨虽高，眼神却温和内敛，眉毛浓密有光泽，把骨头的锋芒盖住了，相书上的评价就完全不同了，认为这叫“骨藏于肉，威而不怒”，是能掌权、能带队伍的面相，越到中年运势越旺。
再说眉骨与眉毛的配合。单看骨头不够，还得结合眉毛的粗细、疏密以及走向。眉毛贴着眉骨顺势生长，眉尾微微上扬，古人认为这是“剑眉入鬓”的格局，主贵。有这种相的人，传统说法是早年离家发展，白手起家，中年能得地位。如果眉骨高而眉毛稀疏，骨头露出来一大截，就叫“骨露无肉”，相师会摇头，说这类人聪明是聪明，但锋芒太露，容易得罪人，赚钱的机会有，守财的能力差。如果眉毛浓密得把眉骨整个盖住，摸上去才知骨头高低，这叫“肉包骨”，评价就很正面，认为这类人心思深，能藏得住事，遇事沉得住气，属于慢热但后劲足的类型。
眉骨的宽窄也有讲究。两眉之间的眉骨连成一线，间距适中，大约容得下两根手指，相学上认为这是度量大的表现。这类人传统上被看作有容人之量，能团结人，办大事的时候身边不缺帮手。眉骨之间过于狭窄，也就是印堂位置挤得发紧，老话叫“眉锁印堂”，认为这类人爱钻牛角尖，心思重，遇到事情想不开，运气上也容易受阻。眉骨间距过宽，超过三指，说法就反过来，认为这类人没心没肺，管不住自己，花钱大手大脚，攒不下家底。
眉骨还分左右，有些相师会单独看左右高低差别。左边眉骨高，传统说法是早年得父亲的助力多；右边眉骨高，则认为母亲的帮扶更明显。当然这只是民间流传的细碎说法，各地相师的讲法不完全一样。但左右眉骨明显一高一低的人，相书上普遍评价为性情不稳定，情绪起伏大，做事忽冷忽热，成事不足败事有余。这一点倒是很多相书都提到，算是比较一致的看法。
再看眉骨与眼睛的搭配，这是判断富贵层次的关键一步。眉骨高、眼窝深，眼神又有神采，古人管这叫“目藏神而骨扶之”，评价极高，认为这类人有城府，有决断，能在乱世里立足，在顺境里掌财。历史上不少相师点评将相之才，都会提到眉骨“耸而不露，峻而有情”这几个字。如果眉骨高但眼珠无神，眼白发浑，那就叫“有骨无神”，认为骨相虽好，神采撑不住，好比房子框架结实却没住人，运势起得快落得也快。
女子的眉骨也有专门说法。旧时相书认为女子眉骨不宜过高，说眉骨太高的女性性格强势，压过丈夫，婚姻上容易不顺。这种说法放在今天看，带着明显的旧时代偏见，只能当作历史材料了解。现在也有人重新解读，认为眉骨高的女性独立自主，事业心强，在自己的领域里反而容易做出成绩。同一种骨相，解读的角度变了，也就跟着变。
眉骨上如果有痣，民间也有讲法。眉骨尾部长痣，被称为“眉尾藏珠”，传统上认为是意外之财的标记，说这类人常有偏财运，但也提醒要防口舌。眉头位置长痣，说法就不太好，认为容易为兄弟朋友的事破财。当然痣相在相学里属于末节，相师真正看重的还是骨相的整体格局，痣只是参考里的参考。
回到“富贵”二字。传统相学给眉骨下的富贵定义，大致分成三个层次。第一层是有肉有骨，眉骨清晰而不外凸，眉毛顺滑，眼神安定，这类人被认为一生衣食无忧，属于小富小贵。第二层是骨起如峰，眉骨微微凸出但有肉包裹，配上剑眉或者浓眉，眼有神光，这类人被认为能掌权柄，中年发达，属于大贵之格。第三层是骨奇而秀，眉骨不但高，形状还清秀匀停，整个额头看起来开阔明润，这类相被认为百里挑一，主大富贵而且长久。相书上写“眉骨插天仓，富贵不须愁”，说的就是第二层以及第三层的骨相。
三角眼眉骨高的男人的面相如何
骨相之外，还得看气的荣枯。同样是眉骨高耸，气色明润有光泽的，当前运势正旺，做事顺。气色发暗发青的，虽然骨相好，眼下却在走背运。相师把这一条叫“骨为根，气为苗”，骨头是先天带来的，气色是后天变化的，二者合参才能下判断。一个人骨相平平，气色常年明润，日子照样过得好。一个人骨相再好，气色长期枯暗，好格局也发挥不出来。
从现代角度看，眉骨高低主要取决于遗传以及个体发育差异，跟命运富贵没有可验证的直接联系。古人观察面相，本质上是在长期生活经验里归纳出来的一套识人直觉，把外貌特征以及性格印象捆在一起，难免掺杂了大量以偏概全的成分。眉骨高的人看起来强硬，观感上确实容易给人“有魄力”的印象，这是视觉心理的效应，不是命运本身。
各地区相师的说法差别也不小。岭南一带的相书偏爱谈眉骨的“势”，讲究从侧面看眉骨有没有一路贯通到额头的气势。江浙的相师则看重眉骨的“情”，也就是骨头露出来之后，周围的肉能不能跟得上，有没有“顾盼”的柔和感。北方的相法更直接，摸骨定高低，三句话就下。同一张脸，不同流派的相师能给出不一样的评价，这本身就说明这套体系的主观性很强。
留传下来的相书里，记载眉骨的段落不少。《麻衣相法》里提到“眉骨高起，性勇而刚”，认为骨高的人胆子大，敢闯敢拼。《柳庄相法》里说“眉骨露而性暴，宜配浓眉以解之”，意思是骨头外露的凶相，可以依靠浓眉化解。《神相全编》把眉骨归进“九贵骨”一类，认为眉骨连着天中，一直通到额头的骨路，如果整条骨路清晰不断，就是早年得志的相。这些书里的讲法互相之间也有矛盾的地方，比如对女子眉骨的评价，不同的书观点就打架，可见即便是古人，看法也不统一。
民间还流传一些摸骨的口诀，念起来朗朗上口。有一句是“眉骨如指，一生有志”，说的是眉骨凸出来像手指一样一条，这种人有志气，肯拼。还有一句是“眉骨平平，劳碌到老”，评价就不高了。这些口诀没有多少严密依据，属于口口相传的经验之谈，但在旧时的市井里流传极广，茶馆里说书人讲面相故事，十有八九要提到眉骨。
具体到日常观察，有几个常见的误区要留意。有人把眉毛浓当成眉骨高，其实两码事，眉毛浓只是毛发问题，眉骨高是骨头问题，得靠手摸才能分清。有人对着镜子侧面拍照，把光打得太强，眉骨下方阴影加深，就误以为自己的眉骨外凸严重，这是光线造成的错觉。还有人看见别人眉骨高就说人家命好，看见自己眉骨平就发愁，这更是把一套本就模糊的旧说当成了铁律，自寻烦恼罢了。
眉骨会随着年纪发生变化。年轻时眉骨紧致，棱角分明，年纪大了皮肉松弛，眉骨的轮廓可能变钝。长期熬夜、压力大的人，眉骨下方的眼窝容易发暗，看起来眉骨就显得更凸。所以相师看相讲究当场看气色，不能只凭一张几年前的照片下判断。同一个人状态好跟状态差的时候，眉骨区域呈现出来的气色能差出一个档次，这就是为什么相面总说“相由心生，境随心转”，讲的是气色随生活状态起伏的现象。
现在去逛一些老城区，偶尔还能碰见摆摊看相的师傅。他们看一个客人，第一眼扫的就是眉眼之间的区域，先定眉骨的高低，再定眼神的强弱，最后才开口说话。有经验的师傅三五句话就能把客人的大致脾性说个七七八八，靠的不是玄乎的命理，而是阅人无数之后练出来的观察力。眉骨高低确实会影响一个人的长相气质，长相气质又确实会影响别人对他的第一印象，第一印象再进一步影响机会的分配，这条链子是存在的，但它走的心理与社会通道，不是命运的通道。
一个人如果眉骨高、性格又急，传统相学的建议是修一修性子，学会缓一缓再开口。如果眉骨平、性格又偏软，建议是遇事多给自己撑撑腰，别什么话都往外咽。这些建议不依赖骨相灵不灵，本身就有行为层面的道理。信相的人把这套当成命理指引，不信相的人把它当成古人版的性格分析课，各有各的读法。
老家有位看了一辈子相的先生说，眉骨这个东西，看的是皮底下的形，说的是皮外面的世故。他看眉骨从来不单独下，必定连带看眉毛、眼睛以及印堂，看完还要问一句家里最近的境况。有人问他相到底准不准，他说十回里能有五回说到人家心坎上，剩下五回，人家听完也就笑笑走了。眉骨富贵面相这套东西，流传了上千年，信的人图个心里有底，不信的人听个热闹，它作为民俗材料记录着古人识人的心思，如今也就是这么个存在。